? ? ? ? 我一直堅(jiān)持給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，能夠明顯地感到文學(xué)對(duì)學(xué)生心靈的感染作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過各種"說教"，于是，有計(jì)劃地長(zhǎng)期為學(xué)生讀文學(xué)作品，便成了我班主任工作的一個(gè)常規(guī)方法。而我的歷屆學(xué)生每每回憶起他們的中學(xué)時(shí)代，往往會(huì)提起我為他們朗讀文學(xué)作品時(shí)那令人心潮澎湃、回腸蕩氣的時(shí)光。
? ? ? ? 對(duì)一篇課文來(lái)說，首先是學(xué)生學(xué)，而不是教師學(xué)。因此我現(xiàn)在主張要把教師"教"的過程變成學(xué)生"學(xué)"的過程，無(wú)論是備課還是上課，都應(yīng)該從學(xué)生的角度來(lái)思考、設(shè)計(jì)和操作。
? ? ? ? 舉重若輕，行云流水是我追求的課堂教學(xué)境界。
? ? ? ? 所謂"舉重若輕"，是指教師的內(nèi)在功底以及對(duì)教材的處理藝術(shù)。這里的"重"，指的是教師本人的文化儲(chǔ)備和課文固有的文化內(nèi)涵；"輕"則指的是深入淺出的教學(xué)。備課時(shí)，教師應(yīng)該盡可能深入的鉆研教材，挖掘文本的精神內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；但是在課堂上，則要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，將課文深刻的思想內(nèi)容和學(xué)生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容。
? ? ? ? 所謂"行云流水"，是指駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏等等的藝術(shù)。教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場(chǎng)的情況而自然推進(jìn)，教師"教"的思路和學(xué)生"學(xué)"的思路融為一體，教師和學(xué)生不知不覺地走進(jìn)對(duì)方的心靈，同時(shí)也走進(jìn)課文的深處。
? ? ? ? 特級(jí)教師的教改做法不僅相同，卻有一個(gè)共同的指導(dǎo)思想:你不僅僅傳授知識(shí)，也不孤立地培養(yǎng)能力，而是把知識(shí)能力的提高同思想認(rèn)識(shí)的提高綜合在一起。
? ? ? ? 于漪老師認(rèn)為:人民教師的思想要有時(shí)代的高度，他的工作才會(huì)有開拓的光彩；教師的教學(xué)要有時(shí)代的活水，教學(xué)的生命才不會(huì)枯竭。
? ? ? ? 蘇霍姆林斯基的智育觀點(diǎn)是:智育包括獲得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動(dòng)文明，培養(yǎng)人在整個(gè)一生中豐富自己智慧的需要和把知識(shí)用于實(shí)踐的需要。智育的核心是建立在真實(shí)基礎(chǔ)之上的信念的世界觀和方向性。那種除了上課、教科書、家庭作業(yè)、分?jǐn)?shù)以外什么都不想的學(xué)生，他們不值得羨慕。千萬(wàn)不要讓你的學(xué)生被這種學(xué)究氣所控制。
? ? ? ? 第258-264頁(yè)的閱讀，讓我更加深入地明白了"學(xué)科教育"在課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中重要性的體現(xiàn):(1)對(duì)學(xué)科分析的思想性，不僅僅理解為教材本身所體現(xiàn)的正確觀點(diǎn)、進(jìn)步思想或高尚精神，還應(yīng)有更全面的理解。通過教材分析，培養(yǎng)學(xué)生怎樣的思想，激發(fā)他們?cè)鯓拥挠鹊?，這些都應(yīng)屬于教材分析的思想性教育。(2)要緊扣學(xué)生心靈，從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過分析，自己領(lǐng)會(huì)教材的思想意義，而不要脫離學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，把教師自己的"深刻理解"生硬地強(qiáng)加給學(xué)生。(3)要緊扣時(shí)代脈搏，使課堂上時(shí)時(shí)充滿時(shí)代氣息。(4)思維訓(xùn)練不可能孤立進(jìn)行，課堂教學(xué)的內(nèi)容在不同程度上都會(huì)反映出思維訓(xùn)練。我們應(yīng)該有目的、有計(jì)劃地在知識(shí)傳授，能力培養(yǎng)的過程中體現(xiàn)出思維訓(xùn)練的內(nèi)容。