用36425個(gè)字的讀書(shū)筆記結(jié)束了六個(gè)月的精讀《Bioneergetics》這本書(shū)，我此刻體驗(yàn)到了生命的發(fā)光和榮耀。此刻看著自己寫(xiě)完的讀書(shū)筆記，想總結(jié)一下這本書(shū)的體驗(yàn)的時(shí)候，身體流動(dòng)的一次次的奔赴著靈動(dòng)，回憶一次次視頻、地面與L接觸的感動(dòng)，一次次始于極限的萌動(dòng)……在讀書(shū)中，有很多關(guān)鍵詞，心動(dòng)于我——

一 、父母

“父母對(duì)我的貢獻(xiàn)，讓我有機(jī)會(huì)和可能，直面并修通我自己人格中的沖突。”我第一次看到這句話，就被這句話深深的內(nèi)涵感動(dòng)。學(xué)習(xí)成長(zhǎng)了這么多年，對(duì)于父母的議題也是一次比一次更加的深刻。這個(gè)深刻已經(jīng)不是由受傷、抱怨而是知道在這樣的過(guò)程中，我一次次的探索我自己是對(duì)于我這個(gè)人更加的好奇，對(duì)于探索我自己是怎樣的人更加的好奇。

就像Lowen說(shuō)的在頭腦中創(chuàng)建的地圖。它是一張?jiān)~匯地圖，由記憶組成，是一個(gè)人一生的完整歷史。當(dāng)這一切都像拼圖一樣拼在一起時(shí)，終于有了意義——我看到了我是誰(shuí)，我是如何在這個(gè)世界上，以及知道我的性格的原因。我對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)世界有了高度的自覺(jué)。在整個(gè)過(guò)程中，我交替地在身體層面上擴(kuò)展意識(shí)和在語(yǔ)言層面上提高意識(shí)，我愛(ài)他們的同時(shí)，我也承認(rèn)他們確實(shí)給了我很多的負(fù)面影響。每次當(dāng)我和L在一起體驗(yàn)的時(shí)候，我都在面對(duì)關(guān)于自己和他們不同的部分和深度。

我于是承認(rèn)這是“父母對(duì)我的貢獻(xiàn)”，而正是他們我才有可能遇見(jiàn)我過(guò)去“不想遇見(jiàn)”的人、事、物，我更有勇氣“直面并修通我人格中的沖突”。在這條路上，越走越會(huì)遇見(jiàn)不同的風(fēng)景……

二、互動(dòng)

我們對(duì)于這個(gè)世界的“世界觀”隨著年齡的體悟形成自己的理解。對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，整體是宇宙，宏觀是宇宙，微觀也是宇宙。我們都是滄海的一粟，而這一粟也是滄海。文化對(duì)于宇宙的理解是會(huì)有差異的，無(wú)論是“平衡”還是“互動(dòng)”都是人們對(duì)于自己世界的一種解釋。就好像梵高之于向日葵；達(dá)芬奇之于蒙娜麗莎；安格爾之于大宮女；米勒之于拾穗者，都是自己世界觀里的風(fēng)景，我猜也是自己對(duì)于自己發(fā)生的外在呈現(xiàn)。書(shū)里面Lowen說(shuō)到了“互動(dòng)”，牽一發(fā)而動(dòng)全身，全身也會(huì)引發(fā)一發(fā)之動(dòng)。彼此是互相影響和制約，這是生命的智慧。就像我的左腳大腳趾的“動(dòng)”會(huì)牽動(dòng)上下頜；而上下頜的動(dòng)會(huì)牽動(dòng)左腳的大腳趾的分開(kāi)。如果不是自己的體悟，誰(shuí)能明白上下兩個(gè)毫不相關(guān)的人體組織會(huì)有這么大的聯(lián)結(jié)呢，這就是在身體上的“互動(dòng)”，也是自己和自己關(guān)系的互動(dòng)。

我想到了“同心圓”，如果我們的很多深層的感受是被壓抑的，那么身體就會(huì)形成很多的壓力，身體也保護(hù)著這些情感流淌。就會(huì)形成一些人格特質(zhì)，頭腦也會(huì)幫助合理化它們，就會(huì)形成超我。如果真的想解決它們，我此刻的理解是需要從身體上開(kāi)始，透過(guò)身體可以浮現(xiàn)情緒層，由情緒層可以帶往肌肉層，由肌肉層再帶到小我的層面。僅僅從肌肉層不足夠，需要同時(shí)工作，帶到小我的層面，帶到浮現(xiàn)的故事中來(lái)。只是在小我的談話層面，不足以讓深層浮動(dòng)，回到現(xiàn)實(shí)就會(huì)在原有的模式里；只是在肌肉層面，只能是緩解癥狀，但是深層的原因沒(méi)有解決，還是會(huì)回到緊張里面；只是在情緒層，容易陷入到里面，身體還是會(huì)回到保護(hù)的狀態(tài)中，沒(méi)有辦法沖破。我目前的感覺(jué)是要同時(shí)工作在三個(gè)層面。而在肌肉層面的工作又是復(fù)雜而專(zhuān)業(yè)的；涉及的面向又是寬廣而復(fù)雜的；運(yùn)用自己在這里又是需要自己有體驗(yàn)的。這里面的豐盛和復(fù)雜和對(duì)于生命的理解太包羅萬(wàn)象了。

