劉顯：當(dāng)星星遭遇月亮

? ? ? ? ?星月同輝的壯麗景象，大多存在于童話或想像世界中?，F(xiàn)實(shí)的夜空，永遠(yuǎn)是月明星稀，眾星捧月。自古帝王為月，臣民如星，月亮是夜空的惟一主角，再璀璨的星星也必須循規(guī)蹈矩環(huán)繞月亮運(yùn)轉(zhuǎn)，竭盡全力閃亮以映襯月亮的皎潔清明。所以，當(dāng)星星遭遇月亮，就注定了點(diǎn)綴陪襯的命運(yùn)。有幸者，如李斯之遇秦始皇，諸葛亮之遇劉備，魏征之遇唐太宗，君臣珠聯(lián)壁合，相得益彰。然而，君臣相互輝映的絢麗景致，畢竟寥若晨星。更多的星星，則是一旦遭遇月亮，下場就如同南朝高官劉顯一般，星光頓時(shí)黯淡，甚至馬上隕滅。???

? ? ? ? 南朝，始自“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕于公元420年建宋，終于因創(chuàng)作亡國之音《玉樹后庭花》而臭名卓著的陳后主被隋文帝楊堅(jiān)所俘的公元589年。短短169年間，宋、齊、梁、陳共33位帝王，你方下臺我登場，總把新桃換舊符，爭權(quán)奪利，骨肉相殘，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。上蒼定然厭倦了人間過多的殺戮，便把幾顆文曲星撒往下界沖淡血腥味兒。于是，南朝陰晦的夜空，異彩紛呈：中國山水詩鼻祖、才高八斗成語的發(fā)明人謝靈運(yùn)，“如五丁鑿山，開人世所未有?！保ㄉ虻聺摗豆旁娫础罚┑孽U照，宮體文學(xué)的代表作家徐陵和庾信，“開杜子美一派”的陰鏗（李調(diào)元《雨村詩話》），“少夢人授以五色筆，因而有文章”的江淹（《典略》），“五言最優(yōu)，長于清怨”的沈約（鐘嶸《詩品》），“少好學(xué)，有美名，文章清麗”的謝朓（《南齊書》）......星光燦爛，一時(shí)多少才俊!而“幼而聰敏，當(dāng)世號曰神童”的劉顯（《梁史.劉顯傳 》），無疑是其中一顆最耀眼的星星。???

? ? ? 《南史.劉顯傳》載： "顯幼而聰敏，六歲能誦《呂相絕秦》、賈誼《過秦》?，樞巴跛歼h(yuǎn)、吳國張融見而稱賞，號曰神童"。當(dāng)同齡小朋友尚在幼兒園“排排座，吃果果”時(shí)，劉顯就能讀誦《左傳》中“左氏愛其文采而錄之”的“檄文之祖”《呂相絕秦》，被魯迅稱為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)”的《過秦論》，可見天資何等聰慧，如此“聰明特達(dá)，出類拔群”，豈是現(xiàn)今被父母強(qiáng)迫死讀硬背古詩詞以博客人夸贊的小皇帝可比！劉顯神童之名，聞名遐邇，傳入深宮后，幫了齊武帝蕭賾的大忙。原來，當(dāng)朝學(xué)識淵博的王瓛雖年近花甲，仍膝下無兒。萬歲早就關(guān)心這個(gè)老干部的后嗣問題。聞得劉顯之名，且與王瓛同鄉(xiāng)，心中一動(dòng)。令人一查，無巧不成書，王瓛正好是劉顯的族伯。肥水不留外人田，一筆寫不出兩個(gè)王字，齊武帝欣喜之余，不僅下詔將神童劉顯過繼給名儒王瓛為子，還因?yàn)閯F（劉顯原名）過于冷僻，詔令改為劉顯。??? 弱冠之年，劉顯被舉薦為秀才，脫去粗布衣，穿上領(lǐng)導(dǎo)服，到臨川中軍王行處當(dāng)官，不久成為主管司法的干部。劉顯在司法戰(zhàn)線上是否取得過成就，不得而知。但從“劉顯執(zhí)卷策勱，酬應(yīng)如流，乃至卷次行數(shù)亦不差失”（《南史·梁宗室吳平侯蕭勱傳》）中，劉顯“酬應(yīng)如流”的風(fēng)流儒雅形象躍然紙上。史書記載：文學(xué)家兼藏書家任昉，偶然得到一篇?dú)埲辈蝗臅淖置撀淞瞬簧?。許多文人好奇地觀賞，卻無人識別這是什么書。惟獨(dú)劉顯一眼掃過，就認(rèn)出是古文尚書刪除的殘篇。任昉不相信剛20出頭的劉顯如此博聞強(qiáng)識，便翻檢周書，果然如是。任昉稱贊之余，另眼相看,準(zhǔn)備尋找合適時(shí)機(jī)舉薦他。???

