第一章 大腦——一切問(wèn)題的根源
認(rèn)知影響選擇，而選擇改變命運(yùn)，所以成長(zhǎng)的本質(zhì)就是讓大腦的認(rèn)知變得更加清晰。
“現(xiàn)在”永遠(yuǎn)都是開(kāi)始的最好時(shí)機(jī)。人生沒(méi)有什么定數(shù)，不折騰，時(shí)間同樣會(huì)過(guò)去，所以，去做總比不做好，開(kāi)始總比放棄強(qiáng)。只要你心中還有希望，什么時(shí)候都是開(kāi)始的最好時(shí)機(jī)。
本能腦，情緒腦和理智腦。大多數(shù)選擇和決定都是出于本能和情緒，以為理智腦是很薄弱的。而三者缺一不可。上天賦予理智腦智慧，是讓它驅(qū)動(dòng)本能和情緒，而不是直接取代它們。
大多數(shù)時(shí)候我們以為自己在思考，其實(shí)都是在對(duì)自身的行為和欲望進(jìn)行合理化。
人類的天生屬性是避難趨易和急于求成。焦慮的原因就兩條：想同時(shí)做很多事（急于求成），又想立即看到效果（避難趨易）。真正能讓你變強(qiáng)的東西，其核心困難是無(wú)法回避的，不下決心與之死磕，始終在周圍打轉(zhuǎn)，時(shí)間越長(zhǎng)越焦慮。
回到現(xiàn)實(shí)面對(duì)規(guī)則：要想有所成就，必須保持耐心，延遲滿足。
選擇正確的方向，并在積累的過(guò)程中遵循刻意練習(xí)的原則，在舒適區(qū)邊緣一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)展自己的能力范圍。并持續(xù)堅(jiān)持到拐點(diǎn)的地方。
對(duì)于學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)之后的思考、思考之后的行動(dòng)、行動(dòng)之后的改變更重要。
學(xué)習(xí)同樣具有平臺(tái)期，在前期可能沒(méi)有什么改變，但只要堅(jiān)持下來(lái)，會(huì)在某一天突然有意想不到的收獲。
耐心不是毅力帶來(lái)的結(jié)果，而是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的結(jié)果。
怎樣獲得耐心？
1.培養(yǎng)耐心要從接受自己缺乏耐心這一事實(shí)開(kāi)始。? ?
2.面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)延遲滿足，變對(duì)抗為溝通。要和自己對(duì)話，不能急于求成。“后享樂(lè)”的態(tài)度，先苦后甜。
3.面對(duì)困難，主動(dòng)改變視角，賦予行動(dòng)意義。想辦法讓本能腦和情緒腦感受到困難事物的樂(lè)趣并上癮，才是理智腦最高級(jí)的策略。
第二章? 潛意識(shí)——生命留給我們的彩蛋
多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情。——美團(tuán)創(chuàng)始人王興
真正的困難總比想象的要小很多。面對(duì)未知總會(huì)感到恐懼。學(xué)會(huì)從一開(kāi)始就主動(dòng)正視它、拆解它、看清它。
高手學(xué)習(xí)的方法：先用感性能力幫助自己選擇，再用理性能力幫助自己思考。
只取書(shū)中一個(gè)最觸動(dòng)自己的點(diǎn)，然后盡可能去實(shí)踐、改變。這樣讀書(shū)不僅收獲更大，而且也不會(huì)焦慮。
第三章? 元認(rèn)知——人類的終極能能力
元認(rèn)知指的就是我們的反思能力。
每當(dāng)遇到需要選擇的情況時(shí)，我們要是能先停留幾秒思考一下，就有可能激活自己的理智腦，啟用元認(rèn)知來(lái)審視當(dāng)前的思維，然后做出不一樣的選擇。
面對(duì)同樣重要的事情，既然權(quán)重都差不多，那么做哪件事都沒(méi)有損失。猶豫不決，什么都想做又什么都做不好，才是最大的損失。
第四章 專注力——情緒和智慧的交叉地帶
“做a想b”，就身心分離模式來(lái)說(shuō)，身體上的影響實(shí)屬小事，真正嚴(yán)重的是它會(huì)對(duì)我們的情緒狀態(tài)和能力提升產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)面影響。
走神時(shí)，我們要么沉浸過(guò)去，要么擔(dān)憂將來(lái)，要么幻想不可能實(shí)現(xiàn)的情況，走神可以讓我們活在任何時(shí)候，唯獨(dú)不能讓我們活在當(dāng)下。
分心走神還會(huì)造成拖延和低效，其本質(zhì)是逃避。要么因?yàn)樘纯?，追求舒適的事情；要么因?yàn)樘珶o(wú)聊，想做更有趣的事情。
這再一次打破了我的認(rèn)知，于是重新審視自己，分心走神的情況在我身上經(jīng)常出現(xiàn)，以前還覺(jué)得一心二用挺厲害的，今天才知道分心走神是一件非常不好的事情。所以還要去刻意鍛煉自己的專注力。
