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? ? ? ? 2019年6月23日晚上，馬云鄉(xiāng)村校長邀請中國教育學會副會長、中國陶行知研究會常務理事、馬云公益基金會校長委員會委員、馬來西亞愛心教育協會顧問、南京市浦口區(qū)行知教育集團總校長楊瑞清分享38年潛心開展行知教育實驗的經驗。

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? ? ? ? 昔日落后的村辦小學，已發(fā)展為集幼兒園、小學、中學和社會實踐基地于一體的教育集團，成為全國中小學生研學實踐教育營地、國家級漢語國際推廣中小學基地、中國華僑國際文化交流基地。他的專著《走在行知路上》被收錄于“中國當代教育家叢書”。先后被評為全國十杰中小學中青年教師、全國十佳師德標兵、全國先進工作者、第五屆全國教育改革創(chuàng)新杰出校長、中國當代教育名家。中央電視臺“東方之子”欄目曾作專題報道。

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? ? ? ? 我和楊校長是同齡人，有很多相似甚至相同之處：? ? ? ?

? ? ? ? 1.我們都是有情有義、執(zhí)著執(zhí)著的man。

? ? ? ? 2.我們都是60后，楊校生于63，我生于64。

? ? ? ? 3.我們都是師范生。

? ? ? ? 4.我們都是恢復高考較早的受益者，發(fā)自內心的愿意幫助最需要幫助的鄉(xiāng)村孩子。楊校81成為老師，我82成為老師。

? ? ? ? 5.我們不約而同放棄留城，選擇鄉(xiāng)村學校。

? ? ? ? 6.我們都受領導賞識，提拔重用后，不約而同反復申請回鄉(xiāng)村學校任教，且心想事成、成功返回鄉(xiāng)村學校任教。

? ? ? ? 7.我們都躬于實踐、勤于讀書、善于交友、精于思考、樂于動筆，每天利用日記、工作日志記錄教育生活。

? ? ? ? 8.我們都是工作上講究、生活上將就的人，學習上不知足、工作上知不足、生活上很知足。

? ? ? ? 9.我們都有自己的辦學思想。楊?！蹲咴谛兄飞稀烦霭姘l(fā)行，老劉《教師心聲》九十年代就想付印卻因資金問題擱置至今。

? ? ? ? 10.我們都用三個詞六個字描繪自己的狀態(tài),并且三分之一交叉、重疊。

? ? ? ? 楊校：堅持、感激、成長

? ? ? ? 老劉：珍惜、放心、感恩

? ? ? ? 美國西點軍校：國家? 榮譽? 責任

? ? ? ? 中國紀檢領導：忠誠? 干凈? 擔當

? ? ? ? 11.我們的過去、現在、未來基本相同。楊校是在堅持、感激、成長的狀態(tài)中走過來的，表示還將弘揚行知精神，在堅持、感激、成長的狀態(tài)中走向未來。

? ? ? ? 老劉是在珍惜、放心、感恩的狀態(tài)中走過來的，還將弘揚傻子和瘋子精神，在珍惜、放心、感恩的狀態(tài)中走向未來。

? ? ? ? 12.我們一直在路上。楊校走在行知路上，老劉走在探索路上。我們一同探索知行做合一、一同開展賞識教育、一同寫優(yōu)點卡（激勵師生每天進步一點點，每天超越昨天的自己），一起成長自己、成就他人、一起聯合借力發(fā)展，取得成效。

? ? ? ? 13.我們皆因鄉(xiāng)村學校成名。楊校成就斐然、享譽海內外，老劉小有成就、國內小有名氣。

? ? ? ? 14.我們都和馬云有關系。楊校是馬云公益基金會校長委員會委員，我曾信心滿滿申報馬云校長，卻因不是國家級貧困縣而不得不退出參選，轉而抓住機會參加馬云鄉(xiāng)村校長社區(qū)，與全國各地的500名優(yōu)秀校長一起學習、一起成長，同時很榮幸入選10人志愿服務小組，能為大家做點力所能及的服務。

