?孔子說他「發(fā)憤忘食，樂以忘憂」，讀書讀到忘了吃飯、忘了睡覺。有這樣好學(xué)的態(tài)度，離智慧就不遠了。

「好學(xué)近乎知」，好學(xué)是非常關(guān)鍵，因為「學(xué)如逆水行舟，不進則退」，所以只能努力的、發(fā)憤的往前，絕對不能懈怠，一懈怠就往后退了。

古人又留一句話給我們，「三日不讀書，面目可憎」，氣質(zhì)就一直往下滑。我們現(xiàn)在撐不了三天，半天不讀書、半天不想起這些經(jīng)典的教誨，可能脾氣、情緒就上來了。有空就多讀經(jīng)典，不要胡思亂想。多讀，以后這些句子熟悉了，時時都能提起來觀照。好學(xué)重要，能夠離智慧愈來愈近。早一點有智慧好不好？好。你的孩子不等你，你早一天有智慧，他就有福報，他就能明理，他就懂得行善。包含跟你有緣的人，你早一天有智慧，你都能利益他們的人生?！噶π薪跞省?，很努力的人、很用功的人他的動力來自哪里？慈悲的心、利人的心。

我們看到《了凡四訓(xùn)》當中，「立命之學(xué)」最主要、最大部分，就是了凡先生遇到云谷禪師。我們感覺到云谷禪師很慈悲，循循善誘，引導(dǎo)了凡先生，讓他明白到「一切福田，不離方寸」，都要從內(nèi)心改過，才能改造他的命運。

緊接著引導(dǎo)他，問他：「孔先生算你的命是怎么樣？」【孔公算汝終身若何。余以實告。】

了凡先生一五一十告訴了云谷禪師。云谷禪師聽完，了解到他的命運當中考不上舉人，考不上功名，又命中沒有兒子，沒有子嗣、沒有后代。接著這一問就很有智慧的，他反問他：「你覺得你應(yīng)該考上功名嗎？」

【云谷曰。汝自揣應(yīng)得科第否。應(yīng)生子否?！?/p>

大家讀到這里，有沒有我們反問自己：「我應(yīng)得幸福、富貴否？我應(yīng)得長命否？我應(yīng)得健康否？」有沒有問自己？讀書，時時要覺得每一句話是在講自己，這個受益就很大了。

【余追省良久?！苛朔蚕壬麄€沉淀下來反思：我應(yīng)得科第嗎？應(yīng)生子否？大家這一、兩個禮拜有沒有在家里沉思一下，然后列出來，我應(yīng)得科第否？應(yīng)富貴、長壽否？其實這一個動作，是改造命運最重要的一個基礎(chǔ)，就是知過。過在哪都不知道就沒法改。每天都在犯過失，都在折福，那就更不可能有福報了。這個是一個知過的過程，而云谷禪師是引導(dǎo)他、啟發(fā)他，讓他自己思考。

我們常常聽到父母長輩跟孩子講一句話：你要比較會想。我翻譯一下，「你要會想一點」，再翻譯一下就是「要成熟一點」，不要什么事情都不會想，都亂做一通。可是重點來了，我們這些父母都教孩子要會想一點、要成熟一點、要考慮周到一點，不要隨意妄為。可是我們再反問，請問我們有沒有引導(dǎo)孩子如何去想、去思考、去考慮？有沒有陪伴他，在他發(fā)生的事情當中引領(lǐng)他怎么用理智、用智慧去處理事情？我們父母是不是忙到根本都沒有跟孩子談心的時間？沒有談心的時間，你怎么去引導(dǎo)他愈成熟的去思考問題？

有爸爸說要陪伴孩子成長，他聽了也覺得很有道理，回去就說：「好，晚上陪孩子半個小時?！菇Y(jié)果一進書房，手機一響，又出去了；回來坐了三分鐘，又出去了。然后他兒子說：「爸爸，你還是別陪我了，你還是出去打電話?！古惆橐姓\意，陪家人的時候手機關(guān)掉或者按振動。

我曾經(jīng)聽過一個故事，就是有一個孩子問他爸爸：「爸爸你一天賺多少錢？」結(jié)果他爸爸說，算一下我一天是多少錢。孩子一聽，一天賺這么多錢，「爸爸，那你一個小時算賺多少錢？」他爸爸把它除以八，是多少錢。他（孩子）聽了，比較沒有那么多，他就很高興。結(jié)果過了一段時間，他爸爸也搞不清楚，這孩子問我一個小時賺多少錢干什么。后來有一天，這個孩子很高興，手上拿了一把錢，他說：「爸爸，這一段時間我省下零用錢，我可不可以買你一個小時，陪我談?wù)勗?？」我當時候聽到這個故事，可以了解到這個孩子多么期盼父親的陪伴。

