清明節(jié)總是在公歷4月4日，4月5日，4月6日的某一天，而今年則是4月4日這天是已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的清明節(jié)。

清明節(jié)作為中國的二十四節(jié)氣之一，同樣也叫做踏青節(jié)。寒食節(jié)的是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日?！稓v書》中寫到：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫回升，雨量增多，同樣也是春耕長春種之時(shí)。固有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆，”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。由此可見清明節(jié)是于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密不可分的關(guān)系。

而清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣不同，清明節(jié)則包含者一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動和紀(jì)念意義。

清明節(jié)做為國假，2008年國務(wù)院規(guī)定清明放假1天，2009年又改為放假3天，這對于某些人來說，才是夠直接，最有意義的好處。

清明前后，雖仍有冷空氣入侵，可四月清明，春回大地，到處展現(xiàn)一副生機(jī)盎然的景象，天氣晴朗，草長鶯飛，一派生機(jī)勃勃，作為早春，故春游踏青必不可少。

說起清明，不可不提祭祖，掃墓，俗稱上墳，是對死者的一種祭祀。

明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”這很清楚的記錄了清明上墳的一派景象，而現(xiàn)在大多也是這樣的。三月清明，人們攜帶酒食果品，紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)固硇峦粒缓罂念^行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

清明祭拜，除了焚燒錢之外，還有燒一些紙糊的祭品，以此祝愿親人在另一個(gè)世界可以過上衣食無憂的富裕生活。以前的紙糊祭品只是一些衣服鞋子類的生活用品，還有一些桌椅電視等家具。而現(xiàn)在社會，祭品也與時(shí)俱進(jìn)，種類繁多，紙錢變成了數(shù)不清有幾個(gè)零的億元大鈔，還有經(jīng)?？梢娪屑埡难蠓縿e墅、奔馳寶馬、游艇飛機(jī)、手機(jī)電腦、茅臺五糧液、兒媳女婿、保姆司機(jī)、槍支彈藥、甚至還有“小三”“二奶”。這些東西著實(shí)讓人感覺很搞笑，清明祭祀本意是尊重先人，對祖先的祭拜和懷念。而今卻摻雜了一些社會病態(tài)，和惡劣的社會現(xiàn)狀。讓人很是心寒。

每個(gè)人都希望自己的祖先在陰間也可以過得很好，而這些與現(xiàn)實(shí)社會的惡劣風(fēng)氣相結(jié)合的祭祀方式和祭品，卻是對祖先的一種羞辱。這是一種社會病態(tài)心理，已經(jīng)表現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)社會人們對物質(zhì)的過分追求和攀比心理，也表現(xiàn)出了人們的價(jià)值觀已然逐漸扭曲。

中國人自古就有不忘本不忘根的古訓(xùn)，民間還有祭祖能讓祖宗保佑子孫后代昌盛、財(cái)富茂盛的說法。祭祖同樣是表現(xiàn)中國人孝道的一種方式。所以一到清明前后無論是遠(yuǎn)方的游子還是久居家鄉(xiāng)的晚輩，總要聚在一起，給先人掃墓，為逝去的長輩送去祝福。

清明祭祖是一種孝道的傳承，是對先人的追思，是敦親睦族，民德歸厚的優(yōu)良傳統(tǒng)。切不可與現(xiàn)實(shí)污穢骯臟之風(fēng)氣相結(jié)合，這只會讓人覺得愚昧落后，可笑至極。