漢本1605班 廖嘉欣 1601553
? ? 先秦說理散文以其思想的深邃，在中國文化史上具有崇高的地位，成為中國 傳統(tǒng)文化的重要源泉。先秦說理散文對中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以儒、道為 代表的先秦說理散文，以其深厚的思想內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，確定了作家的人格理想，作品的審美風(fēng)范，成為中國古代文學(xué)的基石之一。
? ? 在思想上，先秦時(shí)期儒家的代表著作《論語》中完整地提出了“仁”，奠定了中國社會(huì)人與人之間的基本道德準(zhǔn)則，也是政治倫理的基本觀念。孔子提出了一整套的建立和諧社會(huì)的價(jià)值觀，如孝、悌、恭、敬、信、寬、惠等?！墩撜Z》創(chuàng)造了人格的典范，兩千多年來，一直以來是中華民族的榜樣。
? ? 在文學(xué)上，先秦說理散文是我國散文創(chuàng)作的典范。
? ? 首先，先秦散文確立了說理文的體制和形象化的說理方式。早期的語錄體和對話體，雖不是我國說理文 體制的主流，但后代不乏類似之作。從揚(yáng)雄模擬《論語》而作的《法言》，到后 代的佛教語錄和理學(xué)家語錄，都與《論語》一脈相承，而以問答的形式進(jìn)行論辯，在后代說理議論文中，也不乏其例。成熟于戰(zhàn)國后期的專論體說理文，更是我國 說理文的主要模式，不僅在體制上，而且在說理方法上，都對后代說理文有深遠(yuǎn) 影響。先秦說理散文在寫作上灌注了濃烈的情感，運(yùn)用了生動(dòng)的感性形象，例如莊子的《逍遙游》。
? ? 其次，先秦說理散文大都分析透徹，議論縱橫，而不同的作品，又各具特色，風(fēng)格各異，直接影響了后世作家的創(chuàng)作風(fēng)格。在后代許多文學(xué)巨匠的作品中，都可以看到不同風(fēng)格的先秦說理散文的影子，例如韓愈、蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格就深受孟子文章的影響。
? ? 再者，先秦說理散文為后世提供了豐富的文學(xué)語言范式。孔、孟、莊、荀、韓非等先秦諸子都是語言大師，先秦說理散文在語言藝術(shù) 上的高度成功，豐富了漢語的表現(xiàn)力，為我國文學(xué)語言的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。舉凡 后世常用的語言修辭手法，如比喻、夸張、排比、對偶等，在先秦說理文中，都已有成熟表現(xiàn)，直接影響了后世的語言修辭。后世文學(xué)中或平實(shí)質(zhì)樸，或華麗雕 琢，或婉約雋永，或放縱恣肆的語言風(fēng)格，在先秦說理文中都已可見端倪。而先 秦說理散文，還為后代文學(xué)創(chuàng)作提供了大量的詞匯和豐富的成語，其中有不少至今仍活在現(xiàn)代語言之中。