這一點我很感激我的父親。我父親在銀行上班，其實工作還是很辛苦的，有時候工作沒做完，回到家還在做。我最熟悉我爸爸算錢：就像一把扇子，就算出來了。我到現(xiàn)在還沒學(xué)會，所以人沒有算錢的命。我父親雖然忙，但是他盡全力讓我們的成長有美好的回憶。那個對家很有向心力，就不會在外面游蕩，喜歡回家，因為父母都會陪伴我們。我們家沒賺什么錢，但是我爸爸省吃儉用買了一臺二手車，是人家已經(jīng)開了十年的車，才從人家那里買二手貨過來。全家興高采烈，雖然后座是傾斜的，三個姐弟坐得很高興。

每次要出去，父親都會讓我們出去買一些喜歡吃的，歡歡喜喜出游去。我記得有一次爬山，那個坡太高了，車子性能不好，在坡上往后退，全家尖叫?，F(xiàn)在說到這個事情，那都是美好的回憶。

父親買一臺二手的車子，可是我們孩子完全都了解父親的心，就是為了讓我們都能夠和和樂樂的、歡歡喜喜的去出游，都為了要給我們留下美好回憶。這個我父親都沒有跟我講過，可是我們感受到的就是這一些。父母的一點用心，孩子的心很敏銳，都可以感覺得到。

我們?yōu)槿烁改刚?、為人領(lǐng)導(dǎo)者，還有為人老師者，像云谷禪師就是好老師，他很有耐性的引導(dǎo)了凡先生，把他的問題找出來，改造他的命運。而且云谷禪師不只利益了凡先生的一生，他還利益了誰？大家現(xiàn)在不都是在讀《了凡四訓(xùn)》嗎？沒有云谷禪師的智慧，我們后世怎么傳這么久？包含沒有了凡先生真正斷惡修善，留下了這一本經(jīng)典，我們后世就沒有辦法受益了。云谷禪師有慧眼，知道這個人會真干，所以多教他一點，不然平常云谷禪師都是拿一個蒲團：「坐?！购苌僬f話的。

假如我們生命當中有貴人出現(xiàn)，他愿意給我們多說一點，都是因為我們愿意受教的態(tài)度。云谷禪師問了凡先生，他聽的每一句都非常慎重的去思考，不馬虎。然后不隱藏，全盤說出來，才好讓云谷禪師指導(dǎo)。這些態(tài)度都是值得我們?nèi)バХǖ摹?/p>

接著了凡先生反省過后，說道：【不應(yīng)也?！克X得他不應(yīng)該得到。接著他把自己的想法說出來，把自己的反省道出來了。

【科第中人。類有福相?！靠忌瞎γ娜?，看起來都很有福報。我曾經(jīng)遇到一個大老板，他臉很圓、耳垂很大。我最近都很努力在拉一拉，大家看有沒有大一點。這個是沒有智慧的做法。相由心生，要從根本下功夫才有智慧。還有一點，他手好軟，好像摸到棉花一樣，有福報的人，手很軟又厚，跟他握一次手，很想再握一次。為什么？你跟人家握手，人家都很想再跟你握一次，你人緣就很好。天時不如地利，地利不如人和。當然那個都是有福報的人才有這樣的相貌。相貌是可以改的、可以修的。

而他自己反省到人家『類有福相』，但是他福薄。人假如刻薄，福就薄。刻薄，大家看山壁，它都沒有長一些植物，也都是比較峭直。就好像人講話都很苛刻，那個就福薄。那會長成什么樣子？就長得跟我差不多一樣。就是沒什么肉，臉會比較瘦。我是說我，不是說大家，假如說了以后我們一起共勉。當然，我們所有的道理是講給自己聽的，你不要明天到公司去：「你福薄，臉這么消瘦。而且是蔡禮旭說的。」你們不要出賣我，我們今天是關(guān)起門來，自家人好好反省一下。

還有一些他瘦是什么？像孔明一樣的人，叫「鞠躬盡瘁，死而后已」。就是他操心的事情太多了，消耗精氣太多，這也是一種情況。大家不可一概而論。所以假如我們長得很瘦了，可以反省一下是不是太刻薄?？滩豢瘫柹磉叺娜司椭懒?，假如人家看到我們就有壓力，鐵定刻薄。

