社會(huì)心理學(xué)的四個(gè)觀點(diǎn)：

?人是一種社會(huì)性動(dòng)物

亞里士多德在《政治學(xué)》里有一段話：“從本質(zhì)上講，人是一種社會(huì)性動(dòng)物；那些生來(lái)離群索居的個(gè)體，要么不值得我們關(guān)注，要么不是人類?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候我們會(huì)忽略社會(huì)情境的影響，將人的行為歸結(jié)為個(gè)人內(nèi)部的動(dòng)機(jī)、態(tài)度等因素，這種偏差在心理學(xué)有個(gè)術(shù)語(yǔ)，叫做“基本歸因錯(cuò)誤”

人是一種社會(huì)性動(dòng)物，社會(huì)情境對(duì)于人類行為的影響，可能超出了我們的想象，即使是一個(gè)正常的人，在特定的情境下，也可能會(huì)做出令人驚訝的行為。

比如，當(dāng)自己擁有權(quán)力時(shí)，當(dāng)周圍的人建立了權(quán)威時(shí)，還有從眾的心理，都會(huì)讓人做出正常狀態(tài)下自己不會(huì)做的事

?人類存在許多認(rèn)知偏差，我們的思維比自己想象得更保守

人類其實(shí)是“認(rèn)知吝嗇者”：因?yàn)榇竽X的信息處理能力有限，我們并不會(huì)理性分析全部信息，再做出最優(yōu)的判斷，而是會(huì)找捷徑，依賴于直覺(jué)偏見(jiàn)，做出一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的決策

人類的大腦在處理信息時(shí)的能力是有限的，人們并不會(huì)理性分析全部信息，而是會(huì)找捷徑，依賴于直覺(jué)偏見(jiàn)，做出一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的決策。

這種傾向的結(jié)果就是，我們的思維比自己想象得更保守，傾向于維護(hù)現(xiàn)有的知識(shí)、信念、態(tài)度和偏見(jiàn)。所以，人們的認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)各種偏差，比如證實(shí)偏差、事后聰明偏差等

?許多時(shí)候態(tài)度不是行為的原因，而是對(duì)于行為的事后解釋

許多時(shí)候態(tài)度不是行為的原因，而是對(duì)行為的事后解釋。心理學(xué)上管這個(gè)現(xiàn)象叫做認(rèn)知失調(diào)，就是說(shuō)，我們首先做出了某種行為，再為自己的行為辯護(hù)，認(rèn)為自己的是合乎邏輯的、合理的，是反映了我們的態(tài)度的。出現(xiàn)這種認(rèn)知失調(diào)，往往是因?yàn)槿送瑫r(shí)擁有心理上不一致的兩種認(rèn)知，比如矛盾的想法、態(tài)度、信念、意見(jiàn)，因?yàn)檫@種認(rèn)知失調(diào)讓我們感到不愉快，于是人們就會(huì)有意化解這種沖突的狀態(tài)。不過(guò)利用這個(gè)原理，倒是可以幫助我們完成像減肥這樣的困難目標(biāo)

?如果想要拉近和一個(gè)人的關(guān)系，最好的辦法可能是讓他幫你的忙

許多時(shí)候人際關(guān)系的破冰并不需要蠻干，而是可以利用社會(huì)心理學(xué)的原理，達(dá)到四兩撥千斤的效果，讓別人幫忙反而會(huì)拉近你們的距離

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