讀《道德經(jīng)》感悟：第61章。大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。

一個大國，要居于天下的下游，使天下百川河流交匯在這里，處在天下雌柔所在的地方。雌柔常以安靜守定而勝過雄強。這是因為他居于柔下的緣故。所以大國對小國謙下，就可以取得小國的依賴；小國對大國謙下，就可以取信于大國?；蛘叽髧鴮πt讓而取得信任，或者小國對大國謙讓而見容于大國。大國與小國不過是“取”和“取于”的關(guān)系。大國想接納吸收別國加入自己的聯(lián)盟；小國則是加入別國的同盟，兩方面各得所欲求的，大國特別應(yīng)該居于下位。

這論述的是國際外交政策，大國和小國的和平共處原則。

大國守靜處下，是符合客觀規(guī)律的。如果大國能夠以謙下守靜之德對待小國，就可以取得小國的擁護和歸順；倘若以強凌弱，以大欺小，就違背了自然法則，必被小國戰(zhàn)勝。如果小國以柔和守靜之德對待大國，則可以取得大國的尊重和保護；小國若不能遵守自然法則，躁動妄為，以小犯大，必然國破人亡。

不管是大國征服小國，還是小國征服大國，其前提條件都是守靜謙下，即大國和小國的和平共處是建立在相互信任、相互尊重基礎(chǔ)上的。大國取得小國的歸順，目的不過是為了讓更多的人加入道德的行列，使道德之樹不斷成長和壯大。小國加入大國的行列，目的不過是同大國一道，共同促進道德的發(fā)揚，讓道德普及天下。大國與小國的建交，既體現(xiàn)了共同的目標，又滿足了各自的愿望。但是，在建交之初，大國更應(yīng)該有大國的風度。以主動謙下之德去接納小國。

所以，不論大國小國都必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，和平共處，共同造就人類社會的繁榮和穩(wěn)定。