【一】原文
未濟(jì)：亨，小狐汔濟(jì)，濡其尾，無攸利。
初六：濡其尾，吝。
九二：曳其輪，貞吉。
六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有賞于大國(guó)。
六五：貞吉，無悔，君子之光。有孚，吉。
上九：有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。
【二】卦辭
未濟(jì)：亨，小狐汔濟(jì)，濡其尾，無攸利。
未濟(jì)是事物未成的階段，如果以既濟(jì)和未濟(jì)來劃分的話，既濟(jì)只是一小階段，而未濟(jì)則是主要的階段，在未濟(jì)的階段雖然事物是未成的，但是事物生長(zhǎng)本來也都是需要一個(gè)過程，所以也是亨通的。但如果是像小狐貍過河一樣，卻把尾巴弄濕了，這樣就是功虧一簣，沒有什么好事。
【三】爻辭
初六：濡其尾，吝。在過河的時(shí)候，如果小狐貍把自己的尾巴弄濕了就不太好。這一爻也是提醒人要在前行的過程中注意，風(fēng)險(xiǎn)時(shí)刻都在，需要較長(zhǎng)的小心前行的過程。
九二：曳其輪，貞吉。這一爻就是和初六相對(duì)的，也就是過河的時(shí)候把衣擺提起來，這樣就是小心的應(yīng)對(duì)，守正自然是吉祥的。這樣初六和六二都是相對(duì)的概念，一個(gè)是不留意，一個(gè)是小心謹(jǐn)慎。
六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。在事物未成的階段，需要一步一步的前行，不能夠去盲目的往外作為。在未濟(jì)的階段也是利于去辦成一些大事的，畢竟后面怎么樣都有著可能性。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有賞于大國(guó)。守正就是吉祥的，這樣也就沒有什么后悔的事情。尤其是去討伐邊疆，雖然過程可能比較漫長(zhǎng)，但是帶來的和平的結(jié)果是非常的有利的。
六五：貞吉，無悔，君子之光。有孚，吉。在未濟(jì)的階段，個(gè)人守正是吉祥的，守正也就沒有什么后悔的事情、就好像是君子身上有光芒在指引著一樣，順著前行就會(huì)達(dá)到光明的結(jié)果，這樣也有著誠(chéng)心，堅(jiān)信最后的結(jié)果是好的，是吉祥的。
上九：有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。在前進(jìn)的過程中，和前行的人一起飲酒，彼此相互信任的話也沒有什么過錯(cuò)，這樣就是促進(jìn)彼此的感情。但是如果沒有把握一個(gè)度，喝酒甚至導(dǎo)致自身的頭昏昏的，這樣就是過度了，不夠好。
