? ? ? ? ? 小品文/高平

? ? ? ? ? ? 二、見(jiàn)微知著

　　河童先生是一個(gè)古怪的收藏家，不僅如此，他還會(huì)從中發(fā)現(xiàn)許多真知灼見(jiàn)的道理。下面讓我們一起來(lái)看看他的“百寶箱”里都有些什么東西。

? ? ? ? （1）價(jià)格永不波動(dòng)的紙幣

? ? ? 我收集去過(guò)的國(guó)家的紙幣，“可是，這種的你大概不會(huì)有吧?！迸笥褟南愀蹘Щ剡@種珍奇的紙幣，當(dāng)土產(chǎn)送給了我。

? ? ? ? 先是被它的金額嚇了一跳。面額5000萬(wàn)元的紙幣300張，加上200張1億元的，厚厚的一疊，總計(jì)有多少錢?。亢?jiǎn)直是天文數(shù)字。可惜，人世不能通用。掃墓時(shí)放在墓前，“列祖列宗，我們已經(jīng)賺了這么多錢了，請(qǐng)安心地在彼岸使用。”祭拜祖先用的，果然中國(guó)。

? ? ? ? 正面是紅綠雙色印刷，背面是藍(lán)色單色印刷，紙質(zhì)粗糙。1億元紙幣的背面還印著“南無(wú)阿彌陀佛?！?/p>

? ? ? ? 上面的小文被收錄于書(shū)籍《河童雜記本》的開(kāi)篇，可以說(shuō)短小精煉，趣味十足?？春笪覀兛梢圆碌?，香港的朋友送他這個(gè)禮物時(shí)，一定是挑選了當(dāng)時(shí)面值最大的冥幣。其實(shí)幾十年后的今天，隨著貨幣貶值越來(lái)越盛，面值1億元又算什么呢，看看下面的新版，1000億，其面值之大可能會(huì)嚇倒人。

? ? ? 當(dāng)然，在彼岸世界冥幣不只有人民幣版的，美金版的更可讓列祖列宗如小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》的主人一樣，出手闊綽，因票子太大、無(wú)人能找零而被前呼后擁，享到活著時(shí)沒(méi)有享受到的無(wú)限風(fēng)光。

? ? ? ? ? ? （2）曾經(jīng)會(huì)叫的沙子

? ? ? ? 我走路時(shí)會(huì)隨身帶著一個(gè)顯微鏡，它雖然小，但性能超群！東西放大25倍后，常有意外發(fā)現(xiàn)，令人驚訝。把蔬菜、水果、纖維、砂粒等放在手心里對(duì)比觀察，很有趣。因?yàn)槠溟g的差異會(huì)清楚地呈現(xiàn)在眼前。

? ? ? ? 尾道的沙和神戶的沙很像，因?yàn)閷儆谕簧较?，地質(zhì)相似。而中國(guó)敦煌的砂粒里，可以看到翡翠、紫水晶、瑪瑙等寶石，中國(guó)果然是玉石之國(guó)。

? ? ? ? 室蘭海濱的沙會(huì)發(fā)出咕咕聲來(lái)。世界到處都曾有會(huì)發(fā)出可愛(ài)聲響的沙，之所以說(shuō)“曾經(jīng)”，是因?yàn)楝F(xiàn)在會(huì)發(fā)聲的沙越來(lái)越少了。日本也有十幾處海濱有鳴沙，但現(xiàn)在仍會(huì)發(fā)出聲響的非常少，連以前有名的能登半島“哭泣的海濱”和牡鹿半島的“鳴沙海濱”都失聲了，現(xiàn)在僅剩丹后半島的“琴引濱”、宮城縣氣仙沼的“十八鳴濱”，這三個(gè)地方的沙還保持著能發(fā)出聲響的狀態(tài)。

? ? ? ? “從前可好似會(huì)叫的！”對(duì)方如是說(shuō)。我將送來(lái)的沙放在顯微鏡下看，發(fā)現(xiàn)沙的周圍好像發(fā)了霉一般地附著臟東西，可見(jiàn)海濱的沙已被油和落塵給污染的蠻厲害的。

? ? ? ? 把它放到洗臉臺(tái)像洗米一樣用水唰唰的沖洗，洗凈后放著讓它干，就會(huì)叫了。用棒子去戳搗，令人懷念的聲音又復(fù)蘇了。

? ? ? ? 由此想到，如果能夠大范圍地清洗失去聲音的海灘，一定能回復(fù)到往昔“鳴沙”之濱的面貌；但從費(fèi)用來(lái)看，只能當(dāng)作是癡人說(shuō)夢(mèng)。沙子像是正在無(wú)言地控訴地球環(huán)境的惡化。

