6月13的“南方周末”副刊有作者楊瀟的文章 “故道重游”，有一段是關(guān)于“廢墟” 的描述，摘錄如下：廢墟 “讓我們看到自己在歷史中的位置，無論是早期還是晚期，以及（如果情況悲慘）我們對世界如何終結(jié)的感受 ” （歷史學(xué)家Robert Harbison）
也許廢墟本身就是一種觀看方式，因?yàn)槿祟愂挛锉旧碓缤矶紩?huì)陷入荒廢?！坝洃泜惱怼闭f存在過的不應(yīng)被湮滅… 其實(shí) “不存在” 比 “存在” 更牽動(dòng)我們的情感?！銜?huì)從中看到某種時(shí)間的擺動(dòng)，興衰的宿命…… ~~楊瀟
反復(fù)看了幾次，不由想起了今年3、4月間朱家大宅埃及十八天的文明游，日日幾乎都在尼羅河兩岸的廢墟中游蕩，埃及幾千年文明史濃縮在一個(gè)個(gè)廢墟中，幾多輝煌幾多淪喪，幾多感慨幾多嗟嘆……
埃及的阿斯旺是古埃及文明源頭之一，朱家大宅眾人在那里游覽了5天，計(jì)有，在象島住了兩晚，在阿布辛貝住了一晚，在阿斯旺城住了一晚。
這篇記錄了在阿斯旺 象島 阿布遺址的游覽。
4月5日? 星期五，阿斯旺23-39度，晴天，萬里無云。上午到阿斯旺努比亞十博物館參觀，看得盡興。下午我和陳工隨朱宅幾位晚輩游覽阿斯旺阿布遺址（Ruins of Abu），遺址在象島東南側(cè)，濱臨尼羅河。
阿布?xì)v史悠久，從公元前3000年前至公元四世紀(jì)，這里曾經(jīng)是軍事要塞、政治和經(jīng)濟(jì)中心，還是上埃及主神-赫努姆神的主要祭祀中心。四世紀(jì)，當(dāng)基督教成為羅馬國教后，這座要塞，這個(gè)神廟之城遭到致命打擊，它被摧毀，神職人員和居民被驅(qū)逐，從此繁華消失，城鎮(zhèn)被遺棄，神靈被遺忘，成了一片廢墟。
今人在那里游覽，只能憑借那些斷壁殘?jiān)ハ胂駧浊昵暗某鞘幸?guī)模、熱鬧繁華景況，幾多想象就有幾多感慨。那天陽光燦爛，溫度頗高，幾位小字輩和陳工游覽勁頭足，每個(gè)犄角旮旯都不放過。我卻在陰影下躲躲閃閃，還氣喘吁吁，無法全游，真的老不中用了。
游覽阿布遺址的過程：
首先進(jìn)入阿布遺址博物館瀏覽一圈，對阿布遺址的歷史有了初步的了解。
然后由一工作人員帶我們游覽阿布遺址。
第一個(gè)游覽遺址估計(jì)是薩泰特神廟，石頭建筑，石柱有哈托爾女神的浮雕，墻面有壁畫，壁畫是宣傳法老和神氏最有效的表現(xiàn)形式，壁畫精美。薩泰特神廟遺址旁有說明牌介紹它的演變過程（德國考古研究所和瑞士建筑研究所）：
（1）早期王朝時(shí)期的神廟，約公元前2800年。（2）第六王朝早期的廟宇，約公元前2250年。（3）因特夫二世的增添，約公元前2100年。（4）蒙圖霍特普神廟，公元前2025年。（5）塞索斯特里斯一世神廟，約公元前1950年。（6）哈特謝普蘇特神廟，約公元前1480年。（7）托勒密六世和七世的圣殿，約公元前150年。
在薩泰特神廟參觀過程中，帶隊(duì)的工作人員在一堵墻前停下，他趴在一個(gè)凹陷的洞口發(fā)聲，反射的聲音洪亮，令人好奇，陳工和我也試試，陳工聲音最洪亮，在神廟上空飄蕩，神奇極了，就象現(xiàn)代擴(kuò)聲器。估計(jì)和洞口深度，喇叭口寬度，斜度有關(guān)系，這一系列數(shù)據(jù)要進(jìn)行計(jì)算，由此可見古埃及文明發(fā)展的深度不可估量。
