董小宛（公元1624年～1651年），名白，號青蓮，“秦淮八艷”之一，名與字均因仰慕李白而起。
她聰明靈秀、神姿艷發(fā)、窈窕嬋娟，為秦淮舊院第一流人物，又稱“針神曲圣”。名隸南京教坊司樂籍。1639年結(jié)識復(fù)社名士冒辟疆。明亡后小宛隨冒家逃難，此后與冒辟疆同甘共苦直至去世。
董小宛，她是一位熱烈的愛國者，這是三百多年來，人們懷念她的原因。
首先，她雖然出身卑微，卻關(guān)心國事。來往金陵、蘇州之時，中國社會正處于一個大變動的關(guān)鍵時刻，東林黨、復(fù)社，強(qiáng)烈要求改革明末弊政，跟以閹黨余孽阮大城為代表的大地主集團(tuán)的斗爭達(dá)到白熱化程度。董小宛與手帕姐妹顧橫波、李湘真、李香君、柳如是等同情東林黨人，站在復(fù)社后期領(lǐng)袖陳貞慧、侯方域、冒襄、方以智、吳應(yīng)箕、黃宗羲等一邊，支持他們的正義行動。
其次，在滿清貴族南下時，董小宛表現(xiàn)出很高的民族氣節(jié)。在逃難江南時，她耳聞目睹揚(yáng)州十日、嘉定三屠、江陰大辟、嘉興剃發(fā)等血腥暴行，對滿清統(tǒng)治集團(tuán)的民族屠殺、民族侮辱政策十分痛恨。在鹽官城照料被驚嚇而病危的冒襄時說：“異日幸生還，當(dāng)與君敝展萬有，逍遙物外，慎毋忘此際此語！”勸導(dǎo)冒襄在任何情況下不應(yīng)跟滿清貴族合作。董小宛的言行對冒襄本人一生義不降清影響很大。比起那些降清的“大丈夫”馮銼、王鐸、金之俊等文臣，洪承疇、吳三桂、阮大城等武將，董小宛品格之高就不言而喻了。
再次，董小宛追求個性白由解放，向往主流。歡場中，男女雜坐，喧囂并起，每次遇到這樣的場面董小宛就心生厭煩，落落寡歡，而每到幽林遠(yuǎn)壑，面對片石孤云，則戀戀不舍。她的性格，似乎更適合當(dāng)一個閨閣詩人，而不是迎來送往的神女。董小宛要把自己從風(fēng)塵中拔出來，只有從良這一條路可走。從名妓到賢妾，董小宛一路坎坷，一路血淚，完成了這個轉(zhuǎn)變。兵占領(lǐng)南京后，秦淮八艷風(fēng)流云散。柳如是自沉未遂，卞玉京、李香君、寇白門出家修行，顧橫波隨龔鼎孳去了北京，鄭妥娘隨楊文聰殉難于貴州，陳圓圓被戰(zhàn)云裹挾而去，與“紅顏薄命”的總結(jié)局比較而言，董小宛在個人愛情上雖只八年，艱辛歷盡，作為紅顏知己，為冒襄而憔悴，總還算是幸運(yùn)一些了。
董小宛才藝出眾，愛寫詩，十分認(rèn)真刻苦，“意所欲得與意所未及，必控弦追箭以赴之”。她寫詩才情迅疾，如順治七年正月初二日讀到唐代七歲女子“所暖人異雁，不作一行歸”之句，凄然淚下，和成八絕，哀聲怨響，令人不堪卒讀。唯大多散失，輯錄困難。另外，她編的類書《倉艷》三卷，是研究歷代婦女生活的重要資料。
在董小宛最后的日子里，冒辟疆是否真正被她的柔情感動，已經(jīng)不那么重要了，雖然在兩個人相處中，一直是冒辟疆居高臨下地看著董小宛。而其實(shí)，在是董小宛的心里，冒辟疆也不過只是她為自己編織的一個絢麗愛情之夢的載體，她一直活在自己的夢里，并固執(zhí)地相信自己就是這個浪漫愛情里最幸福的女主角。名士與名妓在愛河里的幸運(yùn)旅程，雖然時日有限，已經(jīng)是鳳毛麟角，很難得了。