? ? ? ? 15.我們一樣堅守鄉(xiāng)村學校，癡心不改！楊校38年踐行行知教育，老劉37年探索知行合一，學校文化也是學知（學習知識）、知學（知道學習）、思行（三思而后行）、行思（行后再反思）、學思（學而不思則罔）、思學（思而不學則殆）、知行（先知后行、知易行難）、行知（行中固知、以行強化知）……

? ? ? ? 16.我們堅持走出學校辦學校，社會即學校、他人即老師……

? ? ? ? 17.我們一起探索全員管理，讓兵教兵、兵管兵、兵帶兵、兵練兵……

? ? ? ? 18.我們不滿足于成績，不僅教育孩子提升分數，我們更注重孩子身心健康、注重教育家長，關注孩子全面成長。

? ? ? ? 19.我們堅信“青春不能沒有理想支撐，事業(yè)不能沒有激情相伴”。在平凡的崗位上取得了不平凡的業(yè)績。

? ? ? ? 20.我們從教以來始終以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”激勵自己一路前行，“捧著一顆心來，不帶半根草去”！

? ? ? ? 21.我們一起學會成長、學會賞識、學會聯合……直到今天，我們依然精神爍悅，楊校關懷生命、關注生長、關心生態(tài)、關切生機，從我做起、帶動家庭、以班為主、協進學校。認識自己，提升自己，做新時代的大國良師，做新時代的師表，做新時代的教育家。老劉每天凌晨2—5時悅讀寫作反思，自己陪伴自己，自己培養(yǎng)自己，戰(zhàn)勝自己、肯定自己、超越自己、創(chuàng)造自己，學習成為更好的自己，改變遇見更好的自己，奉獻教育癡心不改……

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? ? ? ? 行知教育具有傳承、創(chuàng)新、共享三個特點，體現了陶行知的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”教育思想楊瑞清順應時代潮流，走出學校，服務農民；走出農村，服務社會，初步探索了一條“鄉(xiāng)村大教育”的路子。他是“生活教育”的有心人，身邊的一點一滴、一事一物都能成為教育孩子的生動教材。他要求每一個孩子都要做鄉(xiāng)村教育的“小先生”，即知即傳，成為學校和家庭之間的一條“文化紐帶”，形成人人受教育，人人辦教育，兩代人互相促進，共同成長的生動局面。領導倡導做新時代“四有”教師：好老師要有理想信念(千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人)；好老師要有道德情操(捧著一顆心來，不帶半根草去)；好老師要有扎實學識(出娘胎便是破蒙，進棺材才算畢業(yè))；好老師要有仁愛之心(愛滿天下)。

? ? ? ? 問題一：留不住人

? ? ? ? 鄉(xiāng)村留不住好老師，也怕自己在鄉(xiāng)村崗位上變得麻木、封閉、落伍。

? ? ? ? 解決方法——學會成長

? ? ? ? 讓成長的速度遠遠大于流動的速度，鄉(xiāng)村小學才能有一支好的教師隊伍。留下來的加速成長，調出去的回來幫忙，鄉(xiāng)村教育就有希望。

? ? ? ? 青春不能沒有理想支撐，事業(yè)不能沒有激情相伴。平凡背后有更多的不平凡，楊瑞清從教以來始終以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”的精神激勵自己，成為“陶子之后，億萬陶子”中突出的一位，被人們譽為新時代“陶行知式的鄉(xiāng)村教育家”。他說，陶先生有一首詩：“傻瓜種瓜，種出傻瓜；唯有傻瓜，救得中華”，我愿意做這樣的“傻瓜”，鐵了心當一輩子鄉(xiāng)村教師。他把學生當作自己的小弟弟、小妹妹，總是報以無限的耐心、無比的愛心，尤其給了后進生更多的關懷和幫助。人生的奉獻方式是“真愛”，創(chuàng)造方式是“會愛”，讓農村的孩子享受最好的教育就要對孩子真愛、會愛。

