載營魄抱一，能無離乎?專氣致柔，能嬰兒乎?滌除玄覽，能無疵乎?愛民治國，能無知(zhì)（智）乎?天門開闔，能為雌乎?明白四達，能無知乎?生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

【譯文】

精神和形體合一，能不分離嗎？（保全本性，持守天真）聚結(jié)精氣到最柔和的道德心境，能像嬰兒那樣嗎？清除雜念而深入靜觀（心靈回復(fù)光明澄澈），能沒有瑕疵嗎？愛民治國能不用巧智嗎？感官（或心門）開合，能做到（收斂）嗎？收放自如嗎？明白四達，能不用心機嗎？讓萬事萬物生長繁殖，生養(yǎng)萬物而不占為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就是最深的“德”了。

【雷子家庭教育】

夫妻關(guān)系。

你跟愛人在一個家庭里生活，心里就該想著這個家。你擁抱愛人的時候，就全心想著她。這就是形神合一（而不是貌合神離）。

嬰兒身體很柔軟，內(nèi)心也很柔軟，因為他信念單一，雜念少。我們成人也要學(xué)習(xí)嬰兒的這個心態(tài)。讓外界的不良環(huán)境盡量少影響到自己的心，少影響到自己的家庭。

人有智，是好事，但不能用心機對付別人，所謂知而不用，這才是大智慧。夫妻之間，如果到耍心機的地步，就不是真智了。

生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。家庭是一個道場，每個人都是可以獲得成長和進步。自己成長，也幫助對方成長，看到對方的成長也是讓人喜悅的，但是不要自恃己功，不要試圖以愛的名義掌控對方。

親子關(guān)系。

營魄抱一，能無離乎?專氣致柔，能嬰兒乎。孩子本能是能做到這些的，我們家長是不是通過錯誤的教育讓他們偏離了呢？比如，孩子沒有玩的機會，在書桌前，卻想著球場的快樂，戲耍的樂趣，這就是身心分離了。再如，孩子柔軟的心，被成人用僵硬的道理不停灌輸，久之，心也僵硬了。

明白四達，能無知乎?隨著孩子年齡增長，人與人之間關(guān)系的微妙甚是險惡，也是要慢慢告訴孩子的，但只是讓他知曉而已。最重要的還是要教育孩子懂大道，不用心機對人。

生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。這在第二章已經(jīng)闡述了。主要是家長不要把孩子作為自己的私有物品，不把自己個人的愿望或理想強加給孩子，把孩子作為一個完整的人去尊重。

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