有一句格言說到：「造物所忌，曰刻曰巧。萬類相感，以誠以忠?！乖煳镎?、天地，它們所忌諱的是什么？刻薄。上天有好生之德，你不能逆天而行。這個「巧」是什么？耍小聰明，講話耍小聰明，講得人家無地自容，這個都很不好。而刻薄在我們工作當中、處事當中有一點，要多去觀照自己，就是「諂上虐下」。諂媚上面的人，做一些表面功夫，或者是要把事情做好，把底下的人累得要死，自己都顧及不到底下人的狀況。那都是為了自己的名利為動力，這也跟上天的仁慈不相應(yīng)?！刚~上虐下」，這樣就是刻薄了。所以老祖宗教我們：「嚴以律己，寬以待人」，不能苛刻。

這個很不知不覺，我曾經(jīng)看到，我跟一個人在談話，他是主管，他跟我談話的時候，笑得跟開花一樣。然后突然他轉(zhuǎn)過頭來，看他底下人：「你干什么？」把我嚇死了。他跟四川的變臉速度差不多，馬上就變一張臉出來。他罵完以后，回來繼續(xù)對我笑，我起雞皮疙瘩。所以古圣先賢教誨我們，就像在《禮記》一開始就說「毋不敬」，對一切人都要恭敬。為什么？人家是父母所生，怎么可以不恭敬？這樣讓人家的父母、家人多難受。再來，每一個人都有本善、都有明德，他以后用功可以成圣賢，你怎么可以不恭敬他。

再來，萬類相感，不管人與人、甚至人與一切生命、甚至于礦物都可以感，更何況是動物？我曾經(jīng)遇到的，剛好在辦講座，外面的花都開了，而且開的時候，花朵還轉(zhuǎn)向上課的那個方向。生命其實都能夠感覺到磁場的，這是好的磁場。不好的磁場，只要這個地方戰(zhàn)爭過了，那個地方就要出現(xiàn)荒年。你看這些萬物都可以感覺得到，殺氣太重了。

所以我們家長們學(xué)的第一篇文言文是哪一篇？「大舜」，有沒有？「象為之耕」，下一句？「鳥為之耘」，看到這里，有些人就開始了（現(xiàn)在人學(xué)歷太高，有一個心特別重，叫懷疑心特別重），「這個是神話，不可能做得到?！勾蠹蚁嘈抛霾蛔龅玫?？我們的祖宗都是圣人，他會騙我們？我不相信。我們稍微學(xué)點道德的人，都不愿意欺騙別人，更何況是圣人？而且記在歷史當中，那都是史官記的，以前的史官那真有氣節(jié)。

齊國當時候有一個人叫崔杼，殺了他的國君。結(jié)果那個史官就要記載這一筆歷史。崔杼看他寫下去了，就殺了他。史官是家族承襲下來的，因為他整個家庭都是在那種學(xué)歷史的氛圍，他們出很多人才，都可以去當史官。結(jié)果殺了他，他弟弟來了，繼續(xù)寫「崔杼弒其君」。這個亂臣又很生氣，又殺了他。第三個應(yīng)該是堂兄弟來了，繼續(xù)寫「崔杼弒其君」。他殺得手都快軟了，然后他要殺他，他說：「你殺，我那一個親戚已經(jīng)在趕來的路上了?！惯@是我們的祖先，他對后世交代，他記歷史的人不敢記虛的東西、假的東西。他連命都不怕，他就怕自己欺騙后世。

我們當時讀這些春秋時候的歷史，非常感佩。我們動一念懷疑祖先的心，造孽！不只造孽，學(xué)問學(xué)不進去。邊讀《論語》邊說：「真的？」那你還讀得進去？一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。所以俗話有講到：「君子以其所不能畏人」，有修養(yǎng)的君子看到圣賢人的榜樣，他做不到，他敬畏佩服人家，他不會懷疑這些圣賢?！感∪艘云渌荒堋梗吹绞ベt人的榜樣，他自己做不到，「那個是神話，那假的啦」?！敢云渌荒懿恍湃恕?，這個都偏離性德了，懷疑別人。