? ? ? ? 生命的價值等于奉獻量除以獲取量，每個人都可以在自己的崗位上創(chuàng)造崇高的價值。他在不斷的自我超越中領悟了生命的真諦在于奉獻和創(chuàng)造。他說，辦好一所鄉(xiāng)村小學，價值可以大到“不可限量”，我的付出，能改變孩子的一生！他有一個自己發(fā)明的人生價值的公式：人生價值＝奉獻量／獲取量。他認為，用鄉(xiāng)村教師的奉獻量除以獲取量，完全可以獲得很大的商數，創(chuàng)造出崇高的人生價值。在榮譽接踵而來的時候，他說，如果要我對自己再定位，那么我的選擇仍然是“辦行知小學，教農民孩子”。對自己的生活條件，楊瑞清充滿了感激和滿足感。他有一個口頭禪——“蠻好”。在他看來，有飯吃蠻好，有衣穿蠻好，有房住蠻好，有書教蠻好。他覺得當鄉(xiāng)村教師有“四個無比”：無比自豪、無比平淡、無比珍惜、無比快樂。他給自己設計了20字的個人成長要訣：躬于實踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂于動筆。從來到行知小學的那一天，他就開始寫教育日記，在教育日記里用⊙、□、¤符號分別代表一天所做的工作、學習摘抄和自己對鄉(xiāng)村教育的思考。20多年來，他寫下了150多本六、七百萬字的日記，記錄了他作為一個鄉(xiāng)村教師的夢想與激情、快樂與艱辛。

? ? ? ? 在促進教師成長方面，教師要做好四個專業(yè):專業(yè)閱讀、專業(yè)實踐、專業(yè)寫作和專業(yè)反思。當教師升不了官，發(fā)不了財，出不了名，但是卻一點也不影響做人，升官發(fā)財都是做人的副產品。我們要立足做良師、力爭做名師，建設教育強國，主力軍是大國良師。

? ? ? ? 問題二：力不從心

? ? ? ? 鄉(xiāng)村學校條件艱苦、工作辛苦、生活清苦，再加上資源缺乏，很難辦高質量的教育，即使加快了成長，還是感到自身的力量薄弱，很難改變鄉(xiāng)村教育落后的面貌。

? ? ? ? 解決方法——學會聯合

? ? ? ? 推動多種形式的聯合辦學，并在條件改善、課程開發(fā)上整合足夠的資源。在教學方式變革上，集聚足夠的動力。在聯合辦學中，融進行知文化、親近鄉(xiāng)土文化、實行村校聯合、城鄉(xiāng)聯合、國際聯合，聯合的力量無止境，路越走越寬。

? ? ? ? 問題三:關系緊張

? ? ? ? 長期以來，師生關系、親子關系不夠和諧；童年不夠舒展、不夠快樂；教師身心疲憊、教學缺乏美感。學生在歡樂和入迷中學，教師在激動和享受中教的境界難以成為現實。

