步虛大師，相傳隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天臺山中。

但「步虛」究竟姓甚名誰，正史、野史均無載錄。

與前面的八個預言不同，此乃乩文。清·光緒三十年（1904）正月初七日，北京西山碧云寺清虛樓的主人高靜涵居士，扶乩時請得隋朝天臺步虛和尚「降乩」所述。

文中推測中國1904年后，大約100年左右國運。

但就用詞而言，文中有「草莽英雄」一詞，即屬于近代詞匯。

出自清末民初的小說家黃世仲所著的小說《太平天國演義》，該小說于1905年創(chuàng)作，連載于香港《有所謂報》和《少年報》。

不僅如此，就歷史事件而言，《虛步預言》雖說是扶乩百年，但預言只是涉及至六十年代。

譬如，「野人舉足迫金虎」的1950年《土地改革法》，「遍地紅花遍地饑」的三年饑荒，以及「富貴貧賤無高低」的大鍋飯，之后再未出現(xiàn)具體的歷史事件。

而就立場而論，則完全是國黨的擁護者。

譬如，寧漢合流后，作者以「日月重光」表達。新中國成立，作者則以「日月蝕，五星稀」表述。1950年的《土地改革法》，作者用一「迫」字。

而對于臺島，作者以「海上金鱉」代指，以「玄服律呂」表現(xiàn)正統(tǒng)、治世。

作者更是預言，國黨將以「鐵鳥凌空」使得大陸「東南盡毀」。到時便是「四海水中皆赤色」、「白骨如丘滿崗陵」。

最終，至少亦是「南朝金粉太平春」，即如南朝一般。定都南京、隔江而治。

故而，毋庸置疑，《虛步預言》實屬當代偽作。