一、摘抄筆記/個人體悟

1.學(xué)：沒有盲區(qū)=非常安全=無法進(jìn)化（困在當(dāng)下）

絕大部分人的習(xí)慣是時刻關(guān)注身邊所有的可以關(guān)注的東西，而且害怕有自己漏掉的。就像低等動物一樣。

幾乎所有低級動物的眼睛都長在兩側(cè)，沒有視覺盲區(qū)。好處是非常安全。弊端是沒辦法聚焦-沒辦法將自己的目光集中在一處，無法進(jìn)行仔細(xì)、長期的觀察一個點，進(jìn)而不可能有深入思考和長期思考，低級動物無法進(jìn)化出大腦皮層。

注意力時時刻刻消耗在身邊發(fā)生的一切，無法深入長期的思考。就相當(dāng)于被困在永恒的當(dāng)下，因為只有現(xiàn)在。沒有過去，沒有將來，也不知道可以有過去，可以有將來。被困在永恒的當(dāng)下，是一場無法醒來的噩夢。

思：追求絕對的安全，就需要將注意力時時刻刻集中在當(dāng)下，比如開車時，要想安全，最好的辦法就是停止一切和開車無關(guān)的事情（聊天、聽音樂、思考等等），時刻注意前后左右的動態(tài)，時刻準(zhǔn)備好應(yīng)激的措施。當(dāng)我們關(guān)注眼前的路，自然失去了思考長遠(yuǎn)未來的機(jī)會。因為注意力，時間，生命都是有限的。

任何表面的東西都不會直接反饋出事物的本來面貌。就像走在黑暗森林中，為了絕對的安全，必須時時刻刻非常非常小心身邊的任何風(fēng)吹草動，失去的就是思考為什么是在黑暗森林中的機(jī)會，這個世界是怎么樣的，也許這個世界只是關(guān)掉了燈，你需要做的僅僅是打開燈而已，而不是沉浸在黑暗中。

2.學(xué)：進(jìn)化=放棄全視角=放棄部分安全感

最終有物種的雙眼進(jìn)化到了正面，可以有機(jī)會進(jìn)行長期的觀察，從而有機(jī)會進(jìn)化出大腦皮層，整個文明就建造在大腦皮層之上。眼睛到了正面，放棄了全視角，接受了視野中有視覺盲區(qū)的存在。從這個角度，幾乎所有的進(jìn)步都是放棄了部分安全感才可能（有機(jī)會）獲得。

被困在永恒的當(dāng)下，并不是“造化弄人”，而是自己過分追求安全感的下場。

思：千辛萬苦的得到鐵飯碗，最終確是倒閉辭職的浪潮。千難萬苦的考上大學(xué)，最終得到大學(xué)生不如狗的下場。沒日沒夜的工作，換來的是病危的通知。什么都考慮什么都顧忌，結(jié)果確實一步也邁不出去。這些都是因為過分追求安全感，不知道將來，不明白因果，不懂得本質(zhì)，從而被困在永恒當(dāng)下，愚人沒有辦法，只能感嘆造化弄人。

3.學(xué)：keyword：

追求百分百的安全感，肯定會把自己困在永恒的當(dāng)下。

我們必須放棄一部分安全感，才能深入長期地觀察、思考。

思：這其實也符合人類進(jìn)化的過程，放棄安全感，就好比逐漸增強(qiáng)自己的理性智慧，放棄一切事情都交給感性。感性天生就是追逐安全感的。人從動物變成了人，是進(jìn)化出了感性，可以將很多行為交給潛意識，從而大幅度節(jié)省了生存成本，從而獲取了更多的資源。要想再進(jìn)一步變成高級的人（或者是所謂的脫凡入圣），一定是將大部分感性進(jìn)化成理性，為什么不是全部，因為我不敢想變成楚軒大校，世界會是什么樣子。或者想象不到，所以我還是會一直在輪回紅塵中，扯遠(yuǎn)了。

??? 總之，放棄所有的安全感，是放棄了人性，得到了神性。放棄部分安全感，得到的是理性，就像走路，我們知道我們在哪里，往哪里去，也能享受到路途的風(fēng)景，同時度過路途的風(fēng)險。

4. 學(xué)：放棄的部分安全感，用有效社交彌補。

合作和信任。合作的本質(zhì)是大家各自放棄一小部分安全感，并把那部分安全感交由對方來保障。信任是相信對方不會利用自己主動放棄的那部分安全感。

缺乏安全感，就是不相信他人竟然可以不利用自己放棄的那部分安全感，所以只有自己去搞定百分之百的安全。所以不要與缺乏安全感的人合作、結(jié)交友誼、甚至談戀愛和結(jié)婚。這些人不僅被“追求百分之百的安全感”所拖累，還會窮盡一切可能拖累身邊所有的人。

思：合作和信任就是有效社交的前提。所有社交的本來目的都是為了更好的生存和發(fā)展，社會分工協(xié)作如此，個人交友如此，血脈關(guān)系如此，結(jié)婚也是一樣（為了永續(xù)生存，以及相互扶持）。明白了合作、信任以及缺乏安全感的本質(zhì)，就要去找到能合作、能信任的人，警惕與缺乏安全感的人開展合作，并給予信任。

5. 學(xué)：勇敢是可以習(xí)得的，大智若愚，若愚才是大智的原因。

最大的勇敢就是有些人可以在孑然一身的情況下還有勇氣放棄部分安全感！

那些少數(shù)有大智慧的人，害怕的事情很少，在乎的事情很少。大智若愚，大智慧更像是結(jié)果而不是原因。即便“大智”和“若愚”互為因果，“若愚”作為原因的權(quán)重也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“大智”。

“勇敢”是可以習(xí)得的：主動放棄一部分（一點點就夠了）安全感，即便是暫時找不到能夠相互交付的合作者的情況下。吃小虧，撿大便宜就是如此。

思：主動放棄一小部分安全感，從舒適區(qū)跨入學(xué)習(xí)區(qū)。如果放棄的多了，就到了恐慌區(qū)。進(jìn)入學(xué)習(xí)區(qū)是最好的狀態(tài)。所謂勇氣，就是能夠面對放棄部分安全感之后的來自動物本能的惶恐。斷舍離，從一定角度就是如此。

ps：太多