? ? ? ? 有一段時(shí)間，“精神內(nèi)耗”這個(gè)詞很流行，也引發(fā)了人們很多的思考。最近網(wǎng)上開始這樣一句話“與其精神內(nèi)耗自己，不如發(fā)瘋外耗別人”。今天我們就來(lái)辨析一下“精神內(nèi)耗”和“精神耗外”

? ? ? ? 什么是精神內(nèi)耗呢？“精神內(nèi)耗”主要形容一個(gè)人控制不住地對(duì)事情擔(dān)憂、緊張；或者不斷自我懷疑和否定，有各種計(jì)劃但是卻遲遲無(wú)法展開行動(dòng)；或者常常感到疲憊，打不起精神。

? ? ? ? 這是一個(gè)非常難受的狀態(tài)。精神內(nèi)耗強(qiáng)烈的人通常對(duì)自己是不滿意的，也常常感受到外界在苛刻地評(píng)價(jià)自己，因此非常希望能通過(guò)努力讓自己去達(dá)到外界的期待，從而被認(rèn)可、被喜歡，感受到自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。但是當(dāng)達(dá)不到的時(shí)候則會(huì)陷入抑郁、焦慮的情緒中，仿佛自己被完全否定了一般，變得沒(méi)有價(jià)值，也不值得被喜歡、被接納。但是他們內(nèi)在的“成功標(biāo)準(zhǔn)”一般又非常之高，要么很難完全達(dá)到、要么很難很快達(dá)到。這些“不充分成功”的狀態(tài)常常被無(wú)限放大，仿佛小成就、小進(jìn)展完全不值一提，而ta已經(jīng)籠罩在“失敗”的陰霾下，自我價(jià)值感降到低谷。此時(shí)，仿佛只有一個(gè)巨大的成功和成就才能拯救脆弱無(wú)力的自我，于是新的循環(huán)便又開始了。

? ? ? ? 自尊感的高漲和低落循環(huán)往復(fù)，在不斷高高低低中，很容易產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)“那我到底是誰(shuí)”？這會(huì)是一個(gè)重要的問(wèn)題，有助于人們?nèi)ニ伎?、去?duì)自己好奇，試著去理接納解和成長(zhǎng)，讓自己更加整合和有力量。但是如果沒(méi)有這樣的好奇和空間起來(lái)的話，迫害和罪疚自責(zé)感容易占據(jù)高點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候人類精神的寶貴財(cái)富：防御機(jī)制——“精神耗外”就來(lái)幫忙了。

? ? ? ? 防御機(jī)制，顧名思義就是防止讓自己陷入一些無(wú)法接受的糟糕感受里。在弗洛伊德提出的自我防御機(jī)制（Self-defense Mechanism）的概念中，人格中本我和超我的沖突引發(fā)了焦慮，導(dǎo)致自我的失控，所以會(huì)用一些“不切實(shí)際”的方法來(lái)保護(hù)自我。讓我們?cè)賮?lái)看看“精神外耗”的表現(xiàn)：經(jīng)常說(shuō)“做人哪兒有不瘋的”、“多指責(zé)他人、少抱怨自己”……“精神耗外”一舉突破了“內(nèi)耗”帶來(lái)的擰巴悲催、自怨自艾，在神奇的自洽中把有“問(wèn)題”的部分拋給了別人，仿佛一下子變得有力量起來(lái)，指責(zé)這個(gè)攻擊那個(gè)，都是別人的錯(cuò)。這對(duì)擺脫沮喪、受挫的糟糕感覺(jué)簡(jiǎn)直具有立竿見(jiàn)影的效果。但是他實(shí)在沒(méi)有空間去理解和咀嚼這些“問(wèn)題”背后的破碎感受，更別說(shuō)去思考這可能和ta的什么經(jīng)歷有關(guān)了。

? ? ? ? 單純發(fā)泄負(fù)能量的“精神耗外”不會(huì)是一個(gè)正常的溝通模式或者是合理的表達(dá)方式，更多的時(shí)候是對(duì)自身脆弱部分的防御。當(dāng)然在不同的情況中，也許這里面有一些合理的外在因素，也可能包含著想保護(hù)自己的愿望。

