習慣一 積極主動

最令人鼓舞的事實，莫過于人類確實能主動努力以提升生命價值?！嗬ご骶S·梭羅

1、書中的一個故事應該能夠很好的闡釋什么叫積極主動：

一個男士講他的婚姻已經(jīng)無可救藥，不可挽回了，原因是他認為他們之間已經(jīng)沒有以前的感覺，已經(jīng)沒有愛了，問柯維該怎么辦；

“愛她。”柯維回答

“我告訴過你，我已經(jīng)沒有那種感覺了?！?/p>

“那就去愛她?！?/p>

“你還沒理解，我是說我已經(jīng)沒有愛的感覺了?！?/p>

“就是因為你沒了愛的感覺，所以才要去愛她?！?/p>

“可是沒有愛，你讓我怎么去愛呢？”

“老兄，愛是一個動詞，愛的感覺是愛的行動所帶來的成果，所以請你愛她，為她服務，為她犧牲，聆聽她的心里話，設身處地為她著想，欣賞她，肯定她?！?/p>

各位，懂了嗎？哪怕這份關系多么惡劣、哪怕這份感情經(jīng)歷多么長時間的洗禮、哪怕經(jīng)過歲月的洗禮已經(jīng)變的多么平淡，你還是擁有選擇的權(quán)利，選擇愛，或是不愛，決定權(quán)永遠都在你的手中，從未離去過；

2、積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負責；個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的因素，人類應該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責任感；他們理智勝于沖動，他們能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力；而消極被動的人則截然相反，他們感情用事，易受環(huán)境或條件作用的驅(qū)使；

3、人生有三種價值觀，一是經(jīng)驗價值觀，來自自身經(jīng)歷；二是創(chuàng)造價值觀，源于個人獨創(chuàng)；三是態(tài)度價值觀，即面臨絕癥等困境時的回應；其中，境界最高的是態(tài)度價值觀——逆境往往能激發(fā)思維轉(zhuǎn)換，使人以全新的觀點看待世界、自己與他人，審視生命的意義，進而思考應該如何應對，這種更寬廣的視角反映的就是可以提升和激勵所有人的態(tài)度價值觀；

4、積極行動又不同于積極思考。我們不但需要面對現(xiàn)實，還要面對未來；但真正的現(xiàn)實是，我們有能力以積極態(tài)度應對現(xiàn)狀和未來，逃避這一現(xiàn)實，就只能被動地讓環(huán)境和條件決定一切；

5、本篇章最為重要的一個觀點是關注圈與影響圈，觀察一個人的時間和精力集中于哪個圈，就可以判斷他是否積極主動；積極主動的人專注于影響圈，他們專心做自己力所能及的事，他們的能量是積極的，能夠使影響圈不斷擴大；而消極被動的人則全神貫注于關注圈，緊盯他人弱點、環(huán)境問題以及超出個人能力范圍的事不放，結(jié)果越來越怨天尤人，一味把自己當作受害者，并不斷為自己的消極行為尋找借口；

6、工作生活中，我們面對的問題可以分為三類：可直接控制的（問題與自身行為有關）、可間接控制的（問題與他人行為有關）和無法控制的（我們無能為力的問題），但是對于積極主動的人來說都一樣，總是由影響圈入手加以解決；

7、任何時候我們都應該由內(nèi)而外的作出改變，即先改變個人行為，讓自己變得更充實，更具創(chuàng)造力，然后再去施加影響改變環(huán)境；人人都應該對自己的人生負責，應該為自己營造有利環(huán)境，而不是坐等好運或噩運的降臨；我們要保持內(nèi)心的愉悅，對力所不能及之事要處之泰然，對能夠改變的則全力以赴；

8、人的一生中，錯誤的選擇在所難免，其后果讓人悔不當初，卻又無能為力，于是想著如果再有一次機會，必會另作他選，這是值得我們深思的事情；因為對于已經(jīng)無法挽回的事情，積極主動的人不是悔恨不已，而是承認往日錯誤的事實，那是已經(jīng)無力回天的范疇，既然不能從頭來過，那就馬上承認，并從中吸取教訓，只有這樣才能反敗為勝；

9、實際上，傷我們最深的，既不是別人的所作所為，也不是自己所犯的錯誤，而是我們對錯誤的回應；我們對任何錯誤的回應都會影響到人生的下一刻，所以，一定要立刻承認并加以改正，避免殃及未來，這樣我們也會重獲力量；

10、最后，影響圈的核心就是做出承諾與信守諾言的能力；積極主動的本質(zhì)和最清晰的表現(xiàn)就是對自己或別人有所承諾，然后從不食言；承諾是成長的精髓，由此也能找到兩種掌控人生的途徑：一是做出承諾，并信守諾言；二是確立目標，并付諸實踐；

賽繆爾·約翰遜曾說：滿意源自內(nèi)心，那些對人性一無所知的人總是妄圖通過改變外在而不是內(nèi)在性情來追求幸福，結(jié)果必是徒勞無功，而本來想擺脫的痛苦卻會與日俱增。