朋友小A在群里發(fā)了一張在地鐵上拍的照片，一個水果販子挑著兩大筐水果上了地鐵，地鐵上乘客不多，他順手把扁擔(dān)和筐子放下，就坐在座位上玩手機，也不管自己這樣放是否擋著了別人的道。
就這樣一張照片發(fā)到群里，一時激起反響無數(shù)：
有人批評說這水果販子太沒素質(zhì)，城市的風(fēng)貌都是被他們敗壞了；
有人指責(zé)說沒人管這樣的行為，地鐵的巡管員為什么不負(fù)責(zé)；
有人淡然說這水果販子定是太累了，反正現(xiàn)在地鐵人少，大家繞過去就行；
有人表達(dá)說自己在場的話會善意提醒水果販子，別因為自己沒放好水果被踢翻了；
也有人說，有時間拍照，怎么就不去提醒一下？
......
各種說法都有不同的人站隊，甚至也有人覺得，好像大家都說得對，在一片討論聲中，自己也不知道到底哪種說法對呢？
為什么同樣的照片，同樣的場景，不同的人看到后，卻有不同的反應(yīng)？
這些現(xiàn)象其實就是社會心理學(xué)家們研究的內(nèi)容，他們通過社會生活中的事件，了解社會環(huán)境如何塑造個體的思想、情感和行為，并究其原因。幫助人們解釋在生活中很多行為背后的心理原因。
原來很長一段時間，人們以為，心理學(xué)是專業(yè)人士去研究和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一般人根本不需要接觸。但隨著人們意識的提高，更多的人開始發(fā)現(xiàn)，做為一個普通人，要想過好這一生，還真的需要了解一些心理學(xué)相關(guān)知識。
而心理學(xué)，也開始從象牙塔里走出來，不再是高深莫測的樣子，脫去神秘的外衣，人們發(fā)現(xiàn)心理學(xué)其實就是一個人過好自己這一生的基礎(chǔ)。
這本阿倫森代表作------《社會心理學(xué)》第10版就是走出象牙塔，又帶著足夠份量的“磚”，如果你有幸搬到這塊磚，便能為你的人生大廈支撐起一面擋風(fēng)避雨的堅實壁壘。
社會心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域的其中一個分支，主要研究周圍情境對個體產(chǎn)生的影響，簡單說就是研究我們?nèi)绾握J(rèn)識自己，如何看待他人，如何影響他人，又是如何被他人影響的。
人是社會性動物，因此社會心理學(xué)在人們的生活中起著舉足輕重的影響。
（一）你以為自己了解一切，其實被自證預(yù)言控制了
我有個朋友，兒子成績排在年級前三十名左右，正常發(fā)揮的話，考個重點大學(xué)是沒有問題的。但這個朋友最愛說的話就是：他就是容易緊張，我就擔(dān)心他發(fā)揮不穩(wěn)定，最后考個二本。孩子高考時，果真發(fā)揮失常，最后只走了一個二本。
今年孩子考研，這個朋友的擔(dān)心又來了：我就害怕這孩子運氣不好，今年過不了專業(yè)線。當(dāng)然，她又料事如神了，而且還很得意地跟我說：我就知道這孩子是這樣的，最后一關(guān)都過不了。
我不忍心打碎這個媽媽的“迷之自信”，因為這樣的媽媽太多了。
“我就知道你是個不守時的孩子”
“我早就說過，你要是做成了這件事，我都可以手板心給你煎魚”
“早叫你別跑，看吧，摔了吧”
"我是不是跟你說過，你是早起不了的"
......
