“鄧寧-克魯格曲線”4 個(gè)階段的心理初探 - 草稿 - 草稿


? ? ? 第一次看到這張圖時(shí)候,感到很奇怪,為什么取了這樣子的名字呢?經(jīng)過(guò)搜索才知道,它的理論基礎(chǔ)源自兩位認(rèn)知心理學(xué)家鄧寧和克魯格,但真正的創(chuàng)作者就不詳了。

? ? ? 這條曲線揭示了,人的成長(zhǎng)過(guò)程,人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)知完善的過(guò)程,更重要的是一個(gè)不斷深入認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。

? ? ? 更有意思的是,這條曲線在學(xué)習(xí)任何知識(shí)和技能的過(guò)程當(dāng)中幾乎都存在這樣的 4 個(gè)階段,所以,深刻去理解這張圖,對(duì)我們學(xué)習(xí)大有禆益。

? ? ? 首先好奇一下,為什么第一階段會(huì)“無(wú)知”?

? ? ? 筆者覺(jué)得最主要有是3個(gè)原因:

? ? ? 第一是無(wú)知無(wú)畏,缺少相關(guān)的知識(shí)和常識(shí)。比如說(shuō),從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)水培植物的農(nóng)民,根本想不到植物不用泥土也可以生長(zhǎng)。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)電梯的原始人類,看到電梯會(huì)很恐懼,這個(gè)“怪獸”怎么一會(huì)兒把人全部吃掉,一會(huì)兒又吐出人來(lái)了,而且還是不同的人。

? ? ? 第二是“兩耳不聞窗外事,一心只能讀圣賢書(shū)”。太過(guò)于專注眼前的目標(biāo) ,無(wú)暇關(guān)注其他,造成某些常識(shí)的欠缺。比如有些博士想用學(xué)術(shù)上面的邏輯去判斷人情世故,那往往會(huì)讓人覺(jué)得挺不可思議。

? ? ? 第三是盲目自信。不能客觀的認(rèn)識(shí)自己遇事不反思反省,盡數(shù)外歸因。這種“巨嬰”為數(shù)不少,因?yàn)樗麄兊臐撘庾R(shí)既矛盾又沖突的。中國(guó)父母的“無(wú)限公司”的付出讓他們覺(jué)得自己好像“無(wú)所不能”,邯鄲學(xué)步了西方“人本主義”的自由,去沒(méi)有承擔(dān)結(jié)果的勇氣,最終活在“肥皂泡”的虛假自我之中。

? ? ? 賽斯·高汀的《低谷》就相當(dāng)于“絕望之欲”,對(duì)“人生不如意十有八九”的低谷期進(jìn)行詳細(xì)的解釋,如何脫困也提出了解決之道。

? ? ? 面對(duì)低谷只需要把握五個(gè)要點(diǎn),也就是說(shuō),我們需要應(yīng)用 5 個(gè)步驟才能有效應(yīng)對(duì)低谷。

? ? ?低谷是人生重大機(jī)遇

? ? ? 任何人生低谷都意味著你尚未認(rèn)知到某些關(guān)鍵真相,要么你有知識(shí)盲區(qū);要么不能客觀的認(rèn)識(shí)自己。一旦低谷迫使你明了這些真相,此后,你一旦脫離低谷處境,發(fā)生躍遷,可能到達(dá)到的另一個(gè)人生高度,所以低谷是人生重大的機(jī)遇?

? ? ? 低谷的本質(zhì)是矛盾,現(xiàn)實(shí)與期望之間的差距而產(chǎn)生的矛盾。所以不需要妄自菲薄,只需要認(rèn)清真相,憑“潛龍勿用”的忍耐,憑像曾國(guó)藩所說(shuō)的“學(xué)貴初有堅(jiān)定不移之志,中有勇猛進(jìn)取之心,末有堅(jiān)貞永固之力”的勇猛精進(jìn),找到成長(zhǎng)的突破點(diǎn),聚焦于增長(zhǎng)、成長(zhǎng)、躍遷。

? ? ? ?逆向思維實(shí)現(xiàn)再次增長(zhǎng)

? ? ? 制約高速增長(zhǎng)的首要原因是做出了錯(cuò)誤判斷。選擇錯(cuò)誤的事情、錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、錯(cuò)誤的方法、乃至錯(cuò)誤的人,都可能造成學(xué)業(yè)事業(yè)乃至人生災(zāi)難。所以,實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)的第一利器就是逆向思維。

