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? ? 陽剛之氣，在人為道心；陰柔之性，在人為人心。道心為陰氣所陷，即道心不振也；人心入陽氣之內(nèi)，即人心用事也。道心不振，人心用事，正氣漸消，邪氣漸盛，性命焉得不傷乎？

? ? 徐愛問陽明先生：“‘道心常為一身之主，而人心每聽命’。以先生精一之訓(xùn)推之，此語似有弊”？

先生曰：“然。心一也。未雜于人謂之道心。雜以人偽謂之人心，人心之得其正者即道心。道心之失其正者即人心。初非有二心也。程子謂人心即人欲，道心即天理。語若分析，而意實得之。今曰‘道心為主，而人心聽命’，是二心也。天理人欲不并立。安有天理為主，人欲又從而聽命者”？