“刀哥”，本名謝云，教育行走公益項(xiàng)目發(fā)起人之一，著有《閱讀照亮教育》等數(shù)十部教育書籍。他和教育行者發(fā)起人張文質(zhì)老師一道，用“草根”的親身榜樣引領(lǐng)者大江南北“草根”教師走向“重生”，找到幸福教育、找到真教育、找到生命化教育。

感謝在困惑之年“認(rèn)識”教育行走、認(rèn)識張文質(zhì)和謝云老師，自2019年12月以“聽聞”的方式相識后并追隨，近八個月里能親自參與“教育行走夏令營”成為我成長路上的一大夢想。

機(jī)會總給有準(zhǔn)備的人，每天的公眾號關(guān)注和學(xué)習(xí)，我沒有錯失2020的第六屆教育行走夏令營線上活動。8月20日，活動如期而至。瀏覽著每天六場的高端洗禮，我心里總是美滋滋的。

2020年8月21日下午，刀哥的講座提前而至，我調(diào)整好應(yīng)幫經(jīng)商的妻子打點(diǎn)門店的時間，找好小板凳，準(zhǔn)備好平時用的學(xué)習(xí)記錄本，整裝待命。

果然名不虛傳，講座的前兩分鐘我就被他感染得五體投地。

“站著說話不腰疼”，本是貶義詞，而在這場線上講座里被謝老師引用得如此特別。本是線上活動，我期待他能坐在屏幕前近距離讓我這名“追星者”認(rèn)識認(rèn)識，而謝老師卻以坐著講腰疼的“借口”，站著為我們講解近兩個小時。

或許站著心里更踏實(shí)，或許站著能讓謝老師找到“草根明星”的現(xiàn)場感，或許更多的是謝老師對聽著所表示的一種尊重，或許謝老師在克服著腰疼為我們無私傳授，或許……

總之，讓我倍生敬意！

這一場講座吸引我的還有一點(diǎn)，那就是講座的主題：《教師成長：從重建走向重生》。

是啊，我們要成長、我們要進(jìn)步、我們要與眾不同就必須要有“重”的意識，“重”即“重新”的“重”，“重新建構(gòu)”、“重新生長”。

縱觀教育中的亂像，產(chǎn)生的根本原因在于當(dāng)局者沒有“重新”的意識。

首先，很多教師沒有“重”的意識。

教師不會重新思考自己的知識結(jié)構(gòu)，不會重新思考自己的教法，不會重新思考自己的視角，不會重新定位自己的角色。沒有“重新”就沒有了改變，沒有了改變就只會厭倦地重復(fù)昨天的工作。

在講座里，謝老師用“吃飯、上班、睡覺”三組對比幽默風(fēng)趣地向我們詮釋了“教育是事業(yè)而不是職業(yè)”。為了把教育演繹為事業(yè)，我們必須“重生”。

接下來，謝老師也闡述了“重生”的途徑“讀寫”以及讀寫的意義：

其次，很多學(xué)生沒有“重”的意識。

很多學(xué)生不會重新反思自己的錯失，不會重新定位自己的目標(biāo)和理想，不會重新檢視自己行為，不會重新?lián)P起自己前行的風(fēng)帆?！盁o所謂”越來越成為他們的心態(tài)。

最后，部分領(lǐng)導(dǎo)也沒有“重”的意識。

對工作、對職工、對制度、對管理，他們很少“重新”審視。更可悲的是他們不求上進(jìn)、不學(xué)習(xí)，也不愿接受教職工們良好的建議。因?yàn)樗麄冎粫J(rèn)為他們“還行”，其他人不是太重要。

由于意識不到各自工作中的“重”的重要性，所以也就沒有“學(xué)”的需求，也就沒有“學(xué)而大變”信心，“得過且過”成為了他們的專屬。

跟著刀哥學(xué)“刀法”，不僅僅能學(xué)到人生成長中的“重”，還有很多很多。比如，“刀說話”中的眾多卓文；比如，給我最大震撼的做好自己照亮他人的一個壯語：我們扭轉(zhuǎn)不了季節(jié)，但我們可以努力營造局部的春天！

看似簡單的一句話，卻哲理深刻。是??！我們作為教育的局中人，我們作為自我成長的主宰者，我們不自發(fā)地“扭轉(zhuǎn)乾坤”，我們還能期望誰？

刀哥的“刀”鋒利，“刀法”無限，向他學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在路上！

附：講稿摘要

謝老師主要從三個大方面來闡述他的講座主題《教師成長：從重建到重生》，大體摘錄如下。

一、教師為什么需要重建？

1.人作為“未完成者”