因?yàn)楦杏^受潛意識(shí)控制，而潛意識(shí)永不消失，所以只要我們醒著，這種分心走神隨時(shí)都可能發(fā)生。這是人的天性，不用過(guò)于自責(zé)。而成長(zhǎng)就是克服天性的過(guò)程，我們必須用覺(jué)知力和自控力去約束天性。
身體感受永遠(yuǎn)是進(jìn)入當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的最好媒介，而感受事物消失的過(guò)程更是一種很好的專注力訓(xùn)練。身心合一的要領(lǐng)不僅是專注于當(dāng)下，更是享受當(dāng)下。
第五章 學(xué)習(xí)力——學(xué)習(xí)不是一味地努力
找一個(gè)自己能堅(jiān)持做下去的方式，這樣達(dá)到目標(biāo)所需的時(shí)間可能會(huì)變長(zhǎng)，但比單純按照標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)間和方式做更重要。
學(xué)習(xí)不只是一味地努力，要在舒適區(qū)邊緣一點(diǎn)一點(diǎn)往外走，要敢于突破，和時(shí)間做朋友。
不要只注重于量多，比如邊讀邊寫(xiě)讀書(shū)筆記，如果一味摘抄沒(méi)有深入思考，也沒(méi)有很大效果。很多人都是這樣，包括我自己，寫(xiě)下很多讀書(shū)筆記，表面上很努力，實(shí)則是給自己的心靈安慰。
專注于深度學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)淺學(xué)習(xí)保持開(kāi)放。
只有當(dāng)知識(shí)能夠幫助你做實(shí)際決策的時(shí)候，它才是你的知識(shí)。
閱讀不需要去找尋作者的邏輯框架，也沒(méi)必要全盤(pán)吸收，只需要尋找自己的觸動(dòng)點(diǎn)，找到適合自己的點(diǎn)，哪怕只有一處，這本書(shū)也值了。作者的舒適區(qū)邊緣對(duì)你來(lái)說(shuō)可能就是困難區(qū)，因?yàn)槊總€(gè)人的認(rèn)知不同。不要混淆了認(rèn)知和知識(shí)的概念。
不能一味專注于打卡，那樣會(huì)從最初的學(xué)習(xí)目的轉(zhuǎn)變?yōu)橥瓿纱蚩ǖ哪康?，成為一種形式主義，根本不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。
更科學(xué)的模式應(yīng)該是：極度專注+主動(dòng)休息，如此反復(fù)。學(xué)就認(rèn)真學(xué)，玩就認(rèn)真玩，邊界清晰，該放松時(shí)放松，才能更好的學(xué)習(xí)。
反思：我在課堂上也是很容易走神的，說(shuō)明專注力不夠，想的東西太多，而且大多時(shí)候會(huì)靠意志力做事，很容易陷入困難區(qū)。
真正的高手是善于主動(dòng)休息、保持平衡的人。開(kāi)始工作時(shí)保持高度專注，一旦分神立馬停下進(jìn)行片刻調(diào)整。
反思：這又讓我想到了大一剛開(kāi)學(xué)時(shí)，每天熬夜學(xué)習(xí)或工作，身體一下子就搞垮了，從那以后我就意識(shí)到了休息的重要性，有充足的精力才能更好的工作和學(xué)習(xí)。
第六章 行動(dòng)力——沒(méi)有行動(dòng)世界只是個(gè)概念
對(duì)成長(zhǎng)來(lái)講，道理都是“空頭支票”，改變才是“真金白銀”。
“我并不是在做這件事，我只是在做另外一件事。”可以理解為轉(zhuǎn)移注意力，從不同的角度看待同一件事情。將自己不喜歡做的事情轉(zhuǎn)換為自己感興趣的方面。比如：我并不是在做跑步測(cè)試，我只是在玩追逐游戲。
通過(guò)每天15分鐘以上的冥想來(lái)提高自己的專注力。
關(guān)于閱讀：初讀的時(shí)候，一定要讓興趣、難度、需求三者盡可能匹配。真正讀好一本書(shū)，往往需要花費(fèi)數(shù)倍于閱讀的時(shí)間去思考和實(shí)踐，并輸出自己的東西——可能是一篇文章，也可能是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣——這個(gè)過(guò)程比閱讀本身要費(fèi)力得多。
讓自己保持做有氧運(yùn)動(dòng)時(shí)有些氣喘的狀態(tài)。比如跑步時(shí)，保持足夠快的速度直到有些氣喘，持續(xù)1~2分鐘，然后改為快走，調(diào)整呼吸，重復(fù)即可。想要獲得更好的效果，最好結(jié)合復(fù)雜運(yùn)動(dòng)。比如在10分鐘的有氧熱身之后練習(xí)瑜伽、舞蹈、體操、太極。
每日反思不需規(guī)定字?jǐn)?shù)，只需記下自己最觸動(dòng)的點(diǎn)，讓自己看清問(wèn)題并發(fā)生改變就好。
