這一章，從情緒開始，深度剖析了情緒的反應(yīng)模式——行動模式，繼而引出了另一種與之相對的反應(yīng)模式——存在模式，也就是正念。
那什么是正念呢？
早晨，我和小伙伴們針對這段不僅做了深入的分享，還針對正念的力量以及正念覺察做了細部共讀：
我記得兩年前在帶導(dǎo)正念教練時，課程中，喬.卡巴金老師認為：
正念是以一種特殊的方式集中注意力，
有意識地、不予評判地專注當下。
這種專注使我們對當下的現(xiàn)實更自覺、更清明、更接納。
它使我們清醒地認識到一個事實：我們的生命只在一個又一個當下中展開。
“正”-正確的心態(tài)：善意和好奇；
“念”-有意識的覺知當下，身、心、環(huán)境三位一體。
書中這樣解釋：
正念是指通過有意的注意和對事物不作評價的方式而產(chǎn)生的一種覺察能力。
注意什么內(nèi)容呢？注意世間的一切，尤其是那些我們常常想當然或者忽視的生活內(nèi)容。
正念意味著隨時隨地都對事物的狀態(tài)保持關(guān)注，而且關(guān)注的是事物本身的狀態(tài)，而不是我們希望它應(yīng)該具有的狀態(tài)。它是沉思式思維的對立面，是造成低落心境持續(xù)和反復(fù)的原因的對立面。?
第一，正念是有意向性的。當我們培養(yǎng)自己的正念時，就會覺查到更多的現(xiàn)實環(huán)境和可能的選擇余地，讓我們可以更就清醒地去行動。? ?
第二，正念是經(jīng)驗性的，它直接指向當前的現(xiàn)實經(jīng)驗。? ?
第三，正念是非評價性的。它能讓我們看到事物當前的真實狀態(tài)，并且允許它們維持這樣的狀態(tài)。通過正念的培養(yǎng)，我們也許能夠意識到外部事件、情緒感受、想法和行為之間的復(fù)雜聯(lián)系，了解某個因素是如何誘發(fā)另外一個因素，從而點燃了整條抑郁的鎖鏈。
情緒和抑郁的關(guān)系
情緒本身具有進化意義，每一種情緒都有存在的理由，書中P21提到“情緒是至關(guān)重要的信使”。
并且大部分時候，我們的情緒是短暫的，即使有時候也會有一些持續(xù)的情緒反應(yīng)，但是一段時間之后，也會自愈恢復(fù)正常。
那為什么抑郁會一直持續(xù)呢？
書中提出：我們對自身情緒的反應(yīng)，令這些情緒持續(xù)。并且舉了一個卡蘿的例子：
當我們?nèi)ソ鉀Q一個現(xiàn)實問題的時候，原本的問題解決模式是奏效的，但是當我們面對的是自己的負性想法和情緒的時候，因為厭惡而去否認、抗爭甚至是消滅它們，往往是適得其反。
當我們在童年或者青少年時期，遭受過一些負面的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷伴隨著抑郁的情緒，同時也造成了很多關(guān)于自己負面自我價值的想法，當我們成人以后，這些過往的記憶、情緒和想法往往會被當下的一些煩惱和憂傷所激活，從而陷入其中。
當我們陷入其中時，一方面會讓我們的心境更加抑郁，另一方面，我們會沿用以往問題解決的模式，去反思自己哪里不好，哪里不對勁，怎么去解決，這樣反而更加容易陷入對自我的懷疑之中。
行動模式和存在模式
我們每個人都有思考和分析的能力，這對于引領(lǐng)我們解決很多外在現(xiàn)實問題非常有幫助，當我們發(fā)現(xiàn)一個問題，于是思考和分析它，然后再去行動，直到最終完成目標問題解決。
比如我要讀完這本書，這是目標，我就去思考要如何去讀這本書，比如今天看多少，明天看多少，直到漸漸把這本書讀完，并且在這個過程中不斷去檢查自己的讀書進度。這便是行動模式。
但是我們不能用這個方式去處理情緒問題。當我們感到不快樂時，你給自己樹立了一個情緒目標：我應(yīng)該感到快樂，繼而去思考我為什么會這樣，我究竟哪里不對勁，將錨點放到自我上，陷入到“過度的自我沉思”（過度反芻）之中，因為你相信這樣可以幫助你克服煩惱與憂郁，但是恰恰相反，這種過度沉思不但不會解決問題，反而本身就成了問題的一部分。
當然，并非說存在模式比行動模式更好，它們都很重要，只是說這兩者是不同的模式，在對待不同的對象上，書中說，存在模式是行動模式所制造的問題的解藥。
那什么是存在模式呢？
或者說，存在模式和行動模式要什么區(qū)別呢？
書中P34一共給出了6點概況，早晨，我們也進行了細細共讀及分享：
第一，存在模式不是去思考，而是去直接感受和體驗；
第二，存在模式對于念頭不評判，只是去看它們出現(xiàn)和消失，像云朵一樣，因為念頭并非等于事實；
第三，當緬懷過去或者擔憂未來的時候，去覺知當下；
第四，打破我們的自動導(dǎo)航模式；
第五，培養(yǎng)覺察，在進一步陷入抑郁的時候，能創(chuàng)造一個反應(yīng)空間；
第六，接納和允許此刻的不安，而不是去強求某種特定的樣子。
存在模式的這些特點，剛好與我們的正念不謀而合。
那，培養(yǎng)正念具體如何做呢？
提升我們的覺察（awareness）能力。
我們對事物和情緒具有天生的直覺，不僅僅通過頭腦去了解事物，也通過心靈和感官。我們還可以覺察到自己的思維；思維并不完全是意識層面的內(nèi)容。
存在模式可以給我們一個全新的方式去生活，去理解情緒、壓力、想法和身體狀態(tài)。通過培養(yǎng)存在模式的覺察力，我們可以：
=》跳出思維的局限性，屏除冰冷的思考，直接而經(jīng)驗性地去感受這個世界。
=》 把頭腦中想象法當作來去自如的浮云，不拘泥于字斟句酌。
=》 我們可以把想法僅僅當作想法而不是事實。
=》 開始學會每時每刻都活在當下，停止對于過去的執(zhí)著以及對未來的恐懼。
=》 關(guān)閉頭腦中的自動化思維，對我們自身有更多的覺察來幫助自己達成真正想要完成的目標。
=》 覺察那些會讓我們的情緒一落千丈的思維陷阱，不因為此時此刻的不如意就把生活推向某個特定的方向。