(5)在學(xué)科教學(xué)時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生用觀察、比較、歸類等方法幫助分析理解。(6)在課堂教學(xué)中，通過加強(qiáng)對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和條理性。(7)在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生積極提問，大膽質(zhì)疑，這實(shí)際上是訓(xùn)練學(xué)生的思維深度。(8)允許學(xué)生對(duì)教材有自己的分析、理解，培養(yǎng)他們獨(dú)立鉆研教材的能力。
? ? ? 變"學(xué)科教學(xué)"為"學(xué)科教育"，就要求廣大學(xué)科教師站在未來(lái)需要的高度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)工作的目的、任務(wù)，通過各種途徑，在傳授學(xué)科知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)科能力的同時(shí)，塑造學(xué)生純潔的心靈并培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)，讓學(xué)生最終真正成為新時(shí)代需要的人才。
? ? ? ? 《未來(lái)日?qǐng)?bào)》的特點(diǎn):班報(bào)主要以有關(guān)未來(lái)班的事情為內(nèi)容，每張報(bào)紙的報(bào)頭都要畫上一個(gè)班徽，寫上班訓(xùn)的八個(gè)字:"正直、團(tuán)結(jié)、勤奮、創(chuàng)造"。《未來(lái)日?qǐng)?bào)》出自58個(gè)同學(xué)之手，內(nèi)容豐富，形式活潑，版面設(shè)計(jì)各不相同，但都集中體現(xiàn)了我們的愿望，對(duì)班集體的關(guān)心和熱愛。有對(duì)好人好事的表?yè)P(yáng)，有對(duì)不良現(xiàn)象的批評(píng)，有給老師的意見和建議，有學(xué)習(xí)方法的交流，還有同學(xué)們自己寫的詩(shī)歌、散文、小說。別看有這么多內(nèi)容，可都是每一期的編輯同學(xué)一人寫的，因?yàn)槲覀円?guī)定:不許摘抄別人的文章，所有稿件必須由自己寫。
? ? ? ? 自辦手抄報(bào)的確給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了不少好處，收到了多方面的效果。主要表現(xiàn)在:1.促進(jìn)了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。比如說觀察力；改掉了一些粗心的小毛病。2.培養(yǎng)了學(xué)生多方面的語(yǔ)文能力。3.能培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生思維的深度和廣度。4.延伸了語(yǔ)文課堂教學(xué)。5.加強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系。
? ? ? ? 后來(lái)《未來(lái)日?qǐng)?bào)》變成了《玉林日?qǐng)?bào)》最后又變成了《石室晨報(bào)》，而且越來(lái)越好。
? ? ? ? 《未來(lái)日?qǐng)?bào)》是以未來(lái)班命名的；《玉林日?qǐng)?bào)》是以成都玉林中學(xué)命名的；《石室晨報(bào)》是以石室中學(xué)命名的。
口語(yǔ)訓(xùn)練——以說促思
1.讓學(xué)生明確口語(yǔ)能力的重要性?？梢宰寣W(xué)生通過錄音機(jī)聽自己的話，感受自己的語(yǔ)言毛病，使學(xué)生知道"說話"容易"會(huì)說話"卻難的道理，從而重視口語(yǔ)訓(xùn)練。
2.創(chuàng)造一個(gè)友好、和諧的訓(xùn)練環(huán)境。在班上宣布:允許說錯(cuò)，允許重說，允許爭(zhēng)鳴，但不允許挖苦嘲笑。尊重別人，就是尊重自己。
3.捕捉機(jī)會(huì)，設(shè)置情境，激發(fā)興趣。
4.采取一些措施，適當(dāng)"逼迫"學(xué)生說。請(qǐng)一名班干部做好學(xué)生平時(shí)課堂發(fā)言次數(shù)的記載，期末將學(xué)生發(fā)言次數(shù)算入學(xué)科平時(shí)成績(jī)。每次都傳遞口頭訓(xùn)練都關(guān)著不說就寫的原則，如果學(xué)生不愿意做口頭闡述，就布置課后書面作業(yè)，這樣可以使學(xué)生紛紛爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。
聽力訓(xùn)練——以說練聽
