愛不等于愛一個(gè)人，愛等于愛全世界

如果我確實(shí)愛一個(gè)人，那么我也愛其他的人，我就會(huì)愛世界，愛生活。如果我能對(duì)一個(gè)人說:我愛你，我也應(yīng)該可以說:我在你身上愛所有的人，愛世界也愛我自己。

? ? ? ? 那么愛的對(duì)象有很多，那么愛的對(duì)象有什么？

博愛——? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《圣經(jīng)》中提到愛的方式:? 愛他人應(yīng)如愛己。

1、一切愛的形式都以博愛為基礎(chǔ)。博愛就是對(duì)所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高替他其他人的生活情趣。

2.說話的方式則取決于話發(fā)自內(nèi)心的深度，而不取決于個(gè)人意志。

3.博愛是同等人之間的愛，心底無私，天地寬。

4.在愛自己的同時(shí)，他也愛那些需要幫助的人，愛那些虛弱和惶恐不安的生命。

母愛——? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 母親對(duì)生活的熱愛和對(duì)生活的恐懼都具有傳染性。

1.母愛是對(duì)兒童的生活和需求做出的毫無保留的肯定。對(duì)幼兒生命包括兩個(gè)方面:以維護(hù)和發(fā)展弱小生命，使孩子熱愛生活

2.母親對(duì)生活的熱愛和對(duì)生活的恐懼都具有傳染性。乳汁:物質(zhì)? ? 蜂蜜:精神

3.母親和孩子的關(guān)系就其本質(zhì)來說是兩個(gè)不平等人之間的關(guān)系。母愛一直被看作是愛情的最高形式和最神圣的感情聯(lián)系。

4.最自然和最基本的途徑就是母親對(duì)自己創(chuàng)造物的關(guān)懷和愛。

5.孩子必須長(zhǎng)大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也就意味著關(guān)心母親和孩子的分離。

6.母愛不僅應(yīng)該允許這一分離，而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。

7.博愛是同等人之間的愛，母愛是對(duì)需要幫助的人的愛。

自愛≠自私、自戀、忘我

1.愛別人和自愛是相互排斥的。

2.愛他人如同愛己:對(duì)自己的完整性和獨(dú)特性的尊重，愛自己，理解自己同尊重、愛和諒解別人是不可分割的。愛我同愛另一個(gè)生命是緊密相連的。

3.真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括尊重、關(guān)懷、責(zé)任心和了解諸因素。愛不是一種消極的沖動(dòng)情緒，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛的能力。

4.如果一個(gè)人有能力創(chuàng)造性地愛，那他必然也是愛自己，但如果他只愛別人，那他就是沒有能力愛?！獝劬褪菍W(xué)會(huì)愛自己

5.我愛你的目的是讓你感到舒服。

自私:一味索取，為了自己的目的不擇手段

自愛:奉獻(xiàn)

利己的人不是太愛自己，而是太不愛自己。

6.忘我(犧牲)的人一無所求

7.你若愛己，那就會(huì)愛所有的人如愛己。你若對(duì)一個(gè)人的愛少于愛己，你就無法真正愛自己，如果你一視同仁愛所有的人，包括你自己，你就會(huì)像某個(gè)人那般愛他們。這個(gè)人就是上帝和人。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——愛克哈特

神愛——? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 父母的愛和神的愛之間存在著十分重要的一致性。

1.愛的基礎(chǔ)是平等，所有的人都是。平等的。

2.神不再是獨(dú)立于人之外的勢(shì)力，人自己就體現(xiàn)了愛和正義的原則并同神合二為一——?jiǎng)?chuàng)造性地生活

一個(gè)人愛能雖取決于自己，但不完全取決于自己。

考驗(yàn)一個(gè)人成熟的標(biāo)志就是在愛中考驗(yàn)。