今天我有一個(gè)詞語不理解，就是為學(xué)日益為道日損。郝老師寫的是要兼容儒家和道家之說，強(qiáng)調(diào)為學(xué)日益為道日損。我們既要在求學(xué)問的路上勇猛精進(jìn)刻苦修煉，同時(shí)又要不斷剔除生命中的雜質(zhì)，將成為一名真正的教師作為自己的人生信仰，皈依教育，在三尺講臺(tái)兒領(lǐng)悟此生之意義。

也就是說在求學(xué)的路上，求進(jìn)步的路上，要刻苦修煉，多多益善的學(xué)習(xí)，但在這個(gè)過程中又要不斷的剔除影響我們專業(yè)學(xué)習(xí)的那些因素，追求真正的目標(biāo)和真正的成長(zhǎng)。為學(xué)是追求進(jìn)步和學(xué)習(xí)，為道是要強(qiáng)調(diào)我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)和教育的信仰。不知道我這樣的理解是否正確。

郝老師講到要從三個(gè)方面來破解教師的工具化。我們就把學(xué)生當(dāng)成了考試的機(jī)器做題的機(jī)器，那同時(shí)教師也是唯分?jǐn)?shù)論的一個(gè)工具。如何破除這種工具性工具化？第一，要重新思考我們的職業(yè)，我們的職業(yè)決定著我們工作的態(tài)度。第二要重新定義生命，生命的本質(zhì)是在自我與環(huán)境的反復(fù)互動(dòng)中逐漸刻塑的。第三，重新理解人生，人生苦短為了什么？不僅是為了活著，而且要活得有意義。

記錄一些經(jīng)典的語言：

在新教育看來，不僅把知識(shí)作為工具，還把知識(shí)作為目的。

朱光潛先生說，任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可以裝滿一圖書館，其中真正絕對(duì)不可不讀的基本著作，往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。

里爾克說，在我所有的書中只有少數(shù)的幾本是不能離身的，有兩部書甚至無論我走到哪里都在我的行囊里。請(qǐng)你在這兩本書里體驗(yàn)一些時(shí)間學(xué)你以為值得學(xué)的事物，但最重要的是你要愛他們，這種愛將為你得到千千萬萬的回報(bào)，并且無論你的生活是怎樣的途徑，我確信他將穿過你的成長(zhǎng)的斯倫，在你一切驚艷失望與歡樂的線索中成為最重要的一條。

里爾克這兩段話表達(dá)的就是根本性書籍的作用。

我至今還沒有找到自己的根本書籍。如果是對(duì)于專業(yè)成長(zhǎng)來說。如果對(duì)于人生來說，我覺得平凡的世界簡(jiǎn)愛飄愛是不能忘記的，這些都可以稱為我的根本書籍。

魏智淵老師認(rèn)為學(xué)習(xí)的習(xí)有三層含義，一是反復(fù)的切磋琢磨，二是將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐變成解決問題的工具。三是通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓生命處于一種空靈開放的狀態(tài)，不斷清空自己破除沉淀，粉碎自以為是的成就，讓生命走出封閉與固化而處于生生不息的開放狀態(tài)。