假使這個世上有上帝，那么結(jié)識他的最好方法就是照鏡子。因為唯一可以改變你生命歷程的人，就是你自己，你可以成為你想成為的任何人。鮮花美酒和掌聲，遠(yuǎn)不足矣成就一個偉大的人生，苦難和挫折是一個好老師，擁抱他吧！
所謂強大——孤芳自賞
佛陀通過自己的研究、感悟、冥想發(fā)現(xiàn)理真理，可是在一個幾乎全民文盲的時代，知識的傳播要如何做？落地，是的再偉大的真理總是要落地，和光同塵，與庸俗者為伍。這也就能解釋，為什么無論中外的古典哲學(xué)，大多善用譬喻。社會存在決定社會意識，作者用進化心理學(xué)科學(xué)理論拔下宗教神圣的外衣。
圣人如何？——敢不唯物！大腦只服從于最高的道德——生存。他從來沒有被馴化，也從來不會為宿主考慮。他懶惰，他勢利，他好逸惡勞，他不思進取，我們所有的一切，我們才是奴才，服務(wù)于大腦生存意志的工具人。
我們生活中所有的煩惱都來自與，我猜、我以為、我想。用佛陀的話說，就是我執(zhí)。就像小公務(wù)員之死中寫的那樣。我們所在意，所恐懼的，大概知識恐懼本身。
一切有為法。如夢幻泡影......煩惱來自無限心~
大腦為了生存，必須要無時無刻不在提高警惕。這是數(shù)百萬年來發(fā)展的結(jié)果。知識。雖然我們現(xiàn)在不用時刻保持警惕避免被捕食，但大腦的發(fā)展還是滯后，于是他默認(rèn)我們生活環(huán)境是危險的，所以我們要時刻提醒自己，安靜，安靜，安靜。一遍遍告訴他，安全，安全，安全！如何開悟？
選擇唯物，承認(rèn)一切，認(rèn)可一切，存在即合理。一切我以為的，都是主觀唯心的，不是客觀事實?？陀^事實也不會以我的痛苦而改變。
未來不迎；
當(dāng)時不雜；
過往不戀。一切都是因緣和合產(chǎn)生，凡所有相，皆是虛妄。當(dāng)我成為孩子的那一刻，作為子女，我也把父母生出來了——這是緣起。當(dāng)我把牙齒作為我的一部分。我也承擔(dān)了他做為身體功能的消耗和損傷——這是因果。
身體有各種模塊，生存、繁衍、社交等，我們做出什么選擇。看哪個模塊占上風(fēng)。餓了，吃飯。飽暖則思淫欲。我是我？我不是我。
人的理性是激情的奴隸。客觀的看待所有事物，不要自我賦予它特殊的意義。菩提本無樹，明鏡亦非臺，菩提不是佛，明鏡也只是鏡。正念=客觀
洞見需要勇氣~
