李侖：愛(ài)讓人融合，而恨助我們分離

人生在世，一舉一動(dòng)都離不開(kāi)關(guān)系，每個(gè)人都活在關(guān)系里。處理關(guān)系的議題也常被上升到技能或者藝術(shù)的維度。那么處理關(guān)系這件事，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)？或者如何改善？

這需要區(qū)分幾個(gè)不同的階段。

比如如果是剛出生幾個(gè)月的嬰兒，他肯定不能跟媽媽沖突，沖突就會(huì)沒(méi)奶吃。對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，為了活下去，為了隨時(shí)得到奶水，嬰兒也會(huì)“演戲”，會(huì)本能地哄媽媽開(kāi)心，有時(shí)哪怕不舒服了也會(huì)忍著，壓抑著，壓抑不住了才會(huì)表達(dá)出來(lái)。這也是為什么我們說(shuō)嬰兒也是有假性自體的。所以對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，要在關(guān)系里游刃有余，并不能用沖突的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。

如果是兒童要跟別人在關(guān)系里面游刃有余，他要學(xué)會(huì)合作。跟他人合作要學(xué)會(huì)跟對(duì)方發(fā)生無(wú)傷大雅的競(jìng)爭(zhēng)。比方兩個(gè)小朋友打架，一個(gè)小朋友受不了了，就告老師，告家長(zhǎng)，這個(gè)沖突本來(lái)可以幫他們發(fā)展耐挫力，面對(duì)沖突能力的，結(jié)果因?yàn)橐环綀?bào)告了家長(zhǎng)，報(bào)告老師，他們的沖突就被定義為壞學(xué)生干的事兒。這實(shí)際上就是一個(gè)不能耐受的沖突，失去了合作的這樣的默契。（當(dāng)然極端情況除外，兒童間過(guò)于暴力的沖突還是需要及時(shí)求助。）?

如果是青少年，他想在關(guān)系里面游刃有余，他要去耐受他自己的混亂，同時(shí)也要面對(duì)別人的混亂。因?yàn)榍嗌倌陜?nèi)在很混亂，他周?chē)氖澜缫埠芑靵y。

而如果是一個(gè) 20 多歲的人，他想在關(guān)系里面游刃有余，他要學(xué)會(huì)跟社會(huì)妥協(xié)，不被社會(huì)碾壓，同時(shí)的默默去實(shí)現(xiàn)自己的理想。?

所以每一個(gè)年齡階段，你想在關(guān)系里面游刃有余，你所調(diào)動(dòng)的功能，你所使用的角度，包括這種彈性力度，都是不一樣的。這沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。

對(duì)照以上，你認(rèn)為你的心理狀態(tài)在那個(gè)階段？如果你認(rèn)為自己的心理狀態(tài)在青春期的階段，我認(rèn)為就需要沖突的鍛煉，因?yàn)榍啻浩谛枰鎸?duì)混亂；如果你覺(jué)得自己沒(méi)到那個(gè)程度，可能還在兒童時(shí)期，比如焦慮情緒或者其他情緒很高漲的時(shí)候，可能自己的狀態(tài)就會(huì)變成一個(gè)兒童的狀態(tài)，這并不是一個(gè)丟臉的事，這也不是壞事。如果你正處于兒童階段的時(shí)候，你可能就要學(xué)會(huì)怎么跟別人合作，怎么去默默的跟別人達(dá)成一些默契，調(diào)動(dòng)一些壓抑的部分。先把你要想要的東西或者你要完成的事完成，情緒就先部分的擱置起來(lái)。所以呢？想要在關(guān)系里游刃有余就要看你的心理狀態(tài)處在那個(gè)階段。

談關(guān)系，就離不開(kāi)和養(yǎng)育者的關(guān)系。

這是一個(gè)永恒的話題。人類(lèi)的愛(ài)的感覺(jué)，其實(shí)更多的跟依戀、依賴(lài)有關(guān)，本質(zhì)上它跟融合有關(guān)。愛(ài)的能力很重要。如果我們每個(gè)人不會(huì)愛(ài)，不會(huì)融合，你很難理解別人，你也很難被別人理解。有一類(lèi)人，就非常難跟別人融合，他很難理解別人，他也不太愿意讓別人理解自己，在精神層面上很難和別人融合?？墒沁@種人他有另外一個(gè)特點(diǎn)，就是他在肉體方面是非常愿意跟別人融合的，我們稱(chēng)之為動(dòng)物性的融合。?