? ? ? 重復(fù)舊的做法,只能得到舊的結(jié)果。以前我取得成功的核心因素是什么,我現(xiàn)在面臨的低谷需要堅(jiān)持的是什么,需要調(diào)整的又是什么……通過(guò)逆向思維,找到與以前不同的做法,完善認(rèn)知,看到更多的角度,做出不一樣的選擇。

? ? ? ?通過(guò)完善閉環(huán)實(shí)現(xiàn)提速增長(zhǎng)

? ? ? 在不同的人生階段的做事模型需要有所不同。比如說(shuō)在小學(xué)低年級(jí)只要認(rèn)真聽(tīng)課,認(rèn)真完成作業(yè)就形成了閉環(huán),在高中還是如此就很可能是妥妥的學(xué)渣。要根據(jù)新的人生課題,建立與之相應(yīng)閉環(huán)模型,才有可能“勇猛精進(jìn)”。

? ? ? 可持續(xù)增長(zhǎng)、可持續(xù)的高速增長(zhǎng),歸根結(jié)底是由人的能力決定的。個(gè)人能力不行,再好的資源擺在面前也接不住,再好的機(jī)遇碰到了也把握不了。

? ? ? ?通過(guò)增長(zhǎng)飛輪實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)

? ? ? 在取得進(jìn)步之后,要進(jìn)行復(fù)盤,反省自己哪里做很較好,哪里需要提升,從而形成一套良性循環(huán)的進(jìn)步回路。就好像說(shuō),1單元能做到100%掌握了,以相同的模素遷移到第二單元,甚至抓住文科學(xué)習(xí)的本質(zhì)也能遷移到理科學(xué)習(xí)上。

? ? ? ?通過(guò)堅(jiān)貞永固之力實(shí)現(xiàn)持繼增長(zhǎng)

? ? ? 堅(jiān)持,的確讓人望而生畏,特別是在人生的“爬坡期”,沒(méi)有掌聲與鮮花,只聽(tīng)到汗水“滴嗒”掉落在貧瘠土地上;沒(méi)有光亮與導(dǎo)航,只有在黑暗與迷茫中咬牙堅(jiān)持。我們不可能知道何時(shí)能到達(dá)“彼岸”,但是我們深知“選擇正確的事,堅(jiān)持正確地做”,終有一天可以再?gòu)?fù)輝煌。

? ? ? 但在“黑暗”中跋涉,即使一個(gè)人意志力再?gòu)?qiáng)大,總有猶疑的時(shí)候,因?yàn)?,我們終歸要面對(duì)生活中的種種不確定性。對(duì)未來(lái)的不確定感,是一切焦慮之源,是制約一個(gè)人全力以赴投入的最大心理屏障。我們需要用“堅(jiān)貞永固之力”支持我們一步一個(gè)腳印,踏實(shí)地不斷砥礪前行。

? ? ? 多年之后,當(dāng)我們?cè)俅巍皬?fù)返高處”,會(huì)發(fā)現(xiàn),日拱一卒,功不唐捐是走向輝煌的不二法門。把知識(shí)、把目標(biāo)、把技能、把任務(wù)、把項(xiàng)目粉末化。因?yàn)?,粉末狀的東西容易把握,容易塑造,容易吸收為正能量。這是最高效的做事方法。

? ? ? 堅(jiān)持是痛苦的,但不堅(jiān)持,只能活在“痛苦”中。把要做的事情拆分到極細(xì)微,以取得滋養(yǎng)自己前進(jìn)的成就動(dòng)力,是一種強(qiáng)有力的思維工具。實(shí)現(xiàn)每一個(gè)“細(xì)化”的目標(biāo),可以不斷樹(shù)立自信,減少內(nèi)耗少,累積前進(jìn)動(dòng)力。

? ? ? 更重要的是改變了對(duì)自己的認(rèn)知:認(rèn)為自己是一個(gè)可以通過(guò)努力取得結(jié)果的人,認(rèn)為自己是一個(gè)可以抵御風(fēng)險(xiǎn),接受無(wú)常的人,認(rèn)為自己并沒(méi)有比別人更優(yōu)越,因?yàn)槲覀兎浅G宄约簭牡凸扰郎蟻?lái)的掙扎與無(wú)奈,從而更能尊重別人、同理別人……以自在、祥和的心態(tài)徜徉于“平穩(wěn)高原”。

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