? ? ? （3）棋子頗能體現(xiàn)各國(guó)的風(fēng)貌

　　將棋和西洋棋一樣，據(jù)說(shuō)都是起源于公元前3世紀(jì)左右的印度。各國(guó)下棋的規(guī)則雖然類似，但有一點(diǎn)很不同，將棋可以把從對(duì)方擄來(lái)的棋子納入自己的陣營(yíng)，繼續(xù)發(fā)揮作用。但西洋棋不可以，擄掠過(guò)來(lái)的棋子不能參加接下來(lái)的戰(zhàn)斗。另外，“地方不同，種類也跟著改變?！彼杂纱丝梢钥闯龈鲊?guó)的差異，頗為有趣。

? ? ? ? 像這四種棋子都是“國(guó)王”。英國(guó)是用獸骨雕刻的中世紀(jì)的國(guó)王，日本的是復(fù)制品，原物在倫敦的大英博物館。印度是騎在大象上的國(guó)王，以白檀木雕刻而成，有芬芳的氣味。香港的雖然以基本形為本，但中間有顆龍珠，果然是有香港風(fēng)味。意大利米蘭制的則是國(guó)王的手筆，設(shè)計(jì)造型簡(jiǎn)單。當(dāng)然，并非一國(guó)只有一種棋子，其它還有許多不同類型。

? ? ? ? （4）鑰匙和鎖

? ? ? ? 我對(duì)鑰匙和鎖開(kāi)始感興趣，差不多是從20年前在歐洲各地看到老鎮(zhèn)上懸掛的鑰匙招牌而起的。到處搜集，不過(guò)弄到手的都是些近似破銅爛鐵的東西。

? ? ? 在江戶時(shí)期的日本也可以看到鎖狀的招牌，但那正恰是鎖店的表示?？墒窃跉W洲，鑰匙狀的招牌并不代表鎖鋪，而是旅館。它代表了“本飯店提供可上鎖的安全客房間”。

? ? ? ? 日本的旅館直到最近才在隔窗、拉門(mén)上頭裝鎖，可見(jiàn)歐洲和日本的思考邏輯差異頗大。

? ? ? ? “鑰匙和鎖”的變化反映國(guó)家的迥異和時(shí)代的變遷，而且從中能夠感受到人類的智慧，令人百看不厭。它們的妙處在于：一方面為了防止財(cái)物被盜，或者保護(hù)自身安全，上好鎖以求萬(wàn)無(wú)一失；另一方面則是大搞非法行經(jīng)，想方設(shè)法打開(kāi)鎖。因此，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，推動(dòng)鑰匙和鎖進(jìn)步的歷史便是長(zhǎng)年累月的攻防之間的相互較量。

? ? ? ? 家人盼望著從遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我寄來(lái)的郵包，然而打開(kāi)一看，大失所望。因?yàn)榘锩婢故切╀P跡斑斑的鑰匙和舊鎖。從此，我的寶貴收藏品，別惡評(píng)如潮。

　 ? （5）沖繩的木枕和《古蘭經(jīng)》書(shū)架

　? 　從設(shè)計(jì)折疊的原理來(lái)比較，沖繩的木枕和《古蘭經(jīng)》書(shū)架是不是很像？到底是誰(shuí)在先、誰(shuí)在后，哪個(gè)抄襲了對(duì)方的技術(shù)呢？

　 　對(duì)于河童先生的收藏品，介紹了這么多，您是不是覺(jué)得他的生活非常豐富多彩？其實(shí)，除了上述物品，他的收藏范圍極為廣泛與罕見(jiàn)，各式各樣的飯盒、馬鞍、馬刺、水壺、花瓶、火爐、神龕、八卦鏡……可謂千奇百怪，令人想都想不到，沒(méi)有個(gè)大儲(chǔ)物房哪行！

? ? ? ? 神龕：高24厘米，寬16厘米，是一種開(kāi)門(mén)機(jī)關(guān)復(fù)雜的玩意兒。帶有機(jī)關(guān)的小門(mén)里外兩面都畫(huà)著“宗教故事”的畫(huà)，與那種細(xì)致的畫(huà)正相反，是屬于拙樸的那種。

　? 　看到此處，您是不是在想：他為什么能從諸多不起眼的物件中見(jiàn)微知著，發(fā)現(xiàn)一些道理和隱藏其間的秘密呢？其實(shí)，關(guān)鍵在于他有廣博的愛(ài)好，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，更有深邃的思索。比如他收藏沙子，并從沙子失去鳴聲中找到罪魁禍?zhǔn)质黔h(huán)境污染，這種格局和境界可不能算低！

　　? 我們每天都要接觸許多的人、許多的事物，想想您是否也作過(guò)這類思考呢？

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《河童雜記本》：妹尾河童著，2006