重讀了張宏杰的《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》的第三章“曾國(guó)藩是如何‘脫胎換骨’的”。

三十歲前是庸人，三十歲后”脫胎換骨“。

曾國(guó)藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人，通過”陶冶變化“，可以成為超人。

人類最基本的一種心理傾向就是使自己變得完美（完人）。

人類還有一種最基本的心理傾向（本性）就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝（凡有血?dú)?，必有?zhēng)心，人之好勝，誰不如我）。

偉大的人物，往往對(duì)自己有一種狠勁，這種狠勁的表現(xiàn)就是胸有大志，并且有恒心，就是曾國(guó)藩所說的志識(shí)恒，這是內(nèi)因。同時(shí)也有自己強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，來激發(fā)自己黑暗的叢林法則的一面，這是外因。

曾國(guó)藩也不例外。內(nèi)因方面，立志做完人，磨礪自己。曾氏一生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，每天都做日課，時(shí)時(shí)修身。他認(rèn)為，只有把自己修到極致，其他的事情才能做成、做好。修身是第一等要事。

外因方面，他的成長(zhǎng)和五次大的恥辱有關(guān)，這樣成了他打脫牙活血吞的強(qiáng)大。太平天國(guó)這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，練就了他“結(jié)硬寨打呆仗”的偉大。而曾國(guó)藩的最偉大之處就是“洪楊一役”的完美。

對(duì)我們的啟示。一是要對(duì)自己狠，要立志改變自己，甚至是脫胎換骨的改變，需要莫大的勇氣和毅力。二是要選擇自己的對(duì)手，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)而不是詆毀，然后戰(zhàn)勝對(duì)手。

摘錄：

普通人自我完善過程中最容易出現(xiàn)的是停頓和倒退。我們往往努力一段時(shí)間，就精疲力竭，廢然放棄。過了許久，始能積起心理能量重新開始。如此反復(fù)多次，進(jìn)步始終不多。而曾國(guó)藩?jiǎng)t終生堅(jiān)持亳不退步。他一生最推崇的品質(zhì)就是 “有恒”。曾國(guó)落一生不斷強(qiáng)調(diào)恒之重要性，他說：

“有恒為作圣之基?！彼趯懡o幾位弟弟的信中說：

凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

人的本性是好逸惡勞，見異思遷。這是因?yàn)楸疚沂鞘?“快樂原則支配的。逃避痛苦、緊張，不斷追求新的刺激，是人類最根深蒂固的本能。

“譬若掘井。以其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”——曾國(guó)藩的呆硬