這是凱文凱利最新的一本書，題目是必然，我認(rèn)為你只有徹底理解凱文凱利在他的著作失控，科技想要什么，技術(shù)元素中的核心思路，你才能真正什么才是必然。凱文凱利的核心思想就是用生物演化論的邏輯去看待科技的發(fā)展，技術(shù)元素的演化，以此來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)，生物學(xué)相對(duì)立的是機(jī)械學(xué)，這兩者之間有什么區(qū)別呢？ 生物學(xué)和機(jī)械學(xué)的思維方式是完全不同的：機(jī)械學(xué)把世界看作一個(gè)被造出來(lái)的東西，它是部分構(gòu)成的整體，生物學(xué)把世界看作是由一顆種子生發(fā)出來(lái)的、在時(shí)間當(dāng)中綿延的一個(gè)整體。在時(shí)間的維度上，生物學(xué)更關(guān)注前和后，也就是說(shuō)部分構(gòu)成的總體并不是世界的真相，你必須考慮到部分對(duì)部分之間互相的影響以及在時(shí)間中的發(fā)酵作用，這才是世界的真相，空間上的維度。機(jī)械學(xué)基本上是不能容忍錯(cuò)誤的，大家都知道鐘表，很多小男孩都拆過(guò)一個(gè)鬧鐘，理論上市可以重新裝起來(lái)，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)基本沒(méi)人能夠復(fù)原，所以機(jī)械學(xué)是力求精確的，但是生物學(xué)不是這個(gè)樣子。所有生物的真實(shí)場(chǎng)景都有一些亂七八糟，都有一些混亂、混沌、脫離控制的東西。所謂“水至清則無(wú)魚”，真實(shí)的生態(tài)環(huán)境都是有錯(cuò)的。所謂生物學(xué)的角度看問(wèn)題，就是要有充分的容錯(cuò)性。比如，全世界最井然有序的城市，我想既不是北京，也不是紐約，一定是平壤，那個(gè)地方是沒(méi)有任何活力可言的。

他已經(jīng)把人所身處的科技環(huán)境本身看成了一個(gè)生物，他稱之為“第七生物”，前面還有六種：動(dòng)物、植物、微生物等等，而整個(gè)人類構(gòu)成的科技是第七種生物，請(qǐng)注意，這是最最重要的視角，如果你不理解這個(gè)視角，你就不理解什么叫“必然”。既然構(gòu)成我們身體的小生物可以構(gòu)成一個(gè)人，那為什么人不能由科技各種各樣的連接線作為我們的神經(jīng)，構(gòu)成一個(gè)更為龐大的生物呢？凱文凱利稱之為全球腦，你也可以把他稱為其他東西，總而言之，它就是那個(gè)生物。我們?nèi)祟愔皇窍?5億年前地球的那一鍋原湯，就好比那些單細(xì)胞生物正在構(gòu)建復(fù)雜的多細(xì)胞生物一樣，我們今天也是一鍋原湯，我們正在構(gòu)建一個(gè)更大的、我們?nèi)祟悷o(wú)法感知的龐然大物。而往那個(gè)方向進(jìn)化，是我們無(wú)法理解的進(jìn)程。

不是說(shuō)所有預(yù)測(cè)未來(lái)的，基本上都是算命嗎？都是不靠譜的嗎？你怎么在十年前就能知道今天有一個(gè)產(chǎn)品叫微信，王者榮耀呢？你怎么就知道德國(guó)隊(duì)可以?shī)Z冠呢？你怎么可以預(yù)測(cè)到呢？這是不是偽科學(xué)，是瞎忽悠呢？但是只要你把這個(gè)世界看作是一個(gè)生物的演化史，你馬上就知道凱文·凱利到底在說(shuō)什么。像我們看到嬰兒的出生，我們當(dāng)然會(huì)知道他身上會(huì)有一些必然，他會(huì)長(zhǎng)大，他會(huì)求知，他會(huì)娶妻生子，他會(huì)變老，他會(huì)死去，這一切都是在他身上發(fā)生的必然。但是，這種必然又和他小學(xué)時(shí)候同桌的女生是誰(shuí)，他將來(lái)會(huì)和誰(shuí)談戀愛，哪一年生日的時(shí)候會(huì)收到什么樣的禮物，會(huì)考取什么大學(xué)，這種具體的事件又毫無(wú)關(guān)系。因此，你只有理解凱文·凱利把整個(gè)世界看成生物體的時(shí)候，你才知道他講的必然并不是一定會(huì)發(fā)生的事情，他講的是那個(gè)龐然大物的基因、必然會(huì)走到的方向以及其中的軌跡。