? ? ? ?然而造化弄人，當(dāng)劉顯期待著到更重要的崗位上發(fā)光時(shí)，母親不幸離世。劉顯在家服丁憂，服喪期滿時(shí)，命運(yùn)在關(guān)閉了一扇窗子后，又為他打開了另一道門。尚書令沈約，久慕劉顯才名，又受好友任昉委托，專程登門造訪。賓主敘禮坐定后，沈約以類似于今天論文答辯的方式，用十個(gè)關(guān)于經(jīng)義和政事的問題考較劉顯。劉顯鎮(zhèn)定自若，很輕松地對答了九個(gè)話題。沈約被他杰出的表現(xiàn)激發(fā)出好勝心，也聊發(fā)了少年狂：“劉先生，看到你這樣的青年才俊茁壯成長，我非常欣慰。但我老了，弦兒也調(diào)不準(zhǔn)了。要是你來考我，我還真答不出來了。但即使這樣，我還是想嘗試一下。這樣吧，我們互換身份，你來當(dāng)考官，出幾個(gè)題考我，看我能對答多少？”劉顯一番推辭后，出了五個(gè)考題。沈約捻須沉吟，費(fèi)盡九牛二虎之力，才答對了兩個(gè)題，不禁對劉顯心悅誠服。這樁逸事傳到著名文人陸倕耳中時(shí)，他情不自禁擊席稱贊：“劉郎可謂差人（奇異之人），雖吾家平原詣張壯武，王粲謁伯喈，必?zé)o此對。”??? 耳聞任昉的推崇，親歷傳奇般的會面，沈約對劉顯的才能極為敬佩。劉顯趁熱打鐵，又獻(xiàn)《上朝詩》。沈約細(xì)品，擊節(jié)贊賞，特令工匠于新房落成時(shí)把這首詩題寫在墻壁上。沈約升任為太子老師后，舉薦劉顯為太守助理五官掾，不久兼任廷尉正。傅昭編修國史《南史本傳》、《述書賦志》時(shí)，沈約又把劉顯推薦給他做副手。在沈約不遺余力的引薦下，劉顯步步高升，直上青云，歷任尚書儀曹郎、步兵校尉、中書侍郎，直至尚書左丞。這顆璀璨的星星，終于冉冉升起，環(huán)繞到了月亮身邊???