“阿布” 是古埃及的 “大象和象牙” 的意思。象島阿布遺址為洪水之神信仰起源地及朝拜中心。是羊頭神赫努姆（Khnum）神拜祭所在地，建筑年代約公元前3000年。
遺址編號的 6、12、13三個(gè)號，均是經(jīng)過修復(fù)的洪水羊頭神 赫努姆神廟主體建筑，其中：a）一座由法老 Sneferu （斯尼夫魯）修建的第四王朝階梯金字塔，建筑年代的公元前2613-2589年間。? b）一座采用了卡拉卜舍Kalabsha神廟舊石材，重新在此建造的小神廟，托勒密王朝時(shí)期。
工作人員還帶我們還參觀了公元前5世紀(jì)的亞拉姆猶太人村莊。 赫努姆水位計(jì) (編號7號) 建于第二十六王朝。? 薩泰特水位計(jì) (編號10號) 建于托勒密時(shí)期。還有一座圣羊墓地 (編號11號)
象島為什么是 “洪水之神—赫努姆” 的信仰中心，原因很簡單，因?yàn)槊磕昴崃_河的洪水最先抵達(dá)阿斯旺象島南端，隨著時(shí)間的流逝，這里的宗教建筑越來越多，島上居民要么搬到北端，要么就搬上岸成為了阿斯旺如今的市區(qū)。
從第十八王朝開始，阿斯旺象島就成為了羊頭神赫努姆（Khnum）、其妻薩泰特 Satet、女兒安可 Ankt 的祭祀中心，伴隨著尼羅河汛期的影響，久而久之成為了一座洪水之神赫努姆的信仰中心。
公元4世紀(jì)發(fā)展達(dá)到頂峰，但當(dāng)時(shí)基督教已經(jīng)成為了羅馬帝國的欽定國教，對所有異教持摒棄態(tài)度，象島逐漸冷落，這位古埃及神祇（卡魯姆）遭到遺忘，基督教信仰者逐漸搬遷至穩(wěn)定的河對岸陸地上，成為了今天的阿斯旺城區(qū)。
參觀完阿布遺址，已經(jīng)是晚飯時(shí)間，朱家大宅的晚飯選擇在客棧附近，一間名為 “阿斯旺象島的牙買加國王餐廳” 聚餐，是日朱老師生日，大家齊齊祝福。
記錄朱老師的感言：
離開阿斯旺的前夜，家人要為我慶祝生日，兩個(gè)小侄孫知道后，花了一個(gè)下午為細(xì)姑婆趕做了一個(gè)溫馨暖心的生日賀卡圖。
這次埃及行兩個(gè)小侄孫跟隨父母從英國過來，百川夫妻從加拿大飛來，我們大家庭又一次在異國他鄉(xiāng)相聚。正如子睿（侄孫女）在賀卡上說：“我很高興我們一起來到埃及，這是一個(gè)很難得的機(jī)會(huì)讓我們一起為你慶祝生日”。
感恩這次旅途中的生日，人生已到古來稀，過不過生日其實(shí)已沒什么意義，平時(shí)也常常忽略了它，但今年的生日卻變得有點(diǎn)意義，也特別開心。因?yàn)槿f里相聚的愿望得以成真，三代同行的親情是最好最豐盛的禮物。正如子睿說的：“我希望你能收到很多禮物和你的愿望都可成真”，謝謝你們，我都收到了。
兩個(gè)小侄孫在賀卡最后一頁上寫到：“我祝福你有一個(gè)開心的生日，一個(gè)美好的生日”圖，還折疊了一個(gè)插有蠟燭的小蛋糕。
當(dāng)晚，我們在阿斯旺象島的牙買加國王餐廳聚餐，大家用中英粵三語唱了生日歌，這是兩個(gè)小侄孫僅懂的一點(diǎn)點(diǎn)國語。
牙買加餐廳是全阿斯旺公認(rèn)最好的努比亞菜餐廳，在象島尼羅河邊的石崖之上。入夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，對岸阿斯旺燈光璀璨，川流不息的船只攪動(dòng)著倒影在尼羅河上燈光，整個(gè)河面流光溢彩。
一個(gè)美好的夜晚。一個(gè)令人難的夜晚。
