可以說(shuō)，動(dòng)物是本能的產(chǎn)物，而人是底層邏輯的產(chǎn)物。一個(gè)人的底層邏輯有多強(qiáng)大，那么，他的能力就有多強(qiáng)，成就就有多大。
01 有些人寧愿失敗，也不愿意改善底層邏輯
我的一個(gè)熟人，一直想借自媒體打開(kāi)一條賺大錢(qián)的新路。但他沒(méi)有原創(chuàng)技能，只能靠轉(zhuǎn)載那些無(wú)名的網(wǎng)絡(luò)老文章混日子。
我勸了他好幾次，讓他轉(zhuǎn)型，多轉(zhuǎn)載些原創(chuàng)文章。因?yàn)檫@樣做需要做一個(gè)交換，需要注明原創(chuàng)作者姓名和原創(chuàng)媒體網(wǎng)址，還要顯示與鏈接原創(chuàng)文章的來(lái)源。
他怕粉絲因此去關(guān)注別人家的媒體，怕吃虧，他不愿意付出與成就別人，便寧愿內(nèi)容缺乏吸引力也一百個(gè)不愿意轉(zhuǎn)型。
在去年，這位熟人因?yàn)榉劢z量和閱讀量不但上不去，還持續(xù)下降，便徹底失去了信心，因此放棄了他的公眾號(hào)。
這個(gè)人的價(jià)值觀存在自私問(wèn)題，因此害了他。
格局與價(jià)值觀的高低影響著事業(yè)的成?。∫?yàn)椤袄摹钡膬r(jià)值觀可以打開(kāi)人們通往正知、正見(jiàn)、正行的大門(mén)，而自私的價(jià)值觀則會(huì)關(guān)閉這扇門(mén)，使人走向死路。
價(jià)值觀是一個(gè)人底層邏輯的核心。
底層邏輯很頑固，一旦形成就難以改變。所以，一些人寧愿失敗也不愿改善底層邏輯。
比如說(shuō)，在職場(chǎng)上跳槽的人，各有各的理由。
而其中有一類人，從心底的價(jià)值觀層次里不認(rèn)同工作是人生的目的，不認(rèn)同工作是一種自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，只把工作當(dāng)成謀生手段。
他們沒(méi)有在一家公司設(shè)計(jì)或?qū)嵤┻^(guò)腳踏實(shí)地與全力以赴的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，沒(méi)有過(guò)為事業(yè)廢寢忘食的奮斗與不言放棄的堅(jiān)持，他們也沒(méi)有不可替代的真本事。
但他們經(jīng)常跳槽，總在抱怨：沒(méi)有碰到喜歡的工作，沒(méi)有碰到待遇好的公司，沒(méi)有碰到有伯樂(lè)慧眼的好老板。
他們寧愿不斷跳槽、不斷清零、不斷地從頭再來(lái)，也不愿改變自己與改變自己的底層邏輯。
02 底層邏輯：從“順?biāo)季S”向“逆思維”轉(zhuǎn)型
早些年，我到蒙牛集團(tuán)去做管理咨詢項(xiàng)目的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了蒙牛創(chuàng)始人牛根生。
牛根生是位具有“逆思維”的老板。他在2001年底提出蒙牛未來(lái)五年要達(dá)到年收入百億元的目標(biāo)，而當(dāng)時(shí)蒙牛年銷售收入只有3億元。
當(dāng)時(shí)很多人不相信蒙牛憑現(xiàn)有的條件可以做到。
牛根生要求員工這樣“逆思維”：“不問(wèn)我的一雙手能干多少件事，惟問(wèn)移泰山需要多少雙手；不問(wèn)我的一口鍋能煮多少斤米，惟問(wèn)勞千軍需要多少口鍋；不問(wèn)我的一盞燈能照多少里路，惟問(wèn)亮天下需要多少盞燈！”。
他進(jìn)一步指導(dǎo)管理層：從目標(biāo)出發(fā)，反向推演，步步鏈接；倒推資源配置，倒推時(shí)間分配，鏈接戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，鏈接方法手段……
在牛根生倡導(dǎo)的“逆思維”文化指引下，地處偏僻的蒙牛團(tuán)隊(duì)，突破各種思維“偏執(zhí)”，其使命感、眼光、魄力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力及相應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，都達(dá)到當(dāng)時(shí)行業(yè)一流水平。經(jīng)過(guò)五年奮斗，超額完成了既定目標(biāo)，從行業(yè)排名末尾躍升到行業(yè)前列。
我在“跨越式發(fā)展理論”中提出了“逆思維”與“順?biāo)季S”這兩種內(nèi)涵對(duì)立的概念。這兩個(gè)概念代表了底層邏輯中兩種截然不同的思維方式。
只有從“順?biāo)季S”向“逆思維”轉(zhuǎn)型，才能擁有遠(yuǎn)大前程。
而不少人一輩子都囿于“順?biāo)季S”，缺少“逆思維”，所以難有大作為。