? ? ? ? 在這里，我們來(lái)探討“精神耗外”方式中，可能包含的心理機(jī)制和成因。

1.向攻擊者認(rèn)同

? ? ? ? 這是對(duì)“精神外耗”比較直接的一個(gè)理解。生活中有個(gè)奇怪現(xiàn)象，受害者在被攻擊者傷害后，有時(shí)不但不恨攻擊者，反而認(rèn)同攻擊者傷害自己的行為，甚至向攻擊者學(xué)習(xí)“如何傷害他人”，這就是向攻擊者認(rèn)同的心理防御機(jī)制。“斯德哥爾摩綜合癥”就是這種認(rèn)同機(jī)制的典型案例。他們想成為他害怕的那些人，讓自己成為那個(gè)攻擊者，感受到力量，讓對(duì)方感受到自己被攻擊時(shí)的恐懼和脆弱。比如學(xué)校的霸凌，很多孩子就是向暴力的父母或其他成年人認(rèn)同，讓自己成為他們害怕的那些人。還有使用暴力的人，包括網(wǎng)絡(luò)暴力，都曾經(jīng)是暴力的受害者?！熬窈耐狻币彩前迅惺艿降氖筒粷M投給其他人，通過(guò)指責(zé)和抱怨其他人來(lái)讓別人感到害怕和恐懼。但強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)兩個(gè)部分的強(qiáng)烈的分裂，只會(huì)讓自我更加破碎和不穩(wěn)定。

2.躁狂防御

? ? ? ? 這不是我們通常理解的“躁狂癥”或者是“躁郁癥”，它是英國(guó)精神分析家克萊茵的理論中的一個(gè)重要概念。這是對(duì)“精神外耗”更為深入的一個(gè)理解。有躁狂防御的人對(duì)自己的情感狀態(tài)會(huì)有很多的否認(rèn)，他們不愿意承認(rèn)自己會(huì)有一些需要和負(fù)面感受，好像那都是不好的；他們也希望只感受到自己的強(qiáng)大，可以擺脫依賴，最好不用依賴任何人、任何一方；他們也很容易對(duì)他人鄙視、貶低和試圖控制別人。這種防御攜帶的敵意和恨意會(huì)是強(qiáng)烈的。這種強(qiáng)勢(shì)、敵對(duì)、不要在意別人、只希望自己感覺(jué)好的態(tài)度與“精神耗外”者想要實(shí)現(xiàn)的狀況是高度一致的。躁狂防御的副作用也很多。首先，他們會(huì)害怕這種強(qiáng)勢(shì)和破壞性態(tài)度帶來(lái)的懲罰，畢竟很容易想到，現(xiàn)實(shí)中誰(shuí)會(huì)喜歡一個(gè)咄咄逼人、強(qiáng)勢(shì)且貶低控制別人的人呢？其次，令人絕望的是，哪怕已經(jīng)被這樣努力去“獨(dú)立”、不去依賴了，內(nèi)在對(duì)關(guān)系的依賴和親近需要仍然還在，甚至更強(qiáng)。所以這種方式完全不成熟，而且對(duì)建立關(guān)系有害。

3.反向形成

? ? ? ? 這個(gè)防御機(jī)制的意思是，把無(wú)意識(shí)之中不能被接受的欲望和沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為意識(shí)中的相反行為。一切過(guò)分的情感都可能是反向形成的表現(xiàn)。比如明明是恨的，越是表現(xiàn)得愛(ài)；越是想離開，表現(xiàn)得越是依賴；越是固執(zhí)，可能表面上異常順從。所以，強(qiáng)勢(shì)只是“精神耗外”者的殼，層層包裹下的柔軟和脆弱才是他們的核。朝周圍人發(fā)泄負(fù)能量，除了一時(shí)爽，并不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)起太多積極的作用，只會(huì)讓周圍的人退避三舍、敬而遠(yuǎn)之。

但是有時(shí)候，尤其是與父母親人的關(guān)系太過(guò)糾纏耗竭的話，把自己的態(tài)度和想法合理表達(dá)，試著溝通和建立邊界，哪怕態(tài)度稍微強(qiáng)勢(shì)一些，我想這是值得鼓勵(lì)的——這意味著你選擇了不當(dāng)受害者。

總的來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)“精神耗外”的沖動(dòng)，意味著一個(gè)人忍無(wú)可忍的痛苦在用行動(dòng)化的方式表達(dá)和宣泄。如果有這樣的沖動(dòng)和想法，不妨試著問(wèn)問(wèn)自己“我現(xiàn)在體驗(yàn)著什么樣的情緒”？“這個(gè)情緒跟什么事情有關(guān)”？“我有這個(gè)情緒是因?yàn)槲矣惺裁雌诖龁帷保?/b>這樣稍許的梳理，至少能令你對(duì)當(dāng)下引起情緒的事件有一個(gè)反思的小空間。

——整理自戴小棠文章