所以我看到大舜，大象為他耕，鳥為他耘，我想要效法他。當時候我在廬江，走出我的房間就到了一個花園。結(jié)果我走沒幾步，花園里的鳥全部飛走了。我就想到一句話，叫「知恥近乎勇」。因為差距太大了，人家是動物來幫忙，我是一出現(xiàn)，動物全都嚇跑了。后來想想，我還比不上我們在廬江二十九畝地那些同仁的修養(yǎng)。我們耕作二十九畝地，有一排菜是專門給蟲吃的。歡歡喜喜請們來吃，們就不會去吃旁邊的菜。有時候旁邊的還是會有幾個洞，這個難免，為什么？那是新來的蟲，還不懂規(guī)矩，不可以怪。馬上那些懂規(guī)矩的：「你過來，不要丟我們的臉?！?/p>

而我們二十九畝地，因為都不噴農(nóng)藥，而且對動物都很禮敬，鳥都來我們的這二十九畝地做巢。而且那個巢做在哪？做得很低，你的手都碰得到它。其他地方做窩都做很高，因為怕人家去破壞。在二十九畝地就做得很低，為什么？感覺到我們不會傷害。怎么沒感覺？「萬類相感，以誠以忠」。所以這些鳥對我們很好，肥水不漏外人田，大便都大在我們的田里面。然后在我們的大樓里面做窩，我發(fā)現(xiàn)一件事情很感動，是什么？我們的大樓里面有幾個窩，可是我們的地上從來沒有鳥糞。Why？做窩，這么多鳥在大樓里飛，里面沒有鳥糞。為什么？因為鳥很有修養(yǎng)，告訴的孩子：「你們都先給我做好，這一戶人家對我們很好，我們在這里做窩，他們都歡歡喜喜。你們要有家教，不要撒野，不要亂大便，要大便出去外面大?！?/p>

我另外聽一位王校長，他就有講到，有燕子在他們家前面做窩。他們很愛護，所以他們家人走進來，那個鳥都很安定、安詳。只要客人來了就飛走了，都可以感覺得到。所以動物都能感動，更何況是人？我們今天不能感動身邊的人，可能要反思我們自己不夠柔軟、不夠厚道。

接著他又反思到，我：【又不能積功累行。以基厚福。】每天又沒有用心的斷惡修善、積德累功?！阂曰?，這個「基」就是培植、積累，沒有積自己的福氣。

【兼不耐煩劇。不能容人?！慷也恢蛔约簺]有行善，還沒什么耐性，常常容易急，容易發(fā)脾氣，又不能包容別人的錯，或者包容別人的缺點，『不能容人』。古人有說到「宰相肚里能撐船」，這一句話除了告訴我們，宰相度量很大以外，也告訴我們，也唯有度量這么大的人，可能才有福報做宰相。為什么？量大福大。

歷史當中，在宋朝有兩個名將：韓琦、范仲淹。大家知道嗎？范仲淹你們比較知道，韓琦你們不知道，那一定要認識他。韓琦（韓公）他在軍隊里面都是當主帥。有一天士兵幫他拿蠟燭，因為當時候沒有電燈，拿蠟燭他才能寫字，才能看書。結(jié)果這個士兵拿著拿著有點分神，沒注意到，火燒到他的鬢角。你是將軍，小兵拿蠟燭燒到你的鬢角，你會怎么樣？你看當下修養(yǎng)就在那個瞬間，韓公繼續(xù)看書，繼續(xù)做事。沒有任何不高興，繼續(xù)看書，好像當沒發(fā)生過一樣。結(jié)果過了一會，他好像覺得有什么事情，他看了一下他（士兵）——換人了，剛剛那個人已經(jīng)被換走了。他馬上把干部叫過來：「你怎么把那個人換走了？」「他拿火燒到元帥?！鬼n琦說：「你趕緊把他調(diào)回來，他已經(jīng)學(xué)會怎么不燒到我了?！苟掖蠹以儆眯娜ハ胍幌耄獛?，燒元帥，底下的人假如要討好元帥，會不會打他幾十板？那打就內(nèi)傷了。所以再把他調(diào)回來，他就不會被處罰了，想得很遠。

