13 解惑篇--1

當你相信自己痛苦得合情合理時，

你就完全悖離了事實真相。

人們發(fā)問時，我總是盡可能清楚地回答。我很高興那些答案對他們有所幫助

，但是我知道，真正能幫上大忙的答案，都是他們自行 體會出來的。

問：我的一大堆批判常常排山倒海而來，怎么可能有時間審查所有的信念

呢？

答：無需為了要化解所有的信念而操心，只需審查此刻讓你焦慮的信念即可

，因為起因就只有一個，只要化解那個就好。如果你真的想知道真相，那么，所

有的想法都有待你重新了解。我們?nèi)舨粚彶樽约旱母拍?，便會產(chǎn)生執(zhí)著。但是，

我如何知道要審查哪一個概念較有效呢？「此時此刻」出現(xiàn)的那個便是。根據(jù)我

對內(nèi)在想法的了解，那些念頭是上天信托我去照料的，它們必須透過我才能浮現(xiàn)

，也藉由我得到諒解與愛，有的則會藉由我的孩子們傾吐他們的感受而出現(xiàn)。它

們透過各種溝通的形式呈現(xiàn)，但對我來說，不至于應接不暇，因為我已知道如何

處理它們了。我把從我孩子口中或是我心里感受到的，全寫在紙上，然后反問它

們。我把它們當成一度 遭我誤解的朋友或鄰居來探望我，

他們?nèi)蚀鹊厍眠滴业男拈T。我歡迎每個人的到來。批評你的鄰人，把它寫下

來，用四句 話反躬自問，然后做反向思考－－每次只寫一件事。

問：做完「轉(zhuǎn)念作業(yè)」后，是否能立即得到解脫呢？

答：它會用它自己的方式，你可能認不出來，而且也無需刻意留心你所寫的

事件會如何轉(zhuǎn)變。例如，你可能在作業(yè)單上寫你的母親，隔天卻發(fā)現(xiàn)你討厭的鄰

居－－多年來一直令你抓狂不已的－－竟然不再困擾你，你先前對她的煩躁完全

煙消云散了。也許一周之后，你注意到有生以來自己第一次愛上了烹飪。但通常

而言，那些「轉(zhuǎn)變」并非在一次的會談里便能發(fā)生。我有位朋友寫她對先生的嫉

妒，因為他們的小男孩喜歡他更 勝于她。做完「轉(zhuǎn)念作業(yè)」后，她感到些許的釋

放，然而隔天早上沐浴時，她突然覺得一切全都倒塌了，忍不住傷心哭泣，但到

后來，那情境之下的一切痛苦都消失不見了。

問：如果我需要針對同一事件再三反復做「轉(zhuǎn)念作業(yè)」，那代表什么意思呢

？

答：你要針對同一事件做多少次「轉(zhuǎn)念作業(yè)」都無關(guān)緊要。你只有兩種選擇

：如果不審查它的真確性，你就會始終困在噩夢里。同一議題可能得反復做幾十

或幾百遍的練習，那正是一個大好機會，讓你看到殘留未清的執(zhí)著，并讓你更 加

深入自己的內(nèi)心。

問：我對同一個批判做了多次的「轉(zhuǎn)念作業(yè)」，但我不認為它有用。

答：「你已經(jīng)做了多次的『轉(zhuǎn)念作業(yè)』」，那是真的嗎？是否有可能：你并未

找到自己想要的答案，因而堵塞了其它答案的出現(xiàn)？你是否害怕你自認為知道的

那個「答案底下」的東西？在你內(nèi)心，是否可能存在著另一個同樣真實或更 真實

的答案呢？ 例如，當你自問「那是真的嗎」，你很可能并不真想知道答案。有可

能你寧可固守在原地，而不愿探入未知的世界里。我說「堵塞」，意味著你企圖

催促整個過程，而且在心靈溫柔地回應之前，你就急著用意識來回答了。如果你

寧可抱殘守缺，逼留在原先的已知世界，問題便被堵住了，無法在你內(nèi)心活絡起