? ? ?《齊書.劉顯傳》評價(jià)劉顯：“顯幼而聰敏，博涉多通。”作為朝廷重臣，他深為皇帝器重。史載：蕭衍曾經(jīng)收到一件進(jìn)獻(xiàn)古器，愛不釋手，把玩之余，見古器上部分字跡隱約模糊，無法辨認(rèn)，心中不爽，遍問群臣。群臣無人能識，一籌莫展。惟劉顯大顯身手，“案文讀之，無有滯礙，考校年月，一字不差，高祖甚嘉焉?！比绱司实谋憩F(xiàn)，堪與傳說中的“李白醉草嚇蠻書”媲美。蕭衍慧眼識才，引為股肱；劉顯深受器重，成為臂膀。君臣各有所得，皆大歡喜。??? 不久，波斯國進(jìn)獻(xiàn)“絕域之神獸”活獅子，蕭衍龍顏大悅。因?yàn)檫@個(gè)空前絕后的“皇帝菩薩”對佛教研究精深，知道佛祖降生即“一手指天，一手指地”，且作獅子吼：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。故佛教視獅子為莊嚴(yán)祥瑞之獸。對這種僅供皇家觀賞的猛獸和象征著佛法的祥瑞獸，蕭衍早有耳聞，卻從未目睹，便問群臣：“師子有何色？”群臣面面相覷，緘口無語，惟劉顯從容對答：“黃師子超，不及白師子超?！保ǔ撼幻撍?俊逸高雅）??? 君王知人善用，劉顯竭能輔助，君明臣賢，其樂融融，但此二例，臣賢彰顯，君明未必。因?yàn)?，蕭衍所問均非安邦良策、治國妙方，而是茶余飯后消遣時(shí)所需要的專業(yè)史學(xué)知識。所以我認(rèn)為，蕭衍倚重劉顯，僅僅是發(fā)揮劉顯作為史學(xué)家的特長，讓博古通今的劉顯作自己的活辭典，起到當(dāng)今一臺電腦的作用而已。簡單說，就是讓劉顯作為小明星，來陪襯他這輪大月亮。??? 大月亮，蕭衍當(dāng)之無愧！----無論在任何領(lǐng)域內(nèi)。??? 請看蕭衍的光榮歷史：年少刻苦讀詩書（“少時(shí)習(xí)周孔，弱冠窮六經(jīng)”），身世顯赫非等閑（名相蕭何25世孫，南朝齊高帝族侄），“竟陵八友”文名顯（由竟陵王蕭子良召集的文人集團(tuán)，范云、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕）文韜武略軍政優(yōu)（公元502年篡齊建梁），多才多藝學(xué)識博（“六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮占決，并悉稱善?！蓦`尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙?！薄读簳の涞奂o(jì)》），“三教同源”為鼻祖（中國歷史上空前絕后的信佛且三舍帝位的皇上，融儒家之“禮”、道家之“無”、佛教之“因果報(bào)應(yīng)”于一爐，創(chuàng)立“三教同源說”），“躬制贊序”當(dāng)主編（精通歷史，因認(rèn)為《漢書》等斷代史寫法割斷歷史，而主持編撰六百卷的《通史》，曾自負(fù)地遍告群臣：“我造《通史》，此書若成，眾史可廢?！笨上珊?，至宋失傳。）。他簡直就是個(gè)震古爍今的全才,那輪與日爭輝的玉盤。放在任何歷史的夜空中，這個(gè)金輪都熠熠生輝，光照寰宇。??

