古老的智慧可以帶給人力量。
吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命、六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。這句話應(yīng)該是孔子晚年說的，他在講述自己為學(xué)一生的經(jīng)驗(yàn)，最后的結(jié)果是，可以隨心所欲的做事，也不會(huì)逾越規(guī)矩，在我看來，這就是自由。
我把這篇文章叫做走向自由的六個(gè)階段，當(dāng)中并沒有下定義的想法，也不是解讀論語，只是我在讀論語的過程中受到一些啟發(fā)，有一些想法，我把它記錄下來而已。每個(gè)時(shí)代都有自己的社會(huì)背景，每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷，所以對(duì)論語的理解也是不一樣的，君子和而不同，我們可以求同存異。
孔子15歲的時(shí)候開始立志學(xué)習(xí)，學(xué)的什么呢？周禮。有論語為證：子入太廟每事文，或曰：熟謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。子聞之，曰：是禮也?？鬃哟_立了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)后就付諸于行動(dòng)，不懂的就去問，這種學(xué)習(xí)的態(tài)度的非常讓人欽佩。讀書有用這件事被越來越多的人接受，國家也提出來全民閱讀的口號(hào)，作為我輩，更應(yīng)該去立志學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己，這也是走向自由的第一個(gè)階段。
到了三十歲孔子大致確立了自己的思想和學(xué)說，開始辦私學(xué)，收弟子。用今天的話說，有了獨(dú)立自主的人格。在今天，而立成了成家立業(yè)的代名詞，也代表著承擔(dān)和責(zé)任。這是自由的第二個(gè)階段。
四十不惑。這里的不惑不是不疑惑，如果人活到四十歲就能夠精通萬物，不在困惑，那就太令人向往了。事實(shí)是，人多大都有疑惑。那孔子說的不惑是什么呢？不再被身外之物所誘惑，沒有了那么多的欲望。開始不在向外求，開始反求諸己。這是自由的第三階段。
五十知天命。五十歲開始知曉萬事萬物的天命，同時(shí)順應(yīng)時(shí)代社會(huì)去做事情。知天命怎么來的呢，論語有記載：假我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?？鬃友凶x《易經(jīng)》，對(duì)萬事萬物有了新的看法和理解。在今天五十歲，我覺得是接納身邊的人和事，不再和自己較勁，安穩(wěn)的活在當(dāng)下，這是自由第四個(gè)階段。
六十歲人生應(yīng)該有自己的人生智慧和閱歷了，孔子說叫耳順，孔子周游列國時(shí)候，和自己的弟子們走散了，那個(gè)時(shí)候的孔子被人形容為：累累若喪家之犬?？鬃勇牶笳f形容的真像，這是耳順。聽得懂別人說的話，能從別人的話里學(xué)到智慧，這也是耳順，這是自由的第五階段。
孔子68歲返回魯國，開始自己晚年生活，著春秋，刪詩書，定禮樂。到了七十歲，內(nèi)心早就形成了自己做事，做人的準(zhǔn)則。這就是自由。
希望諸君都可以自由！