這些話聽著是不是很熟悉？我想很多媽媽都說過這樣的話，并且自認(rèn)為這是自己對孩子的了解。殊不知，正是你引領(lǐng)著孩子向你說的方向前進(jìn)的，孩子會努力去成為媽媽嘴里的那個樣子，這就是社會心理學(xué)里的“自證預(yù)言”。
自證預(yù)言：人們對他人的預(yù)期會影響其對待他人的方式。而這種對待方式又會導(dǎo)致那個人的行為與人們最初的預(yù)期相一致，進(jìn)而使這一預(yù)期又成為現(xiàn)實。
所以，聰明的媽媽要想孩子成為什么樣的人，就要以他已成為的那個樣子看待他，孩子自然會朝著你內(nèi)心真正期待和相信的方向去努力。
（二）你是誰？你真的認(rèn)識自己嗎？
你是誰？
研究顯示人類從18-24個月就開始形成自我意識，但我們會發(fā)現(xiàn)隨著年齡的增加，文化和影響，人們對自我的認(rèn)知會不斷變化，甚至有時候我們會覺得迷失了自我。
一段時間，孩子放學(xué)回家會很高興地給我表演一種“電搖”舞。后來才知道，這是在小學(xué)生群體里的流行。我問孩子為什么喜歡？她也說不出為什么，只是大家都在這樣跳，她也要跟大家一樣，才覺得自己和同學(xué)是一樣的。
長假過后上班的第一天，你帶著飽滿的精神進(jìn)到辦公室，聽到同事們說起“假期綜合癥”，突然覺得自己不應(yīng)該有這種元氣滿滿的狀態(tài)，于是也陷入一種還不想從假期回到上班的情緒中。
這些行為背后，都是一種自我的迷失。而心理學(xué)家提醒人們，如果能保持自我覺知，學(xué)會從自己的內(nèi)省和他人的眼中，以及社會視角下來看到自己，才能真正地理解到自己究竟是怎么樣的一個人。
而人只有真正明白自己，才能安放自己，避免在社會的浪潮中隨波逐流，迷失自我。
自我覺知理論：當(dāng)我們處于自我覺知狀態(tài)時，我們會成為客觀地評價自己的觀察者，以局外觀察者的角度來看自己。
（三）獨特的自我是怎樣成為眾人的
“我就是我，不一樣的煙火”，這是很多人渴望著成為的樣子，保持自己獨特的個性，擁有自己獨到的見解，可以做自己的決定。
但我們在社會中常常發(fā)現(xiàn)，自己常常在不知不覺中就“隨了社會的大流”：
“我也不想讓孩子那么辛苦到處去補課，但是別的孩子都在學(xué)，我們也不能輸在起跑線上啊。”
“隔壁家的王姐都有一個LV，做為同樣年齡的我，怎么能沒有？”
“不給孩子買房子，那就沒有盡到父母的責(zé)任?！?/p>
“周圍人手上都拿個Iphone，我要是不用，就有點被人瞧不起?！?/p>
類似這樣的對話是不是常常出現(xiàn)在你的口中？很多時候，我們可能并不是這樣的初衷，但在做出決定時，往往會被社會環(huán)境，權(quán)威對象，社會規(guī)范性及信息性社會影響。
當(dāng)然，從眾的順從或反抗選擇，同時與社會、與自己、與他人都有相關(guān)性，如果你能明白，你可以對自己做出從心選擇，而不是在事后說一句：如果不是......我也不會......
從眾：人們由于真實的或想象的來自他人的影響而改變自己的行為。
上面列舉的，僅僅是在我們生活中的冰山一角，當(dāng)我們更多的理解了社會生活中自己和他人行為背后的心理原因時，就會更懂自己更理解別人。而要學(xué)會去理解，這本《社會心理學(xué)》（10版）足夠給你提供學(xué)術(shù)支持，也給你生活理解。
這本著作以美國心理學(xué)會歷史上唯一一位包攬杰出寫作獎、杰出教學(xué)獎和杰出研究獎這三項大獎的社會心理學(xué)家埃略特.阿倫為主要作者。因此，即有文學(xué)的可讀性，又有教學(xué)的訓(xùn)練法，還有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。帶著心理學(xué)研究的體量，用最通俗易懂的語言表達(dá)，是你值得搬回去的一塊讓你生活幸福的“磚”。
