孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
孔子談到季氏時說：“他用天子規(guī)格的八列歌舞隊在庭院里舉行舞會，這種事都忍心做得出來，還有什么事不可以忍心做出來？”
“季氏”，是魯國大夫季孫氏，魯國三家權(quán)臣之一。三家，是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏，都是魯桓公的后人，也稱為“三桓”，分別是魯桓公的三個兒子慶父、叔牙、季友的后裔。
“八佾舞于庭”，在家廟的祭祀中，使用八佾的舞蹈。八佾，是祭天子的禮制，古代樂舞行列，一行八人叫一佾。按照周代禮制的規(guī)定，天子舉行樂舞用八行人，叫八佾，諸侯用六佾，大夫只能用四佾。季氏為大夫，卻用了八佾，這是對天子之禮的越。
魯國是周公的封國，當(dāng)初周成王以周公有大功勞，地位特殊，特許魯國用天子禮樂來祭周公之廟，但這僅限于周公，魯國后世群公都因循僭用，已經(jīng)是失禮。至于季氏，他已經(jīng)連諸侯都不是，而是大夫之家，他也用八佾之禮，這是太過分了！是可忍也，孰不可忍也？如果這都可以容忍，還有什么不能容忍的？！
不過朱熹不是這么解的。朱熹提供了兩解。第一解是：“如果這他都忍心做得出來，還有什么他做不出來的？”第二解才是現(xiàn)今流行的意思。按孔子當(dāng)時的情況，如果他認(rèn)為不能再容忍季氏，那就是堅決要對季氏采取行動了。而他并沒有決心，也沒有能力，更沒有計劃拿季氏怎么樣。所以合理的解釋是：“他這都干得出來，還有什么干不出來？”
孟子說：“人皆有不忍之心?！本訉Σ辉撟龅氖拢桓胰プ?，就是不忍之心。而季氏能忍于僭越天子之禮，他就沒什么不忍之事，弒父弒君他都干得出來。魯國就因此而內(nèi)亂了。
回到圣人的話上來，不管對“忍”字作那種理解，他對季氏的深惡病絕之情都是溢于言表的：季氏真是不像話，居然在家庭舞會上玩起了天子的排場，那他還有什么事不可以做得出來呢？換句話說，季氏的所作所為，已經(jīng)是“司馬昭之心，路人皆知”，要造反奪權(quán)，取代國君的地位了。
孔子一生為維護周朝禮制而努力，面對這種禮崩樂壞的局面，怎不令他痛心疾首，發(fā)出沉重的感嘆呢？
今天學(xué)習(xí)了是可忍，孰不可忍？不該做的事不要去做。且繼續(xù)學(xué)習(xí)，今天就學(xué)到這里了。