來。不妨注意一下，你是否在自己全面體驗到那答案和感受之前，便落 入了「故

事的窠臼」里？請?zhí)貏e留意諸如「很好，是的，而且‥‥」，或是「很好，是的

，但是‥‥」之類的反應，那些念頭，通常表示你的心思離開了反躬自問，掉入

你編的故事里。然而，你真想知道真相嗎？ 你在反躬自問時，是否別有企圖呢

？你提出的問題是否只是為了證明你原先認定的答案是合情合理的，即便它讓你

活得苦不堪言？你是否但愿自己是對的，或只想證明一些事，而寧可犧牲真相呢

？唯有真理才能釋放我，不論在貧富或順逆的處境都一樣。所以，接納、平安、

放手，以及較少執(zhí)著于痛苦世界，并非「轉(zhuǎn)念作業(yè)」的目的，而是它的成效。練

習「轉(zhuǎn)念作業(yè)」，是因為喜歡自由、熱愛真相。你的反躬自問，如果別有企圖，

比如治療身體，或解決問題，你可能會從過去屢試屢敗的經(jīng)驗中，得到一個了無

新意的答案，同時，你也失去反躬自問所帶來的驚喜和恩典。你的反向思考是否

做得太倉促呢？如果真想知道真相，你得靜靜等候新的答案自動浮現(xiàn)。給自己充

裕的時間，讓反向思考找上你，花些時間去感受一下它們的結(jié)果。你若愿意，不

妨列出一個適合自己的反向思考清單。反向思考會為你打好基礎，領你回到現(xiàn)實

人生，幫你看到那些故事背后真實的你。它會為你完成這一切的。你是否「活出

了」反躬自問帶給你的了解及經(jīng)驗呢－－向?qū)Ψ礁姘啄阍撠撠煹哪且欢挤郑ㄒ员?/p>

自己能再次親耳聽到它），并為了你的自由之故作些彌補，這必會加速整個過程

，使你目前的人生狀態(tài)更 加自由。最后，你敢肯定反躬自問真的沒有用嗎？當你

害怕的事情發(fā)生時，你注意到自己的焦慮或恐懼已然減輕，甚而消失不見，這時

，你就明白它已經(jīng)生效了。一念之轉(zhuǎn)簡體版

295

風由晶制作

295

問：當我自己做「轉(zhuǎn)念作業(yè)」，察覺到自己在抵制反躬自問的過程，我該怎

么辦？

答：能夠的話，請繼續(xù)練習下去。我知道，只要你允許一個誠實的答案或反

向思考浮現(xiàn)，就足以帶你進入一個全新的世界。但如果你寧愿自己是對的，同時

也未必想知道真相，那又何苦做下去呢？比起你當下就能獲得的解脫而言，原來

你更 珍惜那些執(zhí)著不放的

故事；只要你明白這點就夠了，過些時日再重拾反躬自問吧。可能你還沒吃

夠苦頭，或即使你認為自己很在乎，但其實并非如此。善待自己吧！人生自會提

供你所需的一切。

問：倘若我的痛苦過于強烈，該怎么辦呢？是否還繼續(xù)做「轉(zhuǎn)念作業(yè)」？

答：痛苦是因為執(zhí)著于一個根深柢固的信念所引起的，它是你自以為真的種

種執(zhí)著形成的盲目狀態(tài)。在這狀態(tài)下，你很難為了熱愛真相而做「轉(zhuǎn)念作業(yè)」，

因為你已完全投入自己編造的故事里了。你編的故事成了你的身分，而且你將會

竭盡所能證明它是真的。此刻，倘若你極度 痛苦，不妨在紙上寫下你的證據(jù)，并

仔細審查那些證據(jù)?！皋D(zhuǎn)念作業(yè)」好似下棋時「將自己一軍」。唯有反躬自問才有

力量戳破這類看似天經(jīng)地義的古老 概念。連肉體的痛苦都是不真實的，那是一個

屬于過去的故事，它愈走愈遠，而非愈走愈近，但人們并不知道。我孫子瑞斯三

歲時，有一次不慎跌倒，擦傷膝蓋，流了一些血，他開始大哭。當他看著我時，