凱文·凱利給我們指明了科技新物種不斷變遷的12條道路：①形成：機(jī)器將會(huì)更新自己，隨著時(shí)間慢慢改變自己的功能；②知化：把人工智能置入普通事物之中，才能帶來(lái)真正的顛覆；③流動(dòng)：想要在全新領(lǐng)域中成功，就要掌握新出現(xiàn)的流動(dòng)性；④屏讀：屏幕無(wú)處不在，持續(xù)擴(kuò)展著人類的閱讀量和寫作量，世界上所有的書終將由互聯(lián)的詞語(yǔ)和理念連接起來(lái)；⑤使用：對(duì)事物的使用變得比占有更為重要；⑥共享：將從未被共享過(guò)的東西進(jìn)行共享或者以一種新的方式來(lái)共享，是事物增值最可靠的方式。未來(lái)30年最大的財(cái)富會(huì)出現(xiàn)在這一領(lǐng)域；⑦過(guò)濾：內(nèi)容擴(kuò)張得越多，就越需要過(guò)濾，以便使得注意力聚焦。注意力流到哪里，金錢就跟到哪里；⑧重混：對(duì)已有的事物重新排列以及再利用，未來(lái)30年最重要的文化產(chǎn)品和最有影響力的媒介將是重混現(xiàn)象發(fā)生最頻繁的地方；⑨互動(dòng)：未來(lái)所有的設(shè)備都需要互動(dòng)，如果有什么東西不能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，就會(huì)被當(dāng)作“壞掉”了；⑩追蹤：自我追蹤的范疇將涵蓋人類的整個(gè)生活；?提問(wèn)：答案變得廉價(jià)，問(wèn)題將變得更有價(jià)值，提問(wèn)將比回答更有力量；?開始：這個(gè)新物種已經(jīng)開始了，當(dāng)然，也僅僅是個(gè)開始。

我只說(shuō)3個(gè)最重要的概念，那就是形成，知化和開始。

1、“形成”第一個(gè)關(guān)鍵詞叫“形成”，在普通人的認(rèn)知里基本上只能觀察到三種變化：第一種變化就是突然出現(xiàn)；第二個(gè)就是慢慢成長(zhǎng)：?；ㄗ兂衫咸?，校草變成老頭；第三個(gè)就是中途突變。我們通常只能理解這三種變化。但是，凱文·凱利在這本書中提出第四種變化方式，他管它叫“形成”。什么意思呢？就是它剛開始出現(xiàn)的時(shí)候，它偽裝成別的東西，你完全沒(méi)有辦法發(fā)現(xiàn)。只有到它慢慢長(zhǎng)大的時(shí)候，你突然發(fā)現(xiàn)，哦，原來(lái)它是另外一個(gè)東西，而這個(gè)時(shí)候你再回頭識(shí)別它，已經(jīng)來(lái)不及了。用凱文·凱利的話來(lái)講，是形成性的變化。這一點(diǎn)其實(shí)也側(cè)面解釋了，為什么網(wǎng)景瀏覽器會(huì)很快倒閉，微軟會(huì)錯(cuò)過(guò)門戶的機(jī)會(huì)，雅虎會(huì)錯(cuò)過(guò)搜索的機(jī)會(huì)，而谷歌又錯(cuò)過(guò)SNS的機(jī)會(huì)，這些人都是社會(huì)精英，他們都是人中龍鳳，都很聰明。為什么？因?yàn)樾率挛锍霈F(xiàn)的時(shí)候，偽裝成他們覺得人畜無(wú)害的東西。他們沒(méi)有這個(gè)警覺，等真長(zhǎng)大了之后，再趕就來(lái)不及了，這種變化趨勢(shì)當(dāng)他形成的時(shí)候，連他的親媽都不認(rèn)識(shí)了。這是第一個(gè)關(guān)鍵詞叫“形成”。