1.敏銳地明辨語(yǔ)音(字詞)正誤。要能在一段話中辨清同音字、同音詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義，要能敏銳地聽出說話人說錯(cuò)的字詞，使學(xué)生具備如蘇霍姆林斯基所說的"高度的言語(yǔ)素養(yǎng)":"一個(gè)說錯(cuò)的字，不僅老師，而且學(xué)生聽起來(lái)都會(huì)感到它不和諧，就好像一個(gè)具有高度音樂聽覺的人，聽到一個(gè)錯(cuò)誤的音符時(shí)感到那么不入耳一樣。"
2.正確地歸納語(yǔ)言要點(diǎn)。包括領(lǐng)悟中心、理清層次、抓住重點(diǎn)、理解一段話中語(yǔ)句之間、句群之間的邏輯聯(lián)系進(jìn)而把握整體內(nèi)容。
3.對(duì)所聽語(yǔ)言材料進(jìn)行瞬間的篩選處理。準(zhǔn)確地捕捉關(guān)鍵性詞句，敏捷地選擇自己所需要的信息，自覺去掉自己不需要的內(nèi)容或一些重復(fù)的、多余的甚至錯(cuò)誤的語(yǔ)言，能熟練地邊聽邊記。
4.能聽出比較含蓄的語(yǔ)義。要學(xué)會(huì)聽出說話人的弦外之音和幽默之處，要通過說話人的表情、語(yǔ)氣、音調(diào)等聽出他沒有直接說出來(lái)的意思(如反語(yǔ)等等)。
5.有良好的聽話習(xí)慣。如態(tài)度要誠(chéng)懇，注意力要集中，目光應(yīng)尊重地注視說話者，不要隨意打斷別人的話等等。
聽力訓(xùn)練的方式:聽后復(fù)述。聽寫練習(xí)。聽話改錯(cuò)。聽后說感。聽話辨析。耳聽筆記。
閱讀訓(xùn)練——以說帶讀
質(zhì)疑式教學(xué)，討論式教學(xué)，感想式教學(xué)，辯論式教學(xué)，表演式教學(xué)，競(jìng)賽式教學(xué)。
寫作訓(xùn)練——以說助寫
1.由口頭作文到書面作文。
2.由即興演講到隨感雜文。
3.由閱讀感想到讀書筆記。
4.豐富學(xué)生生活寫好記敘文。
逼問質(zhì)疑:讓問題點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲
1.逼學(xué)生提問。你不問，我就不講。
2.教會(huì)學(xué)生無(wú)中生有地發(fā)現(xiàn)問題。
3.引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)高質(zhì)量的問題。
對(duì)于閱讀，讀完之后可以讓學(xué)生自由發(fā)表意見:可以是就不懂的問題提問，可以是談自己的感受，也可以是就自己最喜歡的某一點(diǎn)做簡(jiǎn)要分析。
對(duì)于一篇文章，怎樣才算讀進(jìn)去了呢？
第一，讀出自己；第二，讀出問題。
所謂"讀出自己"，就是從課文當(dāng)中，讀出自己所熟悉的生活或場(chǎng)景，讀出和自己思想感情想通的某一個(gè)情節(jié)或人物形象，甚至讀出觸動(dòng)自己心靈的一個(gè)時(shí)代或一段歷史……比如很多人讀到《紅樓夢(mèng)》會(huì)流淚，就是因?yàn)樽x者從中讀出了某些和自己感情想通的東西，所以要流淚。這叫"讀出了自己"。
所謂"讀出問題"，就是研究。對(duì)于沒有讀進(jìn)去的人，是提不出任何問題的。問題越多，恰恰證明你讀懂了。因?yàn)槟阋呀?jīng)在以研究的眼光去讀課文。"讀出問題"，還包括質(zhì)疑。面對(duì)課文，面對(duì)作者，當(dāng)然也包括面對(duì)老師，沒有什么是不可以質(zhì)疑的!
朗讀本身就是一種理解。當(dāng)你在讀的時(shí)候，就已經(jīng)表達(dá)出了自己的理解——抑揚(yáng)頓挫，哪些地方舒緩，哪些地方急促，都體現(xiàn)了你對(duì)課文的理解并加進(jìn)了你的感情。
學(xué)會(huì)捕捉細(xì)節(jié)、生動(dòng)描寫(語(yǔ)言、動(dòng)作、場(chǎng)面)、修辭運(yùn)用、前后照應(yīng)。
對(duì)細(xì)節(jié)的感覺不僅僅是一種寫作能力，而且也是你對(duì)生活是否有一種敏銳，這是一種積極的生活態(tài)度。
敘述只是一種簡(jiǎn)單的交待，而描寫是生動(dòng)的刻畫。
創(chuàng)造性的基礎(chǔ)是個(gè)性，個(gè)性的基礎(chǔ)是人性。教師要有個(gè)性，教育要有人性。
語(yǔ)文教育生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
所謂"閱讀"，就是任心靈自由的飛翔；所謂"寫作"，就是讓心泉自然地流淌。
要學(xué)會(huì)感動(dòng)，因?yàn)樯钤诟袆?dòng)中是一種幸福。
教育者應(yīng)具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險(xiǎn)為夷的教育機(jī)智。做到這些，教育者所期待的"最佳教育時(shí)機(jī)"是隨處可見，并且常常不期而至。