我說：「甜心，你是否記得你何時跌倒受傷的？」他立刻停止哭泣。是啊，那就

是了。他必定在那一剎那意識到痛苦發(fā)生在過去，痛苦的那一刻不斷地過去，只

留下我們視之為真的記憶，且把它早已不復存在的畫面投射在外面。（我并非說

你的痛苦對你而言是不真實的。我了解痛苦，它真的很痛！「轉(zhuǎn)念作業(yè)」就是為

了結(jié)束痛苦） 假設一輛汽車輾過你的腿，你痛苦地倒臥街上，心里浮現(xiàn)一個又

一個的故事，如果你是「轉(zhuǎn)念作業(yè)」的新手，你絕不會想：「我很痛－－那是真

的嗎？我能肯定那是真的嗎？」你只會大叫：「快點給我嗎啡！」等到痛苦緩解之

后，你才可能坐下來拿起筆紙做「轉(zhuǎn)念作業(yè)」。先給你自己藥物治療，然后才做

另類治療，到最后，即使你失去另一條腿，也不會覺得有何大礙。要是你感到有

問題，那么你的「轉(zhuǎn)念作業(yè)」還沒做完。

問：我覺得我不該有卑鄙、反常，甚至暴 力的念頭?！皋D(zhuǎn)念作業(yè)」能幫我消

除那些想法嗎？

答：當你認為不該有某些念頭，卻偏偏揮之不去，這時，你會有何反應呢？

感到羞愧嗎？沮喪嗎？現(xiàn)在把它反轉(zhuǎn)成－－你應該想它們！如此一來，豈 不讓你

更 輕松、更 誠實呢？心靈要的是自由，而不是束縛。當念頭出現(xiàn)，沒有遇上反對

它的大敵，就好像小孩走向她父親，期盼他能傾聽，而不是對她大吼：「不許那

樣說！不準那樣做！你是錯的，你很壞！」甚至，女兒靠近時便懲罰她。那是怎

樣的父親呢？這種內(nèi)在暴 力使你永遠無法了解自己。如果我視你如仇敵，必會感

到跟你、跟自己是分裂的。所以，我怎能把自己的念頭視為敵人而不覺得分裂呢

？唯有我學會將那些念頭看作朋友，才有可能親每個人為朋友。你怎能說出任何

我心里沒有的念頭呢？我跟自己以及自己的念頭不再交戰(zhàn)時，就是跟你之間戰(zhàn)事

的結(jié)束，就是這么簡單。

問：反躬自問是一種思想的過程嗎？若不是，那又是什么呢？

答：反躬自問看起來是一連串 的想法，事實上它是「化解想法」的一種方式

。想法都是自行 浮現(xiàn)的，只要我們體會到根本不是我們在想，那時，想法立即喪

失操控我們的力量。試想一下，如果沒有「思想者」，將會如何呢？是誰在呼吸

，你嗎？ 心靈唯有藉由思想，才能看到自己的本質(zhì)，此外，還會有什么？此外

，它還能透過什么途徑找到自己？它必須為自己留下線索，意識到那是它自己的

蛛絲馬跡。它不斷透露 自己，只是尚未體會到而已。反躬自問就是循著這些蛛絲

馬跡來尋回自己。萬物歸于萬物，虛無歸于虛無。

問：好像每次我進入內(nèi)心自問「我敢肯定那是真的嗎」，答案永遠都是「不

」。人間究竟有什么我們能肯定的事呢？

答：不，經(jīng)驗只不過是知見而已。它永遠在改變，這「現(xiàn)在」也只是過去的

一個故事。當我們想到或談起它時，它早已過去了。從我們執(zhí)著某一想法的那一

刻開始，它就成了我們的信仰，我們不斷設法證明它是真的。我們愈努力證明那

不可知之事是真的，就會愈感到沮喪和挫敗。藉由第一句 反問，我們已看出謊言

，而且坦然承認。「那是真的嗎」－－當我們一句 接一句 審查作業(yè)單上面的答復

，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)我們寫的沒有一句 是真實的，這就是「用了解面對每一想法」的意