宋朝開國的一個大將，叫曹彬，這個將軍也很可貴。他當時候要收復(fù)一個城池的時候，就生病了，他是假病。然后他底下的那些大將都來了：「將軍您生病了?！埂肝业牟≈挥心銈兛梢灾巍！埂冈趺粗危俊埂改銈円饝?yīng)我，進去城里不可妄殺一人?！谷缓箪ρ獮槊?，「來，喝！絕對不可以亂殺一條無辜的生命?！惯@是曹彬。武將的后代都不好，但曹彬的后代，他的孫女當皇后。因為他都沒有亂殺人，而且還救活了不少人。有一次他的一個小兵犯錯了，被判罪，也是判軍棍幾十棍。結(jié)果他交代下去，說明年再處罰。大家想到這件事很納悶：「現(xiàn)在犯錯為什么明年才打？」搞不清楚就問他。曹彬講：這個士兵剛結(jié)婚，這個時候打他，他們家的人會說「就是這個掃把星進來害的，才娶過來沒幾天我兒子就被打了?！鼓沁@個媳婦可能這輩子都沒有好日子過了。一個將軍體恤一個士兵到這么細微的地方，那個是仁厚，「以基厚福」。所以這個曹彬不得了。

我們常?？催@些圣賢人的風范，人真的修養(yǎng)，度量會變大，識高而量大。你從這些歷史當中薰習(xí)，你的見識愈來愈多，你的度量也會大，為什么？因為人有好善好德之心，愿意效法他們。這是宋朝的大儒程顥說的：「識高則量大?！?/p>

又有一次，韓公，剛好有人拿了兩個玉杯，整個都是純玉的杯子，然后給他。他以很豐厚的銀兩付給那個人，他絕不占人家絲毫便宜。就把這一對玉杯收起來，每一次家里來客人，他很熱情招待客人，就拿這個玉杯出來招待客人。有一次在招待這些漕運（跟水運有關(guān)的官員）的時候，突然有一個小官不小心扯了桌子的桌布，把兩個玉杯扯下來當場摔破。他花了很多錢，當場摔破，所有的客人看了都傻眼了，然后那個小吏嚇得發(fā)抖，趕快跪下去了。韓公沒有絲毫波動，然后笑著說：「凡是物品都有壞的時候，它時間到了該壞它還得壞。所以這個很正常，你是不小心的，你又不是故意的，你沒有什么罪，來，趕快起來?！剐摒B(yǎng)真好。這些所有外在的、物質(zhì)的東西都是帶不走的，絕不放在心上，不變成心上的累贅。

孔子家里馬廄失火了，他沒有問馬好不好，他先問人有沒有受傷。這些外在的物質(zhì)他沒有放在心上，念念都是仁慈的心、寬容的心。我們效法圣賢人給我們留下來的榜樣，要耐煩劇，要能包容人。而且一個人一生的事業(yè)大小，跟他的耐性成正比。你的孩子愈有耐性，他以后成就愈大；度量愈大，成就也愈大?！赣^德于忍，觀福于量」，觀一個人的德行從他忍耐的態(tài)度、忍辱的修養(yǎng)。觀他的福氣？從他的度量去看。

諸位朋友，這兩句話你們有沒有曾經(jīng)跟親戚朋友分享過？你們都把它放在箱子里面了。大家要知道，財布施得財富，法布施得聰明智慧。這些好的教誨，有機會要趕緊告訴別人，很可能你今天跟他講這一句話，他本來要走錯路的，就被你給拉回來了。我們曾經(jīng)遇到一堂課結(jié)束之后，有一個男士走過來，他說我本來已經(jīng)是懸崖勒馬，差一步就可能把我自己的人生給毀了、家庭給毀了。今天聽完，我知道我不能這么做了。有時候你一句話，可能救了一人或救了一家。大家抄了不少句了，不只抄在紙上，要記在心上，進而盡力的去分享給大眾，讓他得力。

接著：【時或以才智蓋人?！坑米约旱牟湃A、小聰明去壓人、去炫耀，把人家比下去，這樣不好，所以要懂得禮讓、忍讓、謙讓。這個謙讓就是給人家留余地，不要讓人家難堪。能懂得謙讓，我們就是懂得設(shè)身處地去感受別人，而不要讓人家難受。

我們今天看，他是讀書人，假如以才智蓋人，是壞了讀書人的形象。我們學(xué)傳統(tǒng)文化，人家身邊的親戚朋友說：「那個就是學(xué)傳統(tǒng)文化的人。」我們身邊的人他還沒學(xué)，他就看著你，你是學(xué)的人。結(jié)果我們學(xué)了以后，拿著每一個道理見人就砍，殺、殺。我們一出現(xiàn)人家就緊張：「那個學(xué)《弟子規(guī)》的又來了，今天不知道又要罵我什么了?！刮覀円蛔聛?，人家說：「我想上個廁所?！惯@樣破壞讀書人的形象、破壞學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化人的形象，這個不只是傲慢，造孽，破壞形象也造孽。我們更應(yīng)該要真干、真學(xué)，真誠、柔和的去待人。怎么樣才能又有學(xué)問、又不才智蓋人？就是只有自己是學(xué)生，這些教誨是來要求自己的，不是要求別人。嚴以律己，對人要寬容才對。

