夫子(7—26)再議

子曰,圣人,吾不得而見之矣,得見君子者,斯可矣。善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣哉。

釋義,

此章出自《論語》第七篇述而篇第26章。

孔夫子說,圣人,我是沒有看到過的,但若看到了君子,那也是不錯的,也比較滿足。善人,我是沒有看到過的,但若是看到了有恒心的人,那也是不錯的,我也感到很知足。本來是無的,卻要充當有,本來是虛偽的,卻又當做充盈實誠,本來是貧困潦倒卻又要當做富裕寬松的,這樣的人很難是有恒心的。

這段話出自《論語·述而》,是孔子的一聲嘆息。用故事來解讀,可以這樣講:


故事:孔子的“降級”感嘆


有一天,孔子看著世風日下,忍不住嘆了口氣,對他的弟子們說:


“孩子們啊,我是怕看不到了,真正的‘圣人’,那種德行完美無缺的人,我是沒緣分親見了。如果能在這個世上見到一個‘君子’(有德行、懂禮儀的人),我這輩子也就知足了?!?/p>


他頓了頓,又接著說:


“還有那種‘善人’(天性純良、自然而然行善的人),恐怕我也看不到了?,F(xiàn)在若能見到一個‘有恒者’(有定力、能堅守操守的普通人),我就覺得很難得了。”


這時,弟子們?nèi)粲兴迹鬃訁s話鋒一轉(zhuǎn),指出了為什么“有恒者”這么少的原因:


“你們看現(xiàn)在的人,明明沒有,卻硬要裝作有;明明心里空虛,卻硬要裝作富足;明明生活拮據(jù)簡約,卻非要擺出一副奢侈安樂的派頭。一個人如果整天活在自欺欺人里,怎么可能做到長久地堅守道義呢?這實在是太難了??!”


故事背后的含義:


孔子并非真的絕望,而是通過這種“降級”的感嘆(圣人→君子→善人→有恒者),表達了對當時社會虛偽浮夸風氣的擔憂。他強調(diào),做人不需要一開始就把自己標榜得多么高大上,只要能做一個“有恒者”——即真實、不虛榮、能長久堅持一點原則的人,就已經(jīng)非??少F了。

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