三、眼睛

“它有一個(gè)靈魂，它的眼睛經(jīng)常有一種我們稱(chēng)之為深情的深沉的眼神”這是Lowen對(duì)于嬰兒眼睛的描述，眼睛既是視覺(jué)器官和接觸的器官。我曾經(jīng)在L的眼睛里看見(jiàn)她那深邃澄澈的雙眸。它們能照見(jiàn)我們自己的內(nèi)心，讓我回到自己這里?！翱粗?，回到你自己這里”這句話會(huì)時(shí)?？M繞在我的耳邊；“看著我的眼睛”的時(shí)候，我真的在身體中感受到了信任。眼睛所傳達(dá)的，我敏感的身體體驗(yàn)到的是她的力量和愛(ài)。當(dāng)我和自己失聯(lián)的時(shí)候，這句話會(huì)像天使一樣盤(pán)旋于空中，讓我看見(jiàn)龍卷風(fēng)的風(fēng)眼，我安然的坐于其中，信任她，感受她明眸善睞的世界。有的時(shí)候，L會(huì)是一面鏡子，告訴我，我的眼睛不敢看TA;告訴我，我的眼睛很不同了……

有機(jī)體的內(nèi)在生命的豐富性，一定會(huì)反映在在眼睛可見(jiàn)的感覺(jué)范圍內(nèi)。我們對(duì)于眼睛的內(nèi)涵，以及它所展現(xiàn)的內(nèi)涵是非常豐富的內(nèi)在生命，一個(gè)人的內(nèi)在有多寬廣深邃，眼神就在哪個(gè)范圍內(nèi)呈現(xiàn)。我們不會(huì)呈現(xiàn)出，我們沒(méi)有的；我們沒(méi)有的，眼神也一定呈現(xiàn)不出來(lái)。我們只是表達(dá)，我們有的，能感受到的……生命很神奇的用自己的方式，表達(dá)著自己的深度與廣度的空間。當(dāng)我們運(yùn)用了1/6的窗口看這個(gè)世界的時(shí)候，我們就已經(jīng)接觸了這個(gè)世界。我們可以感知這個(gè)世界，我們也通過(guò)它來(lái)接觸每一個(gè)人的世界。

我曾經(jīng)主動(dòng)地看過(guò)50多雙眼睛給我的體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)眼睛是非常重要的折射出內(nèi)心的喜怒哀情。我也漸漸的對(duì)于眼睛有了理解，眼睛能產(chǎn)生更強(qiáng)能量的釋放。也把我對(duì)于身體的重要器官——眼睛的理解，應(yīng)用于我的咨詢(xún)、我?guī)У膱F(tuán)體、和我與特殊兒童工作之中。

?四、運(yùn)動(dòng)扎根

斷章取義地選擇了這句話——扎根。我不是一次在L的工作中聽(tīng)到這個(gè)詞匯。Lowen說(shuō)“就像樹(shù)的根一樣，我們的腿和腳也會(huì)積極地相互作用?！闭f(shuō)這里好像有很多感動(dòng)的能量聚集著，回望一年的歷程里身體中微妙的發(fā)生都能清晰的感受得到；身體每時(shí)每刻都發(fā)生變化，我都能細(xì)致地看見(jiàn)到。很多的身體練習(xí)我也都非常的喜歡——“蝴蝶”、踢腿、攻擊性表達(dá)……，并在練習(xí)中體驗(yàn)到對(duì)于身體的助益，扎根于自己的身體之中?？粗鳯owen的書(shū)，感受著他以remember ?me的形式活著…“活著”不僅是有機(jī)體的呼吸，也許是更寬廣的宇宙存在…薩提亞女士說(shuō)，“我不能點(diǎn)亮你的燈，我只能點(diǎn)亮我的，這樣我才能照亮你。你看到后，去點(diǎn)燃你自己的光?！?/p>

五、聲音

聽(tīng)聲音真的可以辨識(shí)很多，作為特教言語(yǔ)語(yǔ)言康復(fù)治療師，平時(shí)最多的就是與聲音工作。我在想聲音除了在空氣中傳播，它也在身體回蕩。它也在表達(dá)著臟器臟腑之間的緊張、收縮、創(chuàng)傷等等訊息。因?yàn)槲医邮苓^(guò)共鳴腔體的訓(xùn)練，甚至它從共鳴腔體傳遞的聲音更多，也表達(dá)了很多的含義。聲音是一種豐富的自我表達(dá)，我內(nèi)心里的阻礙也好，內(nèi)心的通暢也好都可以通過(guò)聲音來(lái)傳遞出來(lái)。L說(shuō)，聲音是一種帶著頻率節(jié)奏的振動(dòng)。這里L(fēng)owen用了一個(gè)沒(méi)有客觀研究的“對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)”。