? ? ? ? 解決方法——學會賞識

? ? ? ? 熱愛孩子、賞識孩子，讓農村的孩子也要受到最好的教育。每一個農村孩子都有著巨大的發(fā)展?jié)摿?，要把教學的主動權還給教師，把學習的主動權還給學生，決不能把農村教育僅僅辦成升學教育，決不能僅僅為了考試而教書、學習。他常說，快樂、自信是西瓜；分數、名次是芝麻。他請教專家，查找資料，潛心研究，提出了“學會賞識，揚長補短，促進遷移，快樂成長”的賞識教育思路。他認為，習慣于用二拇指指責、抱怨、挑毛病的教育再也不能繼續(xù)下去了，要用大拇指肯定、欣賞、找優(yōu)點；要達成“被愛”，讓每個生命成為愛的聚焦，引導“施愛”，讓每個生命成為愛的源泉，啟發(fā)“自愛”，讓每個生命成為愛的堡壘；要讓教師在激動和享受中教，讓學生在歡樂和入迷中學。斯霞老師為行知小學題寫了“學會賞識，愛滿天下”，他專門印制了“優(yōu)點卡”，由老師以第一人稱對孩子們的細小優(yōu)點進行表揚，并簽名。他在每周的全校晨會上加以宣讀。每一個孩子每學期至少會得到一張優(yōu)點卡。他還把全員管理作為賞識教育的重要方法，學生人人當組長，輪流做班委，孩子們得到了展示自己能力的舞臺和機會，在參與班組管理的實踐中提升了自信心、自尊心和關心他人、服務他人的意識，使孩子的素質得到全面提高，孩子們自信、開朗、活潑、大方，動手能力強，有良好的行為習慣，在升入中學后后勁十足。

? ? ? ? 教師、學生和家長，都要修煉“花苞心態(tài)”。不但欣賞盛開的鮮花，還要善待遲開的花苞?；ò膽B(tài)，才是真愛；花苞心態(tài)，缺點可愛；花苞心態(tài)，耐心等待；花苞心態(tài)，和諧時代。用花苞心態(tài)看人生，不是美麗的鮮花，就是可愛的花苞。尊重人性、相信潛能、理解個性、激勵優(yōu)點、包容特點、提醒缺點。教孩子、當老師、辦學校，方法很重要，態(tài)度更重要，態(tài)度一變，方法無限，態(tài)度徹底改變，奇跡就會出現。

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? ? ? ? 學會成長、學會聯合、學會賞識，辦學之路走向了快車道，行知教育的辦學思想逐步升華。執(zhí)著是信念的指南針，是行為的永動機。他在鄉(xiāng)村教育的實踐中，在自己的奉獻道路上找到了生命的平衡點。如他所說：有人認為我失去了很多，卻不知我也得到了許多。這些年，通過奉獻社會，服務農村，我的自信心得到增強，能力也得到開發(fā)，價值得到了體現。對自己30多年的鄉(xiāng)村教育生涯，他無怨無悔；對未來，他充滿了希望。他曾說，如果我在鄉(xiāng)村教育的道路上所走的前20年是“生根”，生下理想、事業(yè)、情感的“根”，那么后20年，我的人生目標是“生長”，長出一棵鄉(xiāng)村教育的參天大樹。

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? ? ? ? 南京行知院40年的發(fā)展變遷，讓我們看到了行知教育的當代價值，也加深了對行知教育理論的認知。生命、生長、生態(tài)、生機，是行知教育的關鍵詞。關懷生命、關注生長、關心生態(tài)、關切生機是行知教育的核心思想。

? ? ? ? 1.關懷生命是行知教育的主題。以人為本，堅信“小孩不小”，把孩子當成小朋友、小先生、小主人。尊重人格、相信潛能、理解個性。

? ? ? ? 2.關注成長是生長過程，遵循生命生長的規(guī)律，絕不做“天天罵花苞，時時掰花苞”的蠢事。

? ? ? ? 3.關心生態(tài)是創(chuàng)造生長的條件，就要為生命的生長創(chuàng)造良好的生態(tài)，努力創(chuàng)造現代化的硬件條件，注重提供適應兒童需要的精神營養(yǎng)。

? ? ? ? 4.關切生機是目標與評價，生命長得好不好，主要不是看花兒開的早或遲，而是看是否充滿生機，富有活力。

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? ? ? ? 在新時代背景下，行知教育走向了新實驗——從我做起、帶動家庭、以班為主、協進學校。關鍵之處是從我做起，努力認識自己，提升自己，做新時代的大國良師，做新時代的師表，做新時代的教育家，行知教育就會越走越遠。

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