具有“順?biāo)季S”的人，用現(xiàn)在的有限性束縛了他未來(lái)發(fā)展的無(wú)限性。
釆取“順?biāo)季S”的人，往往把自己頭腦中存在局限性的片面的思維，當(dāng)成正確選擇，并固執(zhí)己見(jiàn)?？紤]問(wèn)題只能從他現(xiàn)有有限的條件與有限的思想水平出發(fā)，要么只看到眼下有限的的能力與資源條件及困難，你給他大一點(diǎn)或稍難一點(diǎn)的目標(biāo)，他就說(shuō)不可能；
或者，要么只看到戰(zhàn)術(shù)層面的目標(biāo)，不能適應(yīng)戰(zhàn)略的需要；要么只看到賺錢(qián)的戰(zhàn)略目標(biāo)，無(wú)視社會(huì)需求與人生價(jià)值的需要。
釆取“逆思維”的人，心中有個(gè)小宇宙。
釆取“逆思維”的人，在內(nèi)心中建立了一個(gè)比較完整的層次健全的思考體系，并且擁有哲學(xué)層次的價(jià)值信仰與社會(huì)使命感。
1、第一層次，哲學(xué)與信仰
主要涉及世界觀，人生觀，核心價(jià)值觀。在人類社會(huì)游戲規(guī)則中，最有力量的不是物欲貪婪與謀略，而是創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
而擁有這種力量的人格與事業(yè)，才是真正的事業(yè) , 才是能夠興旺發(fā)達(dá)、基業(yè)長(zhǎng)青的事業(yè)。我把這種事業(yè)稱之為“真業(yè)”即真正的事業(yè)。這才是人生三大最高價(jià)值“真業(yè)、自由、大愛(ài)”之一。
2、第二層次，事業(yè)理念
事業(yè)理念是指導(dǎo)人們進(jìn)行戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新、選擇的特定事業(yè)理論與管理理論。如常規(guī)的企業(yè)發(fā)展理論、企業(yè)跨越式發(fā)展理論及各種專業(yè)理論等等。
那些卓越者，在吸收一般理論的基礎(chǔ)上，有遠(yuǎn)見(jiàn)地把握未來(lái)的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的變化趨勢(shì)與深刻本質(zhì)，建立自己超前的事業(yè)理念體系，從而引導(dǎo)自己和團(tuán)隊(duì)超越了同時(shí)代的大多數(shù)人。
3、第三層次，戰(zhàn)略思維
戰(zhàn)略選得好，可起到選擇大于努力、以小搏大或以大博巨的效果。
4、第四層次 , 戰(zhàn)術(shù)思維
這一層次即對(duì)戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)與選擇的思考。
1）逆思維：須做到理論與實(shí)踐結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)結(jié)合
思考重大問(wèn)題時(shí)，要按照以上四個(gè)層次進(jìn)行從上往下逆向思考，上級(jí)層次的思維指導(dǎo)下級(jí)層次的思維；每一個(gè)下級(jí)層次的思維，都要服從上級(jí)層次的思維。
思維層次越高，價(jià)值越高；
品德越善良，意志越剛毅，視野越開(kāi)闊，知識(shí)越系統(tǒng)，那么，選擇余地越大，發(fā)展機(jī)會(huì)越多，看得越準(zhǔn)，執(zhí)行力越強(qiáng)。
而“順?biāo)季S”則反之。因?yàn)槭軇?dòng)物本能的影響每個(gè)人的思維天生處于最下級(jí)層次，站在下級(jí)層次進(jìn)行思維，而忽略或違背更高級(jí)思維的指導(dǎo)，這是是本能習(xí)慣。
因此，這種思維是偏見(jiàn)、錯(cuò)誤與狹隘心態(tài)的根源。
2）逆思維：窮盡假設(shè)
以前，我的一家上海客戶想購(gòu)并一家公司。談到最后，談不下去了，因?yàn)槭召?gòu)價(jià)格壓不下來(lái)，而按此價(jià)格他公司現(xiàn)有實(shí)力不夠，差距很大。
他不甘心就此放棄，便找我咨詢。我飛到上海，了解有關(guān)情況后便出了個(gè)主意：釆取“承債收購(gòu)”。
因?yàn)槭召?gòu)目標(biāo)公司負(fù)債大于資產(chǎn)，只要通過(guò)改變負(fù)債契約關(guān)系，把債務(wù)承擔(dān)過(guò)來(lái)，便可完成收購(gòu)。于是，我這個(gè)客戶用零現(xiàn)金支出便獲得了價(jià)值幾千萬(wàn)的企業(yè)綜合資源。然后，投入優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)，改善被收購(gòu)企業(yè)的戰(zhàn)略與管理。
后來(lái)，用這個(gè)公司賺來(lái)的錢(qián)還清了它以前的全部債務(wù)。