我猜想由于聲音在體內(nèi)震蕩，不同的人格特質(zhì)，在體內(nèi)震動(dòng)的頻率也是不一樣的。任何感覺(jué)的阻塞都會(huì)影響其在聲音上的表達(dá)。害怕和恐懼用尖叫表達(dá)，憤怒用響亮而尖銳的聲音表達(dá)，悲傷用低沉而嗚咽的聲音表達(dá)，快樂(lè)和愛(ài)用柔和的咕咕聲表達(dá)。所以要特別處理聲音的產(chǎn)生，以消除存在于聲音器官周?chē)木o張關(guān)系。應(yīng)用的時(shí)候，我會(huì)特別留意把自己的體驗(yàn)帶入進(jìn)來(lái)，也會(huì)與我面前的特殊兒童聯(lián)結(jié)。我知道這是一次非常謹(jǐn)慎的過(guò)程，也是一個(gè)帶來(lái)改變的可能性的過(guò)程，我?guī)е叨鹊挠X(jué)察在自己和特殊兒童之間行走的人。我在想BA的很多理論可以應(yīng)用在這些特殊兒童上面，而在這個(gè)部分很多的時(shí)候又是一片空白，參考的資料和可以協(xié)同合作的人、督導(dǎo)幾乎沒(méi)有。這個(gè)時(shí)候又像孤獨(dú)中尋找希望的人在實(shí)踐，我能學(xué)習(xí)到的是向我的個(gè)人體驗(yàn)師學(xué)習(xí)，向我自己學(xué)習(xí)和向Lowen留下的這些書(shū)學(xué)習(xí)。

透過(guò)身體的方式工作在聲音上是我樂(lè)意去探索和實(shí)踐的，樂(lè)在其中?！癢hen the voice of a person is free, it comes from his heart. He is a person who speaks from his heart.”?讓聲音在身體里更加的流動(dòng)、自由、扎根……對(duì)于身體的承諾……更自由，更健康，更充分的表達(dá)，更有活力…

?六、互動(dòng)

我們對(duì)于這個(gè)世界的“世界觀”隨著年齡的體悟形成自己的理解。對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，整體是宇宙，宏觀是宇宙，微觀也是宇宙。我們都是滄海的一粟，而這一粟也是滄海。文化對(duì)于宇宙的理解是會(huì)有差異的，無(wú)論是“平衡”還是“互動(dòng)”都是人們對(duì)于自己世界的一種解釋。就好像梵高之于向日葵；達(dá)芬奇之于蒙娜麗莎；安格爾之于大宮女；米勒之于拾穗者，都是自己世界觀里的風(fēng)景，我猜也是自己對(duì)于自己發(fā)生的外在呈現(xiàn)。書(shū)里面Lowen說(shuō)到了“互動(dòng)”，牽一發(fā)而動(dòng)全身，全身也會(huì)引發(fā)一發(fā)之動(dòng)。彼此是互相影響和制約，這是生命的智慧。就像我的左腳大腳趾的“動(dòng)”會(huì)牽動(dòng)上下頜；而上下頜的動(dòng)會(huì)牽動(dòng)左腳的大腳趾的分開(kāi)。如果不是自己的體悟，誰(shuí)能明白上下兩個(gè)毫不相關(guān)的人體組織會(huì)有這么大的聯(lián)結(jié)呢，這就是在身體上的“互動(dòng)”，也是自己和自己關(guān)系的互動(dòng)。某種意義上來(lái)說(shuō)，我們都是在體驗(yàn)關(guān)系互動(dòng)中的自己和他人、情境的。

小結(jié)：

讀書(shū)+體驗(yàn)，我也漸漸地明白身體的過(guò)程才是意識(shí)最深最廣的層次。這些過(guò)程是有節(jié)奏的呼吸，肌肉的振動(dòng)；無(wú)意識(shí)和自發(fā)地行動(dòng)；系統(tǒng)性的擴(kuò)張和收縮的脈動(dòng)；這些都為生命更深更廣的意識(shí)奠定了強(qiáng)大的空間。任何心理學(xué)流派對(duì)于自然、宇宙、意識(shí)的探索從未停止。都會(huì)從自己的世界觀來(lái)彰顯對(duì)于自己、他人和這個(gè)世界的聯(lián)結(jié)。而我此刻喜歡Lowen的和身體的工作，有些心流一直在我的身體里與自己有更緊密的接觸和聯(lián)結(jié)。

生命是始于極限的過(guò)程，但又不止于此，它遠(yuǎn)比此刻體驗(yàn)的要多得多……

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? by 洪俠Lily