? ? ? ? 何為奴性？“奴性是基于生存欲望，根據(jù)個(gè)人認(rèn)知力在現(xiàn)實(shí)中的有限理性選擇，完全服從。它是暴力恐嚇、利益誘惑和思想禁錮的產(chǎn)物?！钡艋诂F(xiàn)實(shí)，奴性在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)而言，應(yīng)該有更廣泛的體現(xiàn)。如下所文應(yīng)該能體現(xiàn)一二，

? ? ? ? 我們每一個(gè)人都想當(dāng)奴厲主，到最后都成了奴厲！而想當(dāng)奴厲主的想法會(huì)固化他和他們的奴厲身份，他們身在其中的每一個(gè)人（除了最底層）都覺(jué)得自己是奴厲主，都以為自己是播靴者，而不是被播靴者，而不是奴厲，其實(shí)都是被播靴者，都是奴厲。而這幫奴厲還在維護(hù)著奴隸主的桶治，想當(dāng)奴厲主的想法會(huì)讓他們永遠(yuǎn)擺脫不了奴厲的身份。當(dāng)那些奴厲們都不再想著當(dāng)奴厲主的時(shí)候，那么世間就太平了，就瓶等了。而這一幫奴厲主也在不間斷的給奴厲洗腦，不斷的賞賜奴厲予地位而形成利益共同體，形成為奴厲主賣(mài)命的茍腿子。而這位被奴厲主給予地位的奴厲呢？自己本身就是奴厲卻儼然一副奴厲主的派頭自覺(jué)倍感榮耀，高傲的訓(xùn)斥播靴著比他低一級(jí)的奴厲。而奴厲主呢？不過(guò)是高一層的奴厲罷了。我們都是思想精神的奴厲。

? ? ? ? 奴性思想和所在的地位無(wú)關(guān)，和能力高低無(wú)關(guān)，是每個(gè)人內(nèi)心中潛在的思想，是一種本性。

? ? ? ? 每一個(gè)人都渴望財(cái)富，地位，權(quán)勢(shì)，而對(duì)這些東西渴望得到的執(zhí)念心理也正是固化他們奴厲身份的主要因素，而奴性思想不僅僅是對(duì)這些東西的渴望，還有欺軟怕硬，欺下媚上，虛榮，崇拜富人，欺辱鄙視窮人，看見(jiàn)富人覺(jué)得其尊貴，高貴，看見(jiàn)窮人覺(jué)得其可鄙，骯臟，低賤，拜金主義者，這些都是奴性心理，而大多數(shù)人都如此。在世俗中自己所謂的地位比別人的地位高一點(diǎn)就認(rèn)為自己比別人高貴，自己就在別人之上，就看不起他人，鄙視他人，對(duì)他人頤指氣使，就認(rèn)為自己已然是奴厲主了，其實(shí)皆是奴厲罷了，只不過(guò)是更高一等、更可悲的奴厲罷了。我們每一個(gè)人都是奴厲！

? ? ? ? 當(dāng)我們長(zhǎng)期飽受黑暗的侵蝕時(shí)我們自身可能或多或少的會(huì)留下一些痕跡，會(huì)逐漸習(xí)慣黑暗，會(huì)自然而然的在黑暗中麻木，冷漠，會(huì)在黑暗中茍且，會(huì)認(rèn)為黑暗就是真理，會(huì)頑固的守護(hù)黑暗，成為他的爪牙。

? ? ? ? 我曾看見(jiàn)過(guò)的某些小領(lǐng)導(dǎo)，挺著肚子，昂著腦袋，鼻孔朝天，伸著他那只爪子，在那指指點(diǎn)點(diǎn)，比比劃劃，尤其是特喜歡用爪子指人，指天指地，頗有一種天上地下唯我獨(dú)尊的架勢(shì)，完全忘卻了做人的品行，德行，卻學(xué)得了一副茍腿子的樣式。

? ? ? ? 他也可以是我，當(dāng)我們對(duì)待他人的時(shí)候若都能想到他也可以是我，他受到的傷害，壓迫，播靴我也會(huì)遇到，而我和他其實(shí)境遇是一樣的。他受到的播靴，壓迫，傷害我此時(shí)也在承受著，若我繼續(xù)助紂為虐我又是什么呢？只能是鷹犬！只能是奴厲！不過(guò)是沒(méi)有意識(shí)到而已。若都能如此思考，作為。塵世皆安。

? ? ? ? 有那么有些人，當(dāng)他們自己得不到利益時(shí)就開(kāi)始咒罵或以正義的位置去批判，一旦他也得到了利益，那么他就開(kāi)始維護(hù)這種利益，就不會(huì)覺(jué)得自己是錯(cuò)的，利己主義者，此亦為奴性思想。

? ? ? ? “壁立千仞，無(wú)欲則剛?！睉已陆^壁之所以能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望，不向其他地方傾倒。當(dāng)我們能控制住自己過(guò)多的欲望，不被貪婪的欲望驅(qū)使，那我們就是不可戰(zhàn)勝的，當(dāng)我們控制不住自己的欲望，貪婪那我們將臣服于奴性思想的面前。

? ? ? ? 如上所文，我想也只能發(fā)泄我的憤慨，于塵世來(lái)講應(yīng)該沒(méi)有大的用處，人還是人鬼還是那個(gè)鬼，依舊阻擋不了魑魅魍魎橫行，也叫醒不了混沌之人，說(shuō)的也是，我何嘗叫醒了自己呢！如此這般，無(wú)言。