生命——生長著的命，或者生長的命運(yùn)。我們只有不斷生長，才會“有命”。丹尼斯.韋特來也說：只要你還嫩綠，就會繼續(xù)成長；一旦成熟，就會開始腐爛。

所以重建是人生常態(tài)，也是教師常態(tài)。

2.教育處于“更新紀(jì)”

教育的目的，就像皮亞杰所提出的，在于培養(yǎng)可以創(chuàng)造新事物的人，而不是做題的機(jī)器；

教育的對象是獨(dú)特的獨(dú)一無二的；

教育的環(huán)境是變化的，變是世界唯一不變的主題；

教育的方法是發(fā)現(xiàn)新大陸與發(fā)現(xiàn)舊大陸。

所以，教育特別需要教師的自我更新，而自我更新必須建立在生命自覺（即自我的覺醒、自我的修煉）的基礎(chǔ)之上。具有生命自覺的人，是自覺主動地尋求挑戰(zhàn)。請記?。涸街鲃?，越輕松；越自律，越自由。愛自己，就成全自己。

對處世來說，退一步，海闊天空；對成長而言，進(jìn)一步，海闊天空。

3.教師作為建設(shè)者

教育的希望首先在教師的自我重建。

要做真正的“建設(shè)者”，教師必須從“自我建設(shè)”開始，建設(shè)好自己的形象，建設(shè)好自己的精神。積極主動，充滿熱情和智慧的“建設(shè)者”越多，教育的面貌就可能越好。

重建是教師成長的必然，也是社會發(fā)展的必須。

在這一部分，謝老師“倡議”：

或許我們不能造成大的改觀，但是只要完成一次次的“微革命”，可能也會造成身邊小世界的“大改觀”。

我們也許不能扭轉(zhuǎn)季節(jié)，但是可以營造局部的春天。

二、重建我們的“教育之心”

每個教師的心靈世界都應(yīng)該重建，這種重建既包括我們的專業(yè)知識、專業(yè)能力，也包括我們的心靈世界、精神宇宙。更重要是，對我們的教育理解、教育情懷、“教育之心”的重構(gòu)和重建。

（一）心態(tài)：保持“黎明的感覺”

“黎明的感覺”：及時每天早上一睜眼，就用新奇的眼光和心態(tài)去重新發(fā)現(xiàn)。

謝老師提倡：永遠(yuǎn)都做“新教師”——念念不忘，必有回響。

（二）提出閱讀閱讀的“四大功效”：

1.解決精神溫飽。

2.構(gòu)建靈魂地圖

3.改變職業(yè)長相（溫文爾雅型vs嚴(yán)厲死板型）

4.增強(qiáng)專業(yè)能力，最好的方法就是通過閱讀。

（三）寫作的意義——在文字中敞亮自己。

舉例王維審老師，說明寫作可以：

1.時刻保持著反思性的警覺；

2.寫作可以以自己的方式教書育人；

3.可以自我糾錯和自我堅(jiān)守；

4.有了精神上的自覺，贏得心靈上的安寧。

（四）行動

謝老師說：教師像樹，要把自己走成一棵開花的樹?！皹洹笔墙處熉殬I(yè)最恰切、最美好的的比喻，他們有自己的生長和發(fā)育，有自己的幸福和喜悅。

金剛非堅(jiān)，愿力最堅(jiān)?！獙W(xué)習(xí)的路上難免有惰性等，必須靠愿力來支持。

所以，教師教學(xué)生也應(yīng)該學(xué)會“普度眾生”（眾生是全班學(xué)生，作為教師，應(yīng)該無差別的對待所有學(xué)生。）

河南的董文華老師也是以“樹”的姿態(tài)去成長、慢慢成長。

三、重建是一個教師的重生

重建是對世界的回應(yīng)和隨順。

重建是對自己的矯正和否定。

我們需要的是自我更新的勇氣與重建重生的決心。

蘇霍姆林斯基：如果你想成為學(xué)生喜歡的老師，那你就要努力做到使你的學(xué)生不斷地在你身上有新發(fā)現(xiàn)，你要像怕火一樣的懼怕精神的僵化。

謝老師說：一位好老師總是愿意放下舊的包袱，像鷹那樣不斷開創(chuàng)嶄新的未來。

重建，就能重生自己。

重建，就能重構(gòu)教育。