很多時(shí)候，人們陷入困境或發(fā)展不佳時(shí)，缺少的不是資源，而是缺少開(kāi)放的視野與想象力、學(xué)習(xí)力。
3）逆思維：均衡
做到“均衡思維”也很不容易。常常與人交際時(shí)，一不小心，講話照顧了這個(gè)人而得罪了另一個(gè)人。做事時(shí)，盡管很仔細(xì)，還是難免顧此失彼。
古代圣人孔子，把“均衡思維”看得很高，他把這個(gè)思維稱之為“中庸”，主張?zhí)幚硎虑椴黄灰?，考慮問(wèn)題正反兩面都要想到，認(rèn)為過(guò)猶不及，這也是儒家核心倫理觀之一。
我在研究中發(fā)現(xiàn)，讓企業(yè)快速成長(zhǎng)不難，使企業(yè)平穩(wěn)發(fā)展也不難，難的是又快又穩(wěn)的發(fā)展。
所以，領(lǐng)導(dǎo)者在驅(qū)動(dòng)公司實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展時(shí)，首先應(yīng)該提高自己與團(tuán)隊(duì)包括“均衡思維”在內(nèi)的逆思維水平，否則跑得快死得也快。
03 底層邏輯：從“單層思維”向“雙層思維”轉(zhuǎn)型
我在商界這么多年，參加過(guò)不少商務(wù)談判。我發(fā)現(xiàn)不少談判者都難免犯同樣一個(gè)錯(cuò)誤。
他們往往由于沖動(dòng)或情境壓力或想展示自己的決斷力，急于在現(xiàn)場(chǎng)作出決策；而事后又感到?jīng)Q策存在缺陷，考慮不周全，因此而后悔。
人為什么會(huì)犯思維錯(cuò)誤呢？這與大腦思維方式有關(guān)。大腦思維分為“潛思維”與“顯思維”。這是底層邏輯的基礎(chǔ)運(yùn)行架構(gòu)。
“潛思維”是本能性思維活動(dòng)，基本上不受人的控制。它依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)，即經(jīng)驗(yàn)性、直覺(jué)性判斷為主。
而“顯思維”是受我們?nèi)藶榭刂频倪\(yùn)作，是一種更趨于理性化的思維方式，由于它要進(jìn)行信息的收集與加工，所以其動(dòng)作速度比“潛思維”要慢。
幾乎人人都存在以下這個(gè)問(wèn)題：由于我們的“顯思維”缺乏足夠?qū)W習(xí)與足夠修煉，它就懶于思考復(fù)雜問(wèn)題，經(jīng)常走捷徑，容易受“潛思維”的影響。
其結(jié)果是：思維簡(jiǎn)單膚淺，不具科學(xué)性，容易產(chǎn)生偏見(jiàn)認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤認(rèn)知。
前頭提到的那些談判者現(xiàn)場(chǎng)拍板而事后后悔，就屬于這種問(wèn)題。
如果能夠按以下幾個(gè)方法，充分調(diào)動(dòng)“顯思維”和“潛思維”雙層思維的分工合作，將會(huì)使我們的思維變得非常高效，避免偏執(zhí)，達(dá)到均衡周全的思維水平。
1.使顯思維得到最大可能的開(kāi)發(fā)、學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，達(dá)到深度思考。如前面談到的二種思維改善與轉(zhuǎn)型就屬于這個(gè)范圍。
2.在從事創(chuàng)意活動(dòng)和重大決策時(shí)，給顯思維以足夠的、安靜認(rèn)真的個(gè)人思考時(shí)間，不要受到干擾，不要急于做決定。
3.保持持續(xù)專注的思考。
4.釆取聘請(qǐng)咨詢顧問(wèn)，征求良師益友意見(jiàn)，成立可行性研究小組與不可行研究小組等多種方式。讓別人幫助你避免與破解偏執(zhí)。
5.加大激活與充分利用潛思維，釋放潛能。如古代名詩(shī)人李白，善于借酒引智，有“李白斗酒詩(shī)百篇”之稱。
6.讓顯思維與潛思維相互應(yīng)證。
被雷軍奉為榜樣的喬布斯，年輕時(shí)便不遠(yuǎn)萬(wàn)里到印度學(xué)習(xí)宗教，尋求高級(jí)心智模式與人生的終極價(jià)值。
通過(guò)他自己的獨(dú)立思考 , 由此形成了他在現(xiàn)世中，在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中指導(dǎo)自己的人生哲學(xué)與思維方式，類似于我前面提到的幾種思維。
他在領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)蘋(píng)果公司期間，每臨大亊，都要把自己一個(gè)人關(guān)在辦公室里，安坐。
此刻，讓心靜下來(lái)，避免物質(zhì)私欲的短視與外部喧囂的干擾，使“潛思維”與“顯思維”都進(jìn)入深層與廣闊的境界并交融，聆聽(tīng)最高智慧的聲音，從中獲得正確的指引。
