注讀《兩般秋雨盫隨筆》卷八980:孿生次序

孿生次序

雙生男女,或以后生者為長,謂受胎在前也?;蛞韵壬邽殚L,謂先后有序也。愚謂當(dāng)以先生者為兄。夫紀(jì)年者,紀(jì)生者將來所得之年。假令二人一生于除夕亥時,一生于元旦子時,則先生者不但長一時一日,而且長一歲矣。即使將來同年月日時死,而紀(jì)壽總高一歲,烏得不為兄耶?


〔按〕古人怎么知道受胎在前?即使今天不是特別觀察(醫(yī)學(xué)實驗)也分不清吧。

此說出于《容齋隨筆》:今時人家雙生男女,或以后生者為長,謂受胎在前;或以先生者為長,謂先后當(dāng)有序。然固有經(jīng)一日或亥、子時生,則弟乃先兄一日矣。辰時為弟,巳時為兄,則弟乃先兄一時矣。按,《春秋公羊傳》隱公元年:“立適以長不以賢,立子以貴不以長。”何休注云:“子謂左右媵及侄娣之子,質(zhì)家親親先立娣,文家尊尊先立侄,其雙生也,質(zhì)家據(jù)見立先生,文家據(jù)本意立后生?!蹦酥L幼之次,自商、周以來不同如此。

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