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  • 道德經第十三章

    馬王堆帛書校注:寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵之為下。得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身也;及吾...

  • 道德經第十二章

    馬王堆帛書校注:五色使人目盲,馳騁田獵使人心發(fā)狂,難得之貨使人之行妨,五味使人之口爽,五音使人之耳聾。是以圣人之治也,為腹不為目。故去彼取此。 ...

  • 道德經第十一章

    馬王堆帛書校注:三十輻同一轂,當其無,有車之用也。埏埴為器,當其無,有填器之用也。鑿戶牖(yǒu,義:窗戶),當其無,有室之用也。故有之以為利,...

  • 道德經第十章

    馬王堆帛書校注:載營魄抱一,能毋離乎?摶氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄鑒,能毋疵乎?愛民治國,能毋以智乎?天門啟闔,能為雌乎?明白四達,能毋以知乎?生...

  • 道德經第九章

    馬王堆帛書校注:持而盈之,不若其已。揣而銳之,不可長保也。金玉盈室,莫之守也。貴富而驕,自遺咎也。功遂身退,天之道也。 王弼版:持而盈之,不如其...

  • 道德經第八章

    馬王堆帛書校注:上善似水,水善利萬物而有靜。居眾人之所惡,故幾于道矣。居善地,心善淵,予善天,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。...

  • 道德經第七章

    馬王堆帛書校注:天長地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。是以圣人退其身而身先,外其身而身存。不以其無私與?故能成其私。 王弼版:...

  • 道德經第六章

    馬王堆帛書校注:谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地之根。綿綿呵若存,用之不勤。 王弼版:谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,...

  • 道德經第五章

    馬王堆帛書校注:天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐(tuó,義:口袋)籥(yuè,義:一種似笛子的樂器)與?虛而不...

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