思。我們往往天真地相信自己的想法，卻一直無法看出它毫不真實。

就在你問自己第一句 反問時，你的心開始敞開了，即使只是「那想法可能不

真實」的一念，都足以讓小小的光明進入你心里。倘若你答：「是的，那是真的

?！共环晾^續(xù)第二句 反問：「你能絕對肯定那是真的嗎？」當人們說「不，我無法

肯定」之時，有些人會開始坐立不安，甚至生氣，那時我會提醒他們溫柔地善待

自己，而且靜靜感受一下自己的答復。如果他們能沉浸于這一答復，心地會柔軟

起來，迎向無限的可能性和自由，有如走出一個空氣污濁的斗室，進入了開放的

空間。

問：如果周遭都沒有人接觸過「轉(zhuǎn)念作業(yè)」，我該怎么辦呢？他們會不會認

為我冷 漠而不近人情？家人又如何適應我的新思維呢？

答：我剛開始時，周道沒有半個人聽過「轉(zhuǎn)念作業(yè)」，只有我一個人在做。

你說得對，你家人可能把你看成冷 漠而不近人情。當你看到對你而言不真實之物

時，而且當你經(jīng)驗到第三句 反問時（當我相信那個想法，我會如何反應，如何說

，如何做呢？）你內(nèi)心會產(chǎn)生很大的轉(zhuǎn)折，不再認同家人的一些基本認知?！覆?/p>

理應該刷牙」，那是真的嗎？不，除非他這么做了。你有十年證據(jù)足以證明他始

終未曾規(guī)律刷牙，你的反應如何呢？十年來，你一直在生氣，恐嚇他，給他「臉

色看」，漸漸地，你愈來愈感到挫折，把所有罪過加在他身上?，F(xiàn)在，所有家人

都在規(guī)勸查理要刷牙（因為你一直這樣教導他們），你反而不再加入那個陣容了

。你開始背叛整個家庭的信仰。一旦他們尋求你的認同，你卻做不到，那時，正

如你以前教導他們的那樣，他們開始不怪罪他而怪罪于你。你的家人就是你過去

信念的回響。

如果你找到的真相是仁慈的，它會既深入又快速地流入你家庭，將你的「背

叛」化兇為吉。你繼續(xù)用反躬自問尋找自己的出路 時，你的家人遲早會以你的方

式去看待事物，此外別無他途。家人是你的想法投射出來的影像，是你所編故事

的產(chǎn)物，除此之外，沒有其它的可能。除非你能無條件地愛你的家人，即使他們

仍以查理為羞恥，否則置身其間，你是無法做到自愛的，而那也表示你的「轉(zhuǎn)念

作業(yè)」尚未做完。你的家人會以他們慣常的方式來看你，那會讓你終日忙著他們

的問題。你如何看你自己，那才是重要的問題。你如何看他們呢？如果我認為他

們需要「轉(zhuǎn)念作業(yè)」，那表示我需要「轉(zhuǎn)念作業(yè)」。平安不需要靠兩個人，只需一

個人即可，那個人必定是你，因為你是問題的肇始者與終結(jié)者。如果你想要讓你

的朋友和家人對你敬而遠之，不妨在他們還沒開口請求你幫助時，就經(jīng)常隨口問

：「那是真的嗎？」，或是「請反向思考」?？赡茉谝欢螘r日里，你會忍不住那樣

做，因為你自己需要聽到。然而，你自認為懂得比別人多，而且把自己當成老 師

，這種情況會令人很不悅。其結(jié)果，他們的不悅，若非加深你做反躬自問，就是

加深你的痛苦。

問：你說「不必自命清高，只需誠實」，是什么意思呢？

答：我的意思是，裝出自己已經(jīng)抵達某種境界，就是活在謊言里；而活在任

何謊言里，都是非常痛苦的事。你之所以喜歡扮演老 師，通常是因為你害怕當學

生。我不必裝得一無所懼。我若不是怕，便是不怕，這不是秘密。

問：如何學會寬恕傷害我很深的人呢？

答：批評你的敵人，把它寫下來，反問四句 話，然后作反向思考，便會看到

：寬恕意味著「你以為發(fā)生的那一切，其實不曾發(fā)生過」。除非你能看到「沒有

需要寬恕之處」，否則你并未真正寬恕。沒有人傷害過任何人，也沒有人做過任

何可怕的事。再也沒有比你對那事件的想法－－未經(jīng)審查的想法，更 可怕的事了

。所以，你一感到受苦，便反躬自問，觀看那些蠢動的念頭，然后釋放自己?；?/p>

歸童心，從一片空白的心靈開始起步，藉用你的「無知」邁向自由之路 。

問：你說過：「當內(nèi)心全然清明之際，眼前的真相才是我們真正要的?！辜?/p>

設我省吃儉用好幾個月，只為了上館子去吃一頓絕佳美味的烤魚，結(jié)果侍者端來

燉牛舌。眼前的真相并不是我真正要的，這難道是我混亂不清嗎？「與事實真

相爭辯」究竟是什么意思？

答：是的，你非?；靵y不清。如果你足夠清明，你真正要面對的是燉牛舌，

因為侍者已經(jīng)端到你面前了。這不表示你必須吃下它。倘若你認為他不該端給你

燉牛舌，這時，你如何反應呢？這本來不會構(gòu)成問題的，除非你已投射出你必須

吃下它、來不及重新點菜、你必須付這道菜的錢、這真不公道等等的想法。一旦

你認定他不該端上燉牛舌，你可能對他生氣，或開始焦躁。當你面對侍者而沒有

任何編造的故事時，你是怎樣的人呢？如果你沒有「來不及重新點菜」或「侍者

犯錯」那類想法，你是怎樣的人呢？你可能會愛上那一刻，愛上那明顯的錯誤，

你也可能鎮(zhèn)靜地用清楚而風趣的口吻重點你原先那道菜，你可能說：「我很感激

你，但我點的是烤魚，我的時間有限，要是你無法給我烤魚并讓我在八點之前離

開這里，我就必須到別地方去用餐，但我比較喜歡待在你們這里，你有何建議呢

？」「與事實真相爭辯」就是「與一個過去的故事爭辯」。它早已發(fā)生，也早已過

去了，世上任何想法都改變不了它。侍者已經(jīng)端給你燉牛舌，就在你面前的盤子

里。倘若你認為它不該出現(xiàn)在那里，那是你迷糊了，因為它就在你面前。重點是

，在面對事實的一剎那，你如何發(fā)揮最高效率？接受事實真相，并不意味你必須

逆來順受。你能活得美好又神志清明時，怎會是被動消極呢？你不必勉強吃下燉

牛舌，大可提醒侍者你點的是烤魚?！附邮苁聦嵳嫦唷?，意味著：你能以最仁慈、

最適當和最有效率的方式行 動。