首先先說結(jié)論，自在的人生是存在的，如何做到？有一句話已經(jīng)濃縮了所有答案——“隨心所欲而不逾矩”
結(jié)論是簡單的，關(guān)鍵在于對結(jié)論背后所承載的東西的理解，所以下面是重點(diǎn)
自在表現(xiàn)為想做什么就做什么，但其本質(zhì)絕不是為所欲為，為什么呢？因?yàn)橛菬o盡大的，每次你嘗試著給他一個(gè)上限，最終它都會(huì)以這個(gè)上限為跳板，發(fā)展到更大的程度。見微知著就是這個(gè)道理。
那既然其本質(zhì)不是為所欲為，那么是什么呢？是平衡，是一種場，是等價(jià)交換。
在解釋這句話之前，我想先解釋一下我思考這個(gè)問題的背景，我的答案是從這個(gè)背景中領(lǐng)悟到的，因此不會(huì)適用于所有場景
這一段話是我大學(xué)的繁多的課程中間，努力爭取閱讀自己喜歡的書的經(jīng)歷中領(lǐng)悟到的
我的專業(yè)是理工科，既有培養(yǎng)理科生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科思維，也有培養(yǎng)工科的實(shí)踐的動(dòng)手能力，這也就意味著我們的課程量幾乎是倆個(gè)學(xué)科的總和，四大化學(xué)，單元操作，我們一樣也少不了。開學(xué)后待實(shí)驗(yàn)課逐漸開課，我們一周內(nèi)有三天需要和同學(xué)輪流去吃午飯，其他人留著做實(shí)驗(yàn)……總之在這個(gè)很充實(shí)的環(huán)境下很難找到時(shí)間去做自己喜歡做的事，更不必說每天都去做
但我最終還是想出來一個(gè)辦法——時(shí)間管理，在研究完厲害的人的時(shí)間管理之后，我總結(jié)出來自己的方法框架。現(xiàn)在，時(shí)間管理對于我來說的本質(zhì)是兩個(gè)——時(shí)間分段，任務(wù)分輪。時(shí)間分段——將一天的有效時(shí)間劃分為22個(gè)部分，將自己的事情分為幾類，及時(shí)記錄每個(gè)時(shí)間塊所做的事情，這是第一步，監(jiān)控時(shí)間的去向；記錄一定時(shí)間后，觀察各種事務(wù)分布規(guī)律，自己的精力變化。優(yōu)化日程安排的前后順序，重要的安排在精力好的地方，不重要的事做完即可；雜念記錄下來，除非緊急否則不立即處理，同時(shí)安排專門時(shí)間處理。第二步，時(shí)間投資，明白自己的時(shí)間去了那兒之后，就要逐漸明白自己的事情哪些是重要的，哪些是不重要的，那些對應(yīng)當(dāng)下的需求，哪些對應(yīng)未來的投資，每日基本功是什么，這段時(shí)間的主要方向是什么，這一年的大方向是什么，這一個(gè)時(shí)間段的重點(diǎn)是什么？第三步，效率優(yōu)化，反思+復(fù)盤，找到自己做事的不足，不重要的事如何更快完成，重要的事如何更好地完成。任務(wù)分輪——詩詩已經(jīng)說的超級(jí)棒了，不用我再復(fù)述一遍?？偨Y(jié)出時(shí)間管理的方法框架之后，我終于有時(shí)間坐在圖書館里一點(diǎn)點(diǎn)圈畫自己喜歡的書，同時(shí)在學(xué)業(yè)上爭取到一個(gè)我設(shè)置的水平……
所以，我想說什么呢？我順利解決了在繁忙課程中間閱讀自己喜歡的書同時(shí)不落下學(xué)業(yè)的故事？不是，是平衡，這也就是我領(lǐng)悟的第一個(gè)詞語，平衡。
