《自殺論》是埃米爾·迪爾凱姆的社會(huì)學(xué)著作。1897年在巴黎出版。作者在書(shū)中批判了以個(gè)體心理學(xué)解釋自殺現(xiàn)象的傳統(tǒng)理論，建立了用社會(huì)事實(shí)的因果關(guān)系分析自殺的理論，闡述了社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，認(rèn)為當(dāng)個(gè)體同社會(huì)團(tuán)體或整個(gè)社會(huì)之間的聯(lián)系發(fā)生障礙或產(chǎn)生離異時(shí)，便會(huì)發(fā)生自殺現(xiàn)象。

1、個(gè)體是自己不愿在這個(gè)世界停留的，死亡的形式也不過(guò)是眾多特定類(lèi)型中的一個(gè)。

2、酗酒只有通過(guò)引發(fā)精神錯(cuò)亂，才能導(dǎo)致精神失常自殺。同樣的境遇下，墮落之人比正常人更易自殺。

3、自殺極富傳染性。遺傳的不是自殺傾向，而僅僅是某種大體的氣質(zhì)，其原因不在遺傳，而在于家庭共同的性情氣質(zhì)易感染這種疾病。

4、一個(gè)人若是沒(méi)有某些特定的品質(zhì)如健康，財(cái)富以及道德，幾乎很難有機(jī)會(huì)成功地組建一個(gè)家庭。

5、神經(jīng)衰弱癥是指一個(gè)人從精神層面以及內(nèi)心上暗示自己以各種方式殺死自己。

6、若非有活下去的原因，體驗(yàn)生活軌跡的目的，生活的苦難是難以容忍的。

7、人們往往在周?chē)h(huán)境激起一點(diǎn)波瀾時(shí)就屈服了，因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境早已將他影響為自殺的獵物。

8、自殺在孩童時(shí)十分罕見(jiàn)，在人的遲暮之年逐漸減少。因?yàn)闊o(wú)論是孩童還是老人，都是慢慢從生理上的人轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇獾娜恕?/p>

9、未來(lái)的不確定性加上他自身的無(wú)定性由此導(dǎo)致了他頻繁的轉(zhuǎn)變。這種結(jié)果簡(jiǎn)直就是反常，焦慮和不滿的狀態(tài)，在此狀態(tài)下必然使自殺的可能性增加。

10、婚姻應(yīng)該是為妻子而建立，幫助她的虛弱對(duì)抗男性的反復(fù)無(wú)常。