《金文誠〈孟子〉學習筆記82，公孫丑章句上6-2》

? ?今天是丙申年丁酉月庚申日，九月初五，2016年10月5日星期三。

【＂所以謂‘人皆有不忍人之心’者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。＂】

? ?一，什么叫怵惕惻隱？

? ? 怵，音黜，chu4，怵惕，是驚駭恐懼的意思，因驚而動。

? ? 惻和隱，都是痛的意思。惻，是傷之切。隱，是痛之深。

? ? 怵惕惻隱，表示了兩個心理過程，一則是驚懼那孩子掉下去；二則是哀痛萬一掉下去的后果。表示那急切而揪心的狀況。

? ?二，孟子接著說道，我為什么說人人都會有不忍人之心呢？比如說，人們突然見到小孩要掉入井里，都會產(chǎn)生驚駭之情。這不是思考計量反思教養(yǎng)這些過程得來的反應，這是自然而然生發(fā)出來的反應。這是儒家對人性的基本觀點和出發(fā)點，而且，不管智、愚、賢、不肖，人人如此，統(tǒng)統(tǒng)都有，不屬于儒家推崇的先王和圣人的獨有人格境界，而是普遍的人性底色。

? ? 孟子接著說道，這么做不是為了結(jié)交那小孩的父母，使他們對自己感恩戴德才這么做；也不是為了鄰居朋友稱譽他的仁德才這么做；也不是因為怕人非議，擔心人們罵他見死不救、害怕背上惡名才被迫這么做。孟子說，這種情況下，感而遂通天下，人人都會這么做。 按照儒家常用的話說，這是情發(fā)于中，不思而得，不勉而中，良知良能，天理自然。

? ?三，是不是這樣就好了呢？是不是人人都是好人，從此天下太平了呢？

? ?不是。

? ?這只是開端，好的開端雖然重要，卻不足以成事，必要擴充。

? ?過去，我對此沒有體會，一心勇猛精進，力求一得，以為得之即可腳踩基石，日久就能轉(zhuǎn)換維度，乃至于登堂入室。經(jīng)過N次的失敗，才明白了這個擴充的道理。擴充不是目的論，擴充不僅是認識論，而且本身就是方法論，且擴充本身即是目的自身。

? ? 如何理解擴充的特性呢？

? ?認識仁，居于仁。住進孔子的房子里，走孔子之門的大道，這是智足以識圣人，力足以走大道，這是智慧的開端，理性的啟蒙。中國文化把幼學稱為＂開蒙＂，真是妙極了。

? ?但是，既使學力已至，功深力厚，功夫也不能稍懈。功夫停了，偏離大道，一腳踏下去，不是花花草草，不是小溝小坎，而是一腳深淵，打回原形。所以曾子臨終告訴弟子們：小子們，我要走了，現(xiàn)在我才舒了一口氣。這之前都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵。這位曾子，就是領會了孔子一以貫之之道、每日三省吾身、留給我們《大學》的曾子。

? ?擴充，也是保持，也是加深，唯獨沒有大功告成這一回事。有人說，使命沒有完成的時候，使命不是用來完成的。用一生擔當、用一生踐履的才叫做使命。同理，擴充不是充滿，擴充沒有極限或者說限制。

? ?擴充沒有完成時，擴充是永遠的進行時。

【學習參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著