2、“智化”，書上叫“知化”，但我覺得用“智化”更能說(shuō)明“智能化”?！爸悄堋钡降资莻€(gè)什么東西呢？理解智能，你得先理解什么是弓箭。弓箭沒(méi)有借助任何其它的力量，它只是把人在前幾秒鐘的力量積蓄到一根弦上，然后在下一秒中把它發(fā)出來(lái)。你理解所有人類的技術(shù)現(xiàn)象，其實(shí)都有一個(gè)類似的特征，就是我不斷地在空間、在時(shí)間里把其他的力量壓縮，然后在一個(gè)特定的點(diǎn)上爆發(fā)出來(lái)，這就是人類技術(shù)演進(jìn)的總方向。人工智能其實(shí)也不例外。在理解人工智能之前，我們稍微看幾個(gè)人類走過(guò)的文明史。比如，剛開始第一個(gè)階段是人和環(huán)境合作，然后很快就進(jìn)入到人和人的大規(guī)模協(xié)作，接下來(lái)又很快進(jìn)入到人和植物的大規(guī)模協(xié)作，就是我們馴養(yǎng)了植物，開始了農(nóng)業(yè)。再然后開始了人和動(dòng)物的大規(guī)模協(xié)作，我們馴養(yǎng)了動(dòng)物，畜牧業(yè)又開始了。緊接著，就是我們開始搞出了蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)的本質(zhì)是什么呢？蒸汽機(jī)的本質(zhì)是人和地下已經(jīng)死去的過(guò)去時(shí)間里的植物開始合作，過(guò)去的植物死了，到了地層當(dāng)中變成煤炭，然后通過(guò)蒸汽機(jī)這個(gè)路由器和人類現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)體系連接起來(lái)，這就是蒸汽機(jī)時(shí)代開始了。緊接著，人突然又可以和死去的動(dòng)物進(jìn)行合作了，這就是把動(dòng)物死去之后，到地層里面煥化出來(lái)的石油打出來(lái)，通過(guò)內(nèi)燃機(jī)這樣一個(gè)路由器和人類的生產(chǎn)生活連接起來(lái)。這是我們看到的汽車時(shí)代。那緊接著下一個(gè)時(shí)代是什么呢？就是人要和過(guò)去的人連接起來(lái)，而且是大規(guī)模地、高效率地連接起來(lái)。智能就是一個(gè)人把自己的智慧放到一個(gè)機(jī)器里，把無(wú)數(shù)人的智慧放到一個(gè)機(jī)器里，然后在時(shí)間上延后，可以讓我們使用，在空間上可復(fù)制，讓所有人使用。不信，大家現(xiàn)在看一看自己的手機(jī)，手機(jī)上的那么多個(gè)APP，本質(zhì)上是什么？就是那些碼農(nóng)把自己的智慧濃縮在一個(gè)一個(gè)的動(dòng)作當(dāng)中，然后把它復(fù)制到你的手機(jī)上，你可以用，我也可以用。 因此，在人工智能界有那么一句話，叫“有多少人工，就有多少智能”。對(duì)，人工智能并不是創(chuàng)造了一個(gè)全新的智能，它只是把人類的智能壓縮在機(jī)器和代碼當(dāng)中，變成一種可復(fù)制的軟件樣式，在空間和時(shí)間中大量地為他人所使用。這就像李世石和阿爾法go下圍棋，僅僅是李世石和機(jī)器作戰(zhàn)嗎，不是！那個(gè)機(jī)器只是一個(gè)路由器，它是把人類所有的大師棋譜、過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、大師的思考全部集成在一個(gè)大數(shù)據(jù)庫(kù)當(dāng)中。因此，李世石并不是和這個(gè)機(jī)器作戰(zhàn)，他是和古往今來(lái)的所有圍棋大師在作戰(zhàn)。站在這個(gè)角度，我們才能夠理解什么是人工智能。這沒(méi)有什么神奇之處，它不是我們?cè)诳苹闷锟吹降哪欠N所謂的神乎其神的機(jī)器覺醒。說(shuō)白了，我們這一代人還掌握不了那一步的科技，即使它有，也不是今天我們講的人工智能。

3，“開始”。在凱文凱利看來(lái)，最近這30年人類其實(shí)只干了一件事，那就是織網(wǎng)，人類利用電磁波打造了一個(gè)超級(jí)智能的電網(wǎng)，他就像人類復(fù)雜的神經(jīng)，這張網(wǎng)把所有地區(qū)的所有人人工制造的所有物品，抽象的概念全部匯聚到了一起，如今，我們正處于這張巨大網(wǎng)絡(luò)的胚胎期，這就是凱文凱利所說(shuō)的開始的含義，這張網(wǎng)絡(luò)正在蘇醒，這本書講過(guò)的12個(gè)趨勢(shì)將和他們背后的技術(shù)融合在一起，并且和人類結(jié)合，形成一種復(fù)雜的共同進(jìn)化的關(guān)系，我們現(xiàn)在只是站在了新世界的開始階段，一切才剛剛開始。