現(xiàn)實生活我們一直以為是：因果論，由于原因確定了結(jié)果，選擇在前結(jié)果在后。餓了然后就去吃飯了，兩個人有矛盾所以吵架了，連小時候的造句都是，因為……所以……，直到一個科學(xué)實驗打破了一直以來我們的認(rèn)知規(guī)律。著名的物理實驗：雙縫干涉實驗。

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看出實驗里面到底是什么主導(dǎo)了整個實驗的結(jié)果呢？對，觀察者。微觀世界是反向《因果論》，結(jié)果是一個概率問題，不確定會有幾個結(jié)果，就是說如果你今天出門以后，撿到錢或者不撿到錢同時存在或者還有更多種可能性都是同時存在，無論得到幾個結(jié)果，結(jié)論是所有的結(jié)果等于都符合這個原因，因而《因果論》就不存在，只要所有結(jié)果的可能性存在那么所有的結(jié)果是都發(fā)生了。

可能性=都發(fā)生！

我們只能看到一個結(jié)果，而觀測不到的結(jié)果去了平行宇宙，同時也就證明了平行宇宙存在。

這個結(jié)果是意識的選擇，過去是可以改變是由于意識的參與導(dǎo)致未來是確定的。世界由主觀跟客觀組成，客觀影響物理層面，客觀世界的運行規(guī)律由于存在了觀察者而被打破，并不是由于現(xiàn)有的原因而推導(dǎo)出的結(jié)果。而主觀才是最強大的影響的部分，主觀又由意識控制，換個說法意識可以控制世界，從而由果影響了因。在微觀世界是結(jié)果確定原因便有了《果因論》。

今時今日我們依舊是用我們的五感來了解這個世界，但像其他維度的震動頻率是五感所無法觸及的，意識的存在也是一種頻率，即便我們都知道意識的存在，但是卻無法感知。

再打個比方：

小寶寶被媽媽問道：“你想我了沒有？”小寶寶說：“想了”，

媽媽又問：“寶寶哪里想媽媽了”？小寶寶說：“心里想了”。

那么“心”是如何來“想”的呢？作為心臟的這個器官會有意識嗎？會思考嗎？是大腦支配著心，還是心靈支配著大腦？意識是否是宇宙中的最小單位？推動事情走向的是意識嗎？我們可以從無數(shù)個平行結(jié)論里面選擇一個我們最想要的嗎？

笛卡爾的著名斷言：我思故我在。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！笨茖W(xué)實驗的背后理論部分竟與靈性知識如此相似，感興趣的小伙伴可以網(wǎng)上找整本書來讀，在此只摘錄部分：

心智是創(chuàng)造性的。外在條件、客觀環(huán)境以及一切生活際遇，都是我們心靈中習(xí)慣性或支配性的心態(tài)所造成的結(jié)果。

我們的所思所想，必然決定著我們的心態(tài)。因此，一切力量、成就與財富，其奧秘全在于我們的思維方式。

這是真的，因為在我們“做”什么之前，我們必須已經(jīng)“是” 什么了。我們只能“做”到我們所“是”的程度。而我們“是”什么，則取決于我們“想”什么。

我們無法顯示自己所不具備的力量。要想擁有力量，惟一的途徑就是意識到力量的存在；而要想意識到力量的存在，我們就必須懂得：一切力量皆源于內(nèi)心。

生命，不是一個從無到有的過程，而是一個逐漸展開的過程。凡是在外在世界所獲得的東西，都是我們在內(nèi)在世界已經(jīng)擁有的東西。

我們憑借客觀的心智與外在世界連結(jié)起來。大腦是心智的器官，脊椎神經(jīng)系統(tǒng)把我們身體的各個部位自覺地聯(lián) 系在一起。這一神經(jīng)系統(tǒng)，以光、熱、嗅、聲、味等一切知覺做出反應(yīng)。

當(dāng)我們的心智能夠正確地思維，當(dāng)其通真理之光，當(dāng)思想通過大腦──脊椎神經(jīng)系統(tǒng)將建設(shè)性的信息傳遞到身體的各個角落時，這些知覺將是和諧而令人愉悅的。

多數(shù)人生活在外在世界中；少數(shù)人發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在世界；然而，恰恰是內(nèi)在世界造就了外在的一切；因此，內(nèi)在世界是富有創(chuàng)造力的，你在外在世界中所找到的一切，都是你的內(nèi)在世界所創(chuàng)造出來的。

你立刻可以看到，這是一種全新的、與眾不同的理念；大多數(shù)人都是試圖通過對結(jié)果的運作來改變結(jié)果。他們沒有看到，這不過是把不幸的形式由一種改變?yōu)榱硪环N。要想去掉不和諧，我們必須去掉它的“因”，而這個 “因”，只能在內(nèi)在世界中找到。

一切生長都源于內(nèi)在。萬物皆然，顯而易見。任何植物、動物乃至人類都是這一偉大法則活生生的見證，而往昔的謬誤，正是因為人們從外在世界中尋找力量或能量。

——《萬能金鑰》