接著又講到：【直心直行?！窟@個『直』就是沖，想說什么就說什么，沒有考慮到場合，有沒有讓人難堪，有沒有考慮到可能對方最近家里有哪些事，你還沒有體恤他，揚他的惡。這些就是『直心直行』，不好。所以「揚善于公堂，規(guī)過于私室」。而且出言要順人心，只要開口了，都是順著天理人心講話。我們現(xiàn)在這個時代的人，不了解言語是禍福之門。孔老夫子教育他的弟子，孔門有四科，四個最重要的科目：德行、言語、政事、文學(xué)。

我那天看到一本書，是一個婦女（她好像是小學(xué)畢業(yè)），四十幾歲開始讀《論語》。五十幾歲出了一本跟《論語》有關(guān)的書，我看她談起心得頭頭是道。所以其實「天下無難事，只怕有心人」，你真下過功夫了?？墒俏覀冇謺耄何也判W(xué)畢業(yè)，我再怎么下功夫能怎么樣嗎？都是一大堆預(yù)設(shè)立場。你真下功夫你就是榜樣，所有小學(xué)畢業(yè)的人看到你都有信心，是不是？所以一個人都能做出最大的貢獻，只要你肯努力。

我跟大家講，東北有一個王善人，不識字，看不懂字，可是他孝悌做到極點?！感┲痢梗㈨樃改?、友愛兄弟，照顧外甥、姪子這些親人，做到極處?！竿ㄓ谏衩鳌?，感通了?！腹庥谒暮！?，他的德行、智慧傳遞開來?！笩o所不通」，因為明德、本善是我們本有的，我們本有智慧。他的孝悌到極點，他的貪、瞋、癡、慢、疑這些習(xí)氣沒有了，他本有的智慧之光就透出來了。他可以給人家講《大學(xué)》《中庸》，人家一問他，他就可以跟人家講。而且他通了以后，他看人家的病，就知道他的德行哪里有缺才會有這個病。你們不要覺得很玄，這不是王善人這么講，早在漢唐那時候的大儒就已經(jīng)知道這個真相了。

「五行」是金、木、水、火、土。通「五常」：仁、義、禮、智、信。通「五臟」：肝、心、脾、肺、腎。我看應(yīng)該寫出來一下，我自己念得很高興也不行。我看這個時代要找到一個很健康的人不容易，為什么？因為我們這兩三代缺德。在學(xué)校都考試考試，「德」的部分懂得比較少，就會缺，一缺就傷到身體了。「仁、義、禮、智、信」，「木、金、火、水、土」，「肝、肺、心、腎、脾」。

不守信會傷到脾，脾胃不好。你無理了，對人很傲慢，脾氣大，你會傷到你的心臟。你沒智慧了，什么事情也不冷靜下來，在那里煩煩煩，煩就傷你的腎臟。然后你看，木跟仁相應(yīng)，仁，仁慈，你假如脾氣很大，人家看到你就嚇得要死，所以暴怒會怎么樣？傷肝。這些都是相應(yīng)?！冈?、恨、惱、怒、煩」，怒傷肝，恨傷心，惱傷肺，煩傷腎，怨傷脾。常常埋怨人，你身體很多氣都「嗝」這樣，我還挺多的，要檢討一下。

大家看，這些都是相應(yīng)的。我們看儒家是五常，「仁、義、禮、智、信」這是做人的根本。它是一切疾病的病藥，你只要時時處世待人都有「仁、義、禮、智、信」，你就養(yǎng)浩然之氣，你慢慢的身體就好，這是「病藥」。

總結(jié)：

1.動物能感知人類真誠，人應(yīng)反思自身是否柔軟厚道。

2.需積功累行、耐煩容人，量大福大，如韓琦寬容士兵、曹彬不妄殺，量與福成正比。

3.勿以才智蓋人，應(yīng)嚴以律己、寬以待人，避免用道理苛責他人。

4.避免直心直行，要“揚善于公堂，規(guī)過于私室”，出言順人心。

5.儒家五常（仁、義、禮、智、信）對應(yīng)五行、五臟，情緒（怨、恨等）傷身體。