雍也篇

6.2 仲弓問(wèn)子桑伯子，子曰：“可也，簡(jiǎn)?！敝俟唬骸熬泳炊泻?jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？”子曰：“雍之言然。”

【翻譯】

仲弓問(wèn)子桑伯子這個(gè)人怎么樣，孔子說(shuō)：“這個(gè)人不錯(cuò)，做事直接干脆?！敝俟f(shuō)：“如果個(gè)人修養(yǎng)嚴(yán)肅端莊，而辦事簡(jiǎn)約不煩，這樣來(lái)治理百姓，不也可以嗎？如果個(gè)人修養(yǎng)方面沒(méi)有約束，辦起事來(lái)又簡(jiǎn)約，那不是太簡(jiǎn)單了嗎？”孔子說(shuō)：“你的話很對(duì)。”

【解讀】

這章冉雍請(qǐng)孔子對(duì)桑伯子作些點(diǎn)評(píng)，孔子說(shuō)桑伯子的成功主要依靠的是“簡(jiǎn)”，意在贊美其政令簡(jiǎn)明而不擾民，為人豁達(dá)而不拘小節(jié)。

孔子對(duì)于桑伯子的評(píng)價(jià)只涉及到了為政方面，而冉雍的發(fā)問(wèn)則是將為人處世的態(tài)度牽涉進(jìn)去，孔子對(duì)此還是比較贊許的。

這就牽扯到第二個(gè)問(wèn)題，也就是冉雍所說(shuō)的“居敬”。

為人之“敬”，是指對(duì)自己有要求，有約束，就像《亮劍》中的趙剛，做事果斷也很直接，沒(méi)那么多彎彎繞繞，沒(méi)那么多繁文縟節(jié)，但他對(duì)自己有要求，有約束，就是“居敬而行簡(jiǎn)“。而李云龍，就是穿衣服不修邊幅，張口閉嘴說(shuō)臟話，言行放縱隨意，就是“居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)”。

為官之敬，是指能夠理解自己職位設(shè)置的由來(lái)、本意以及做好本職工作的原則和標(biāo)準(zhǔn)。

為官要符合這樣的原則，必須忘掉個(gè)人私利，簡(jiǎn)化所有的辦事程序，這便是“居敬而行簡(jiǎn)”。

幾千年前，冉雍能有這樣的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明他本人具有關(guān)愛(ài)社會(huì)的高尚情懷和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的超人智慧。

因此，他經(jīng)常得到孔子的高度贊譽(yù)，絕非浪得虛名。#