人的融合跟動(dòng)物性的融合是不一樣的，自戀性障礙就有個(gè)特點(diǎn)，它有很多動(dòng)物性的融合，它沒(méi)有人性或者精神性的融合。所以愛(ài)是幫我們每個(gè)人發(fā)展融合能力的，理解別人，被別人理解。而恨實(shí)際上是幫我們跟他人分離的。又會(huì)愛(ài)，又會(huì)恨，這樣我們?cè)陉P(guān)系里面就可以既可以近，又可以遠(yuǎn)。人性或者靈魂，或者精神世界，才能夠有空間、有彈性、有人格、有彈性、相對(duì)成熟。

我們跟養(yǎng)育者之間的關(guān)系很多時(shí)候融合得不是那么理想。所以在愛(ài)的層面上，我們有很多缺失。 很多人在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了這些缺失。接下來(lái)可能會(huì)拋開(kāi)父母，找別的人去彌補(bǔ)這些缺失。比方找好的老師，找好的咨詢(xún)師，找好的戀人，找好的伴侶，生一個(gè)乖寶寶，不斷地去創(chuàng)造發(fā)展新的客體，新的客體經(jīng)驗(yàn)都可以幫你去填補(bǔ)愛(ài)的缺失。

等愛(ài)的缺失被填補(bǔ)到一定程度之后，你就有了一些比跟你的養(yǎng)育者融合水平更高的融合體驗(yàn)。這些體驗(yàn)質(zhì)量或許更高，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)育者當(dāng)年欠了自己很多東西。這種感覺(jué)就會(huì)激活恨意，一恨就在提醒你如何把你跟養(yǎng)育者之間的關(guān)系在你心里面的分量減少，把那些新客體的經(jīng)驗(yàn)變大變多，以更新和升華過(guò)去跟養(yǎng)育者的客體經(jīng)驗(yàn)。這就像人格的年輪，或者叫人格的蛻皮。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人體驗(yàn)的恨意是不一樣的。有的人可能會(huì)壓抑，有的人可能會(huì)表達(dá)，有的人表達(dá)是災(zāi)難性的，有的人的表達(dá)可能是替代性的。

什么叫替代性？他有這個(gè)感覺(jué)之后，他向他的咨詢(xún)師表達(dá)，向他的伴侶表達(dá)，這可能是替代性的。把他的咨詢(xún)師或者伴侶當(dāng)成養(yǎng)育者的替罪羊。這是一定會(huì)發(fā)生的。這些都沒(méi)問(wèn)題，關(guān)系本質(zhì)就是相互使用的過(guò)程，就像曾奇峰老師所說(shuō)，你關(guān)系的本質(zhì)就是誰(shuí)為誰(shuí)承擔(dān)焦慮，實(shí)際上承擔(dān)焦慮就是使用的過(guò)程。使用不是利用，使用不是把對(duì)方當(dāng)工具，利用才是把對(duì)方當(dāng)工具。這是兩個(gè)維度。

在沖突的過(guò)程當(dāng)中，首先第一個(gè)階段就是你意識(shí)到了有些恨，但這些恨沒(méi)有妨礙你的生活。之所以這么說(shuō)是因?yàn)楹芏嗳艘庾R(shí)到恨之后，會(huì)妨礙自己的生活。比方很多人意識(shí)到這個(gè)恨之后，酗酒、濫交、突然辭職、突然離婚。有些人體會(huì)到恨之后，會(huì)顛覆自己的生活，這就不是一種我們想要體驗(yàn)的恨，或者說(shuō)能幫助我們分離的恨。

能幫助我們分離的恨是怎樣的？首先，恨意不能顛覆或者是損傷你的現(xiàn)在的生活質(zhì)量，它不能夠降低你的生活質(zhì)量。其次，你有替罪羊可以用，你可以向一個(gè)咨詢(xún)師表達(dá)這種恨。有替罪羊可以用，就意味著你恨的情緒是可以轉(zhuǎn)移在不同的客體身上。有移情能力很重要，因?yàn)橐魄槟芰κ巧窠?jīng)癥級(jí)別的能力，人格障礙是沒(méi)有移情能力的，精神分裂也沒(méi)有。第三，你能在這種恨的體驗(yàn)里邊學(xué)到東西，也就是說(shuō)，你在恨的感覺(jué)里面更多的體驗(yàn)到了你自己未知的東西。當(dāng)這些維度都達(dá)成了，跟養(yǎng)育者的分離是一個(gè)附加物，是個(gè)副產(chǎn)品，坦白說(shuō)，也就沒(méi)有那么重要了。所以，跟養(yǎng)育者的分離并不是你的目標(biāo)，最終的目標(biāo)是你能夠成熟到體驗(yàn)這種情緒，并在情緒體驗(yàn)里面學(xué)習(xí)。