? ? ? “學(xué)成文武藝,售與帝王家”,“朝為田舍郎,暮登天子堂”，三不朽“立德立功立言”，是古代知識分子們的人生價(jià)值取向。梁朝的才子們不知是哪世修來的福分，才修到這么個(gè)文武昆亂不擋、十八般武藝精通的全才皇帝！羨煞人也！???? 可惜，金無足赤，人無完人，蕭衍亦然。他的毛病簡而言之，就是曹丕在《典論·論文》中概括的：“文人相輕，自古而然?！?史書記載他：“挾貴好勝”，“上好為文章，自謂人莫能及”。“好人佞己,末年尤甚”(《魏書·島夷蕭衍傳》)”?！端鍟の逍兄鞠隆酚涗浰骸白砸詾槁斆鞑┻_(dá),惡人勝己”。自古道：“伴君如伴虎”，陪王伴駕本就是高處不勝寒，再攤上這么個(gè)自認(rèn)為老子天下第一、月亮出來星星落的主兒，星星們還能有好日子過嘛？?? 如果以上史書記載過于簡約，那么請看兩個(gè)實(shí)例：《梁書·沈約傳》記：（沈）約與梁武競誦，各疏粟事，（沈）約故讓（梁武）帝多二事，出謂人曰：“此公護(hù)前，不讓即羞死”。??? 有一顆“博及群書，文藻秀出”的文曲星，名叫劉峻。劉峻學(xué)識不遜蕭衍，卻不會看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事?！赌鲜贰⒕鳌份d：“武帝每集文士策經(jīng)史事，時(shí)范云、沈約之徒皆引短推長，帝乃悅，加其賞賚。會策錦被事，咸言已罄，帝試呼問峻，峻時(shí)貧碎冗散，忽請紙筆，疏十余事，坐客皆驚，帝不覺失色。自是惡之，不復(fù)引見。及峻《類苑》成，凡一百二十卷┉┉竟不見用?！笔捬軐⒕募珊奕绱丝坦牵灾廉?dāng)劉峻隱居深山十余年，把當(dāng)時(shí)的頭等大型叢書《類苑》呈獻(xiàn)給他時(shí)，蕭衍終于打翻了醋缸，當(dāng)即組織御用文人編纂《華林遍略》。不料事與愿違，匯集皇家寫作精英心血的《華林遍略》脫稿后，蕭衍閱罷，自知遠(yuǎn)不如劉峻一人的《類苑》，苦笑無奈，棄之一旁。劉竣呢？自然也只有灰溜溜繼續(xù)隱居深山。??? 沈約深知蕭衍自命不凡，爭強(qiáng)好勝，所以退避三舍，既保全帝王顏面，又保障自身安全，一生順暢；劉峻學(xué)識淵博，才學(xué)卓越，卻因此遭蕭衍忌恨，“竟不見用”，終生凄涼。這兩顆星星雖然都以自己的方式遭遇到月亮，但結(jié)果迥異。那么，劉顯又是如何遭遇月亮的呢？??? 劉顯得罪蕭衍，竟然只因猜謎。??

? ? ? ?這個(gè)謎語的起因非常簡單：某寺院與周圍農(nóng)家發(fā)生土地糾紛，雙方各執(zhí)一辭，互不相讓，官司打到了縣衙?？h官見事關(guān)寺院，不敢擅斷，一腳把這皮球長傳到州府。州府見到寺院字樣，一腳出球，踢到朝廷，朝廷官員聽到寺院就頭暈，集體把球踢給皇帝，恭請圣意裁決。??? 一樁普通民事糾紛，為什么竟然驚動(dòng)圣聽呢？ 因?yàn)槭捬艽埤R立梁后，不僅自己皈依佛門，多次舍身出家，荒廢國政，還宣布佛教為國教，舉國大興土木修建寺院。上梁不正下梁歪，梁朝上自皇帝下到黎民，幾乎人人信佛。杜牧《江南春》中“南朝四百八十寺”之句，指的僅是當(dāng)時(shí)建康超過500座的佛寺數(shù)。全國雖規(guī)模不一但無不壯麗宏偉的寺廟，竟然多達(dá)2800余座。不承擔(dān)政府賦稅徭役的逍遙僧尼高達(dá)十幾萬人，癡迷佛教使得“家家骨肉分離,人人子嗣滅絕”（范縝《神滅論》），因此，南朝僧人具有至高無上的地位----不是皇帝的師兄弟，就是萬歲的師姐妹。??? 蕭衍看了幾眼卷宗，便明白為什么踢到了自己腳下，又好氣又好笑：“跟我玩踢皮球??！好，我也讓你們感受一下玩踢皮球的樂趣！”他眼睛一轉(zhuǎn),在卷宗上大批一字：“貞”,然后吩咐內(nèi)侍：“我已經(jīng)在文件上做了批示，著令相關(guān)部門照此辦理。”眾大臣一看批示，傻眼了：這是皇帝嗎？整個(gè)一個(gè)任意球大師嘛！“貞”？什么意思？眾人冥思苦索，百思不得其解。萬歲開心地欣賞著他們的窘迫，為自己天才般的想像力而沾沾自喜。在《梁史》和《南史》、宋朝王欽若等編寫的《 冊府元龜》及馮夢龍的《智囊》中，都有相同的描寫：“有司未辨，遍問莫知”。在山窮水盡之際，終于有人想到了劉顯。劉顯果然出手不凡，問明情由，笑道：“官司已見分曉。圣意是裁定僧人勝訴。”眾人齊聲問：“何以見得？”劉顯解釋道，“貞”字（繁體字）可以拆分為“與上人”三個(gè)字,而“上人”正是對僧人的尊稱,所以皇帝判“貞”字,不就是和尚頭上的虱子----明擺著嘛！眾人恍然大悟,連聲稱謝，遵照萬歲批示精神解決了這一難題。???