詩詩說的自洽，我理解為一種平衡，一種為所欲為和規(guī)則限制的平衡，這兩個(gè)看起來很矛盾的如何達(dá)到平衡呢？舉個(gè)例子，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，畫家在宣紙上留下千年不朽的作品，舞者在臺(tái)上綻放生命的律動(dòng)。這里面每一幅畫面都有著各自灑脫自在的表現(xiàn)，但同時(shí)蘊(yùn)含著各自的規(guī)則，海闊憑魚躍，魚躍只能在海中，到了陸地上便動(dòng)彈不了多久；天高任鳥飛，鳥只能在天上飛，穿過大氣層，稀薄的空氣與極低的溫度會(huì)使它結(jié)成一團(tuán)冰落下；畫家只有在宣紙上才能留下千年不朽的作品，留在心中只能隨歷史一起流盡；舞者只有在臺(tái)上才能綻放生命的律動(dòng)，脫下舞鞋，ta也只是我們茫茫人海中的一員。所以，自在灑脫的本質(zhì)的是一種平衡，一種自洽，一種在規(guī)則內(nèi)的翩翩起舞，兩者相互依存。
明白了自在灑脫是什么，那如何做到呢？接著上面的例子，關(guān)鍵是——形成一種場，畫家的場是宣紙，演員的場在舞臺(tái)。具體到我們生活里，我們可以將自己的生活分為三個(gè)部分——生活、學(xué)習(xí)與工作，生活里，自己的愛好、興趣世界就是自己的場，喜歡吉他，你的每一個(gè)自彈自唱都是在自己的場中自在灑脫，在這里，你的每一個(gè)動(dòng)作都是由心而生，沒有刻意，沒有強(qiáng)迫，你可以選擇什么時(shí)候開始，何時(shí)結(jié)束，你喜歡閱讀歷史，那么當(dāng)你翻開歷史書的那一刻，整個(gè)世界都不能阻止你的意識(shí)穿越到那遙遠(yuǎn)的年代。學(xué)習(xí)中，學(xué)生時(shí)代，在你喜歡的學(xué)科里，你是學(xué)霸，你是老師的寵兒，任何題目對于你來說都是一種心動(dòng)的挑戰(zhàn)，沒人能在這門課上比你更專注，更精神奕奕。在你投入的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，無論你花多長時(shí)間進(jìn)去，你都不會(huì)覺得浪費(fèi)。這也是一種灑脫自在。在工作里，我還是學(xué)生，還沒工作(～￣▽￣)～，但就按目前學(xué)業(yè)來說，在我擅長的學(xué)科里，期末的我是大家的救星
似乎到這里也就講明白了，灑脫自在是一種平衡，形成自己的場內(nèi)才是灑脫自在的關(guān)鍵所在。但我們還可以繼續(xù)參下去
中國哲學(xué)主要有三，儒道佛，不同的思想，不同的哲學(xué)，有著各自不同的美。道家里，哲學(xué)關(guān)鍵是“道”，一陰一陽謂之道，若用現(xiàn)代的話來解釋，馬哲的唯物主義辯證法倒是和他很相似，這兩種哲學(xué)都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)——對立面的相互轉(zhuǎn)化與平衡，“有”因?yàn)椤盁o”而生，“善”因?yàn)椤皭骸岸嬖?，成功與失敗相依存，挫折與成就相關(guān)聯(lián)。這意味著什么呢？意味著灑脫自在之所以存在是因?yàn)橐?guī)則框架的限制，規(guī)則框架對于灑脫自在來說不是束縛，是舞臺(tái)。即我所說的“場”的存在。
其實(shí)這個(gè)規(guī)律不僅僅可以用來解釋灑脫自在，成功失敗、挫折成就都可以用它來解釋。有句話說，一個(gè)東西來得快，去得也快，你留也留不住，比如期末考前的復(fù)習(xí)，考完即忘。速學(xué)的技能上完視頻課即失去，即使是剛學(xué)的記憶法則一百招過一會(huì)兒也回憶不起來，為什么呢？因?yàn)檫@些知識(shí)得來的方式，沒有挫折，沒有考驗(yàn)的存在，這一切來得太簡單、太快了。撲鼻香來自寒徹骨，削鐵如泥來自千磨百煉，沒有經(jīng)過一番大起大落的、厚積薄發(fā)的實(shí)踐考驗(yàn)是留不住知識(shí)的，成就必然伴隨著等量的挫折，成功必然攢下對應(yīng)的失敗，灑脫必須綁定著限制。
以上就是我總結(jié)的思考，希望能幫上你
