小王子：語言是誤解的源頭。

克里希那穆提：觀察者就是被觀察者。

六祖慧能：不思善，不思惡，正恁么時，哪個是明上座本來面目？

一行禪師：當(dāng)我們憤怒時，我們自己就是憤怒本身；當(dāng)我們快樂時，我們自己就是快樂本身；當(dāng)產(chǎn)生某些念頭時，我們本身就是那些念頭。

?？斯亍ね欣耗憧稍试S情緒的存在，但卻不要受它控制。你不再是你的情緒，而是一個觀察者。如果你這樣做，所有無意識的東西都將會被意識之光所照亮。

五月十日　不為感覺定名

當(dāng)你去觀察一份感覺時，那份感覺一定會止息下來。即使感覺止息了下來，那個和感覺分開來的觀察者、檢查者或思想者也還是在那里，因?yàn)閷α⑿匀匀淮嬖?。了解我們?nèi)绾斡^察自己的感覺，是很重要的事。譬如拿忌妒這個感覺來說吧，我們應(yīng)該都很清楚那是什么滋味。然而你是如何在觀察忌妒的？你會不會把忌妒和你這個觀察者分隔開來？你會不會試圖去改變這股忌妒，修正它，然后為自己的忌妒找一個合理化的解說？因此，總有一個跟忌妒分開來的檢查者或存有在那里觀察自己的忌妒。忌妒可能會消失一陣子，然后又回來了，它會回來是因?yàn)槟悴]有認(rèn)清它就是你的一部分。在你還沒有為忌妒定名或加標(biāo)簽的那一刻，你已經(jīng)用老舊的思想把它框住了；老舊的思想正是跟忌妒分開來的這個觀察者，它是由一堆的概念、意見和文字所組合成的。如果你不為這股感覺定名——必須有極敏銳的覺知和立即的洞察——那么你就會發(fā)現(xiàn)這名觀察者、思想者和批判者是根本不存在的。換句話說，你與你的感覺是同一個東西，并沒有一個“你”在那里感覺它。

ISTP鉆哥和ENFJ大劍開悟路上的500句話，希望有一句適合你：

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498.莊子：墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。

499.海子：活在這珍貴的人間，太陽強(qiáng)烈，水波溫柔。

500.莎士比亞：名字代表什么？我們所稱的玫瑰，換個名字還是一樣芳香。