? ? ? ?消息傳開，劉顯更是聲名大振。惟獨(dú)皇帝一肚子不爽。蕭衍龍顏陰沉，龍目低垂，酸溜溜的失落感在龍心彌漫：“星爭月輝，牝雞司晨！”皇帝生氣了，后果很嚴(yán)重。身處九五之尊的蕭衍，卻與容不下林沖棲身的梁山白衣秀士王倫一般小肚雞腸，惱羞成怒，挾私報(bào)復(fù)，“帝因忌其能，出之”，摘了劉顯尚書左丞的烏紗帽不解恨，還把他從中央直接下放到邵陵王蕭綸手下，當(dāng)了個(gè)與司馬平級的長史。只因?yàn)椴鲁鲆粋€(gè)謎語而改變了人生走向的劉顯，從此一蹶不振。雖然沒有被罷官，政治上卻已經(jīng)被判了死刑，所以其后雖然也擔(dān)任過尋陽太守、平西府諮議參軍這類無關(guān)緊要的小官職，還獲戎昭將軍稱號，但“久在府不得志”。大同九年(公元543年)，63歲的劉顯郁郁病終于夏口。??? 北魏使者李諧正好出使到梁國,聽到這件事后，自恨無緣結(jié)識劉顯，對隨從感嘆說：“梁國國君品德已經(jīng)嚴(yán)重墮落了！知人善任，是一個(gè)國家最起碼的法度。不重用劉顯這樣有才的人，反而罷免他官職，這也太過分了！”??? 劉顯生前，曾“與河?xùn)|裴子野、南陽劉之遴、吳郡顧協(xié)，連職禁中，遞相師友，時(shí)人莫不慕之。”他去世后，劉之遴感其“懷珠抱玉，有歿世而名不稱者，可為長太息，”因而啟奏皇太子，請求為劉顯撰寫銘志，獲得恩準(zhǔn)后，劉之遴把劉顯葬在老鄉(xiāng)東晉名臣劉真長舊塋，并撰寫了墓志銘，以“百川到海，還逐東流”高度概括了劉顯的一生。????

? ? ? ?劉顯的悲劇，當(dāng)然是一個(gè)永恒的星星遭遇月亮的悲劇。當(dāng)星星遭遇月亮，就如同楊修遭遇魏武帝曹操，留下個(gè)雞肋的典故，令世人嘆惋；當(dāng)星星遭遇月亮，就如同薛道衡與王胄遭遇“自負(fù)才學(xué)，每驕天下之士”的隋煬帝楊廣，死得冤屈，分別落句“空梁落燕泥”與“庭草無人隨意綠”傳世；當(dāng)星星遭遇月亮，就如同“樹志文武，雙杰成名”的李巖遭遇闖王，因牛金星嫉賢妒能屢進(jìn)讒言，而遭李自成猜疑旋即以“餞行”為名殺害。??? 但是，把劉顯失勢簡單委過于蕭衍的小心眼兒，未免有失公允。蕭衍既然是月亮，自然有明月當(dāng)空照的氣度。以沈約議論為例，便可管中窺豹。此公委實(shí)不夠厚道，當(dāng)面與蕭衍斗法時(shí)，故意示弱以博歡心，出門后語多放肆盡揭皇帝老底，蕭衍如無寬廣胸襟，此公豈可得以善終？另有一顆給后人留下了“夢筆生花”和“江郎才盡”成語的明星江淹，輔助蕭衍篡齊立梁，功成名就后，不與明月爭輝，急流勇退，頤養(yǎng)天年，亦得善終。江淹死后，蕭衍為之孝服舉哀，賜錢3萬，謚號憲伯，福蔭子孫。????

