馬王堆帛書校注：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐（tuó，義：口袋）籥（yuè，義：一種似笛子的樂器）與？虛而不屈，動而愈出。多聞數(shù)窮，不若守于中。
王弼版：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
天地圣人不會有偏愛與分別心，因?yàn)槭篱g萬物本就沒有貴賤。天地之間，比喻風(fēng)箱。以風(fēng)箱的“有”來用它才發(fā)現(xiàn)風(fēng)箱的“無”的無窮無盡?！盁o”才是本質(zhì)所在。（對應(yīng)第11章）。不需要作為，順勢而為就好。多聞增加知識增加分別心。守中是消除分別心，美丑善惡其實(shí)都一樣。
