一、真游戲與假游戲之爭

? ? ? ?在回顧我國幼兒園游戲的發(fā)展過程中，一些學(xué)者提出一對描述游戲特點(diǎn)的范疇：真游戲（真玩游戲）與假游戲（假玩游戲）。一些學(xué)者在考察安吉游戲后，認(rèn)為安吉游戲?qū)儆凇罢嬗螒颉薄?/p>

? ? ? ?然而，在理解“真游戲”的本質(zhì)的時(shí)候，出現(xiàn)很多分歧。一些學(xué)者認(rèn)為“真游戲”就是自主性游戲；一些學(xué)者認(rèn)為“真游戲”就是一種“純游戲”——源于兒童真實(shí)生活、透射兒童本真的游戲，消除了一切“非游戲”雜質(zhì)（功利性或人為性）的游戲。

? ? ? ?其實(shí)，游戲的真假本質(zhì)上不在于“真玩”與“假玩”，也不在于“自主游戲”（本體性游戲）與“他控游戲”（工具性游戲），而在于游戲中是否蘊(yùn)含著游戲精神。

二、游戲的特征界說

? ? ? ?游戲是兒童在某一固定時(shí)空中，遵從一定規(guī)則，伴有愉悅情緒，自發(fā)、自愿進(jìn)行的有序活動(dòng)。通過兒童的表情、動(dòng)作、角色扮演、言語及材料等可以判斷兒童的行為是游戲還是非游戲。

1.游戲是一種快樂的行為，具有愉悅性；

2.游戲是一種自發(fā)的行為，具有主動(dòng)性；

3.游戲是一種假裝的行為，具有虛構(gòu)性；

4.游戲是一種有規(guī)則的行為，具有有序性。

（一）純游戲與非游戲

? ? ? ?這些游戲特征往往不是游戲活動(dòng)所獨(dú)有的，由此可見，游戲與非游戲之間的區(qū)別并不是涇渭分明的。因此，把游戲活動(dòng)與非游戲活動(dòng)之間的關(guān)系看做是一個(gè)漸變的連續(xù)體更符合實(shí)際。一種活動(dòng)如果能夠滿足游戲的全部特征或指標(biāo)要求，則這種活動(dòng)可以被看做是“純游戲”，如果只具有部分特征，則可以被看做是游戲性差或弱的活動(dòng)。教育理論上可以很明確的判斷，游戲是一種社會(huì)現(xiàn)象，游戲是一種教育活動(dòng)，游戲是一種兒童行為；然而，教育實(shí)踐中，游戲現(xiàn)象、游戲活動(dòng)與游戲行為卻難以區(qū)分。因?yàn)椋诮逃龍鲇蛑?，游戲與非游戲之間存在復(fù)雜的系統(tǒng)聯(lián)系。一定條件下生成的“純游戲”可能會(huì)演化為富有游戲品味的活動(dòng)，也有可能轉(zhuǎn)化為毫無“游戲味”的其它活動(dòng)。

（二）游戲與非游戲的辨別

? ? ? ?盡管，游戲與非游戲之間的界限或邊界存在模糊空間，研究還是發(fā)現(xiàn)了一些具有判定功能的“游戲框架”。游戲情景、可觀察的外部行為表現(xiàn)和內(nèi)部心理體驗(yàn)等是幼兒游戲活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)要素。根據(jù)這些結(jié)構(gòu)要素，我們可以判斷游戲的是非。即使在一些“游戲框架”中，很多與游戲關(guān)聯(lián)度很高行為，往往誤解為游戲行為，如模仿行為、探索行為、操作行為。同樣有很多含有游戲性的活動(dòng)，也被誤判為游戲活動(dòng)，如體育活動(dòng)（如競賽活動(dòng)）、造型活動(dòng)（如泥塑）、猜謎活動(dòng)、種植活動(dòng)、表演活動(dòng)（如打擊樂活動(dòng)）。

（三）假游戲與非游戲

? ? ? ?通過特征列舉法，可以大致判斷是一個(gè)活動(dòng)是游戲還是非游戲，只是界限的嚴(yán)格程度上的差異；但是判斷一個(gè)游戲是真游戲還是假游戲，很難從描述性特征及其多少來判斷。假游戲也是游戲，盡管假游戲的許多特征與非游戲相同或相似，但是辨別游戲的真假必須深入游戲的內(nèi)在本質(zhì)屬性——品質(zhì)或精神層面。游戲的真假判斷具有雙重意義：事實(shí)判斷與價(jià)值判斷。事實(shí)判斷意義上，游戲的真假實(shí)質(zhì)上是真玩與假玩的問題。同一個(gè)游戲，可以真玩，也可以假玩。真玩意味著游戲者進(jìn)入游戲狀態(tài)——一種“現(xiàn)實(shí)的中斷”狀態(tài)（忘我的境界），產(chǎn)生一種“心流”體驗(yàn)，獲得一種愜意的滿足；而假玩意味著游戲者在“表演”游戲，游離于游戲情境之外，缺乏“玩性”，游戲異化為一種不得不完成的任務(wù)，難以產(chǎn)生愉悅體驗(yàn)，甚至?xí)T發(fā)厭惡感。

三、游戲精神的雙重理解

（一）游戲的精神

? ? ? ?對于具體的游戲來說，游戲的內(nèi)在精神構(gòu)成了其深層蘊(yùn)含，而游戲的外在形式和結(jié)構(gòu)則表現(xiàn)其表層特征。游戲的完整意義必須同時(shí)包含深層蘊(yùn)含與表層特征兩個(gè)方面。游戲應(yīng)該包括實(shí)體性的游戲活動(dòng)和抽象性的游戲精神。脫離了游戲精神的游戲活動(dòng)成為一個(gè)僵硬的外殼，沒有具體的游戲活動(dòng)作為載體的游戲精神也無法表達(dá)。游戲精神是游戲活動(dòng)的核心。實(shí)體性游戲活動(dòng)與游戲精神并不存在一一對應(yīng)的關(guān)系。實(shí)體性游戲活動(dòng)是游戲的外在表現(xiàn)形式，游戲精神是游戲的內(nèi)在本質(zhì)和魂靈。也就是說，游戲精神是判斷一個(gè)活動(dòng)是否是真游戲的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。

（二）游戲者的精神

? ? ? ?游戲吸引幼兒的根本原因是它所內(nèi)含的自由性、愉悅性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性等精神品質(zhì)，游戲精神不僅能夠保障幼兒擁有快樂自如的童年生活，而且能夠?yàn)橛變何磥砩畹慕】敌腋４蛳铝己没A(chǔ)。然而，沒有富有游戲精神的教師，幼兒園游戲就不可能成為“高品質(zhì)”游戲，兒童的游戲精神也難以得到充分發(fā)展。

? ? ? ?也許，游戲精神可以在兒童的自發(fā)游戲或自主游戲中自然發(fā)展，但是幼兒園教育中的游戲顯然要在發(fā)展水平上“高于”或在精神品質(zhì)上“優(yōu)于”日常生活中的游戲。幼兒園游戲的使命就是：提升游戲的精神品質(zhì)，引導(dǎo)幼兒向更高水平發(fā)展。顯然，教師就是這一使命的承擔(dān)者：關(guān)注游戲外在形式與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，賦予游戲內(nèi)在的精神品質(zhì)。