? ? ? ?所以，劉顯的悲劇根源，必須從其自身探尋。當(dāng)星星遭遇月亮?xí)r，星星惟有對自身價(jià)值有準(zhǔn)確定位，才為生存之道。劉顯智商毋庸置疑高，情商卻出人意料低。任昉身邊識尚書，皇帝駕前讀古文，金鑾殿答獅子色，朝中巧解貞字謎，四次出彩表演，卻有著驚人的相似背景：“遍問莫知”。史傳作者明顯為劉顯登場造勢，而我們的解讀卻是：群臣皆酒囊飯袋，惟劉顯博古通今。這可能嗎？“遍問莫知”猶如鋪滿鮮花的陷阱，專門誘捕自恃聰明且表現(xiàn)欲望極強(qiáng)的人。如果說前三次劉顯是憑借真才實(shí)學(xué)的智商成功摘取了鮮花而避開了陷阱的話，那么，面對“猜謎”這朵風(fēng)姿綽約的美麗豬籠花，僅有智商而無情商的劉顯，注定會欣然展翅飛入花蕊。蕭衍精心設(shè)計(jì)的謎語雖然有很大難度，但絕不可能使群臣“遍問莫知”！有的人固然是糨糊腦子，打死他也猜不出。但更多的人，應(yīng)該是猜中而不言。在這群吃政治飯的領(lǐng)導(dǎo)們眼中，這絕不是一個(gè)考驗(yàn)智慧的文字游戲，而是測試對帝王忠誠程度的政治試題。俗話說：“老虎頭上的蒼蠅----誰敢打？”那么，皇上出的謎語，誰敢猜？猜不中，無非是你業(yè)務(wù)水平低下，尚可提高；猜中了，那說明你比萬歲英明，十惡不赦！另外，時(shí)間拖得越長，就越顯示出這個(gè)謎語的高難度，也更加烘托出全能皇帝的智慧。所以，破解這個(gè)謎語的惟一方法，就是群臣自認(rèn)無能，恭請圣上明示。也只有這樣皆大歡喜的結(jié)局，才既充分顯示了皇帝的聰明才智，又制造出眾星捧月的藝術(shù)效果。這些官場老油條，哪個(gè)不對此心知肚明？?? 惟獨(dú)劉顯，不甘寂寞，瞎抖機(jī)靈，惹火燒身。枉自居廟堂之高，政治上如此幼稚弱智，趕出中央，下放地方，理所當(dāng)然。

? ? ? ? 《紅樓夢》中，娘娘賈元春差人送出一個(gè)燈謎來，叫大家猜?！皩氣O聽了，近前一看，是一首七言絕句，并無新奇，口中少不得稱贊，只說難猜，故意尋思，其實(shí)一見早猜著了?！蓖遣轮i，少女寶釵城府之深沉，演技之精湛，做劉顯的老師都有富裕。?? 在月亮面前，星星到底該如何施展自己的才能呢？鋒芒畢露，有功高震主之嫌，難免引火燒身；裝聾賣啞，有懷才不遇之屈，自然明珠暗投；現(xiàn)實(shí)中，嫉賢妒能，“武大郎開店----高我者不用”的上司大有人在，這些既得利益者為了鞏固自身地位，往往對下屬中才華出眾者充滿戒備心理，時(shí)刻有芒刺在背之感，處處排擠打擊壓制。而作為有才華的下屬，應(yīng)該如何既巧妙避免被嫉妒，又充分發(fā)揮自己的才能呢？從劉顯的故事中汲取啟示吧！劉顯的悲劇告訴我們：人，尤其是人才，應(yīng)該學(xué)會韜光養(yǎng)晦，方能進(jìn)退自如；星，尤其是明星，應(yīng)該學(xué)會烘云托月，才能熠熠生輝。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?