? ? 有個(gè)文藝青年曾問我“四大名著”最喜歡哪一部，我反問她“四大名著”是指哪幾大？她說(shuō)就是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》。我再問這是從哪里學(xué)來(lái)的概念？她說(shuō)所有教科書、整個(gè)文學(xué)史，甚至“百度百科”上都是這么說(shuō)的。我說(shuō)這個(gè)概念確實(shí)是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)流行于文化界的通行說(shuō)法，但這足以說(shuō)明整個(gè)教育界、整個(gè)文史界、整個(gè)網(wǎng)絡(luò)界都在渾渾噩噩地傳播著錯(cuò)誤的提法。
? ? 我告訴這位文藝青年，“四大名著”這個(gè)提法概念不清，定義不明。青年又說(shuō)，從內(nèi)容上看，似乎叫做“四大文學(xué)名著”比較合理。實(shí)際上，這個(gè)提法也不嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)椤拔膶W(xué)”不能僅僅以小說(shuō)來(lái)代表。《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》難道不是文學(xué)名著？《詩(shī)經(jīng)》是整個(gè)人類歷史上最早的詩(shī)歌集，其偉大意義怎么估計(jì)都不亞于后來(lái)的小說(shuō)。還有，《西廂記》和《牡丹亭》難道不是文學(xué)名著？因此，準(zhǔn)確地講，《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》應(yīng)為“四大小說(shuō)名著”。而中國(guó)古代文學(xué)史上，除了這幾部小說(shuō)名著，還有詩(shī)歌名著，還有戲劇名著。而廣義的文學(xué)名著，還包括諸子散文名著《莊子》、《孟子》或者史學(xué)名著《史記》、《漢書》等。那么，《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》就是“四大小說(shuō)名著”嗎？非也！《西游記》充其量是跟《封神演義》一個(gè)類別一個(gè)層次的小說(shuō)，孫悟空不過比哪吒的名氣稍微大一點(diǎn)而已。神話或者神魔小說(shuō)，完全可以另行歸類。把《西游記》拿下，換上《金瓶梅》，這才準(zhǔn)確地顯示出文學(xué)發(fā)展史的基本原貌，也符合文學(xué)藝術(shù)的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我的觀點(diǎn)是“四大小說(shuō)名著”乃指《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》。明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍最早有個(gè)提法，將《金瓶梅》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》合稱為“四大奇書”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)《紅樓夢(mèng)》還未誕生。而《紅樓夢(mèng)》出世后震驚文壇，后人即將《紅樓夢(mèng)》與“四大奇書”合稱為“五大名著”。這個(gè)時(shí)候的“五大名著”為：《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《西游記》。
? ? 那么為什么“五大名著”的提法后來(lái)變成“四大名著”了呢？wen革期間的文學(xué)史，也幾乎都是“五大名著”的說(shuō)法，但卻是將《金瓶梅》換成了《儒林外史》。這個(gè)時(shí)候的“五大名著”為：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《儒林外史》。wen革之后的一九八三年，韋君宜任人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)，力排眾議，出版發(fā)行了一套精裝或套裝、大16開本的《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》，這是恢復(fù)了之前的“五大名著”的定義。但是沒有多久，韋君宜因大膽出版《金瓶梅》被有關(guān)方面問責(zé)——其實(shí)那只是一個(gè)潔本，也就是刪節(jié)本。但《金瓶梅》還是被撤下，《儒林外史》也沒有被再次納入，于是所謂的“四大名著”就成套出版了。這套版本出版以后，“四大名著”的概念就開始正式流行。自此，“四大名著”成了意識(shí)形態(tài)和反精神污染的一個(gè)符號(hào)。此后，“四大名著”被人們約定俗成為《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》這四部長(zhǎng)篇小說(shuō)。但，“四大名著”這提法既不科學(xué)也不符合歷史。例如，如果人們將孔子《春秋》、司馬遷《史記》、班固《漢書》、司馬光《資治通鑒》叫做“四大名著”，可不可以呢？可以，也不可以?？梢裕且?yàn)樗鼈兊拇_是四大名著，不可以是因?yàn)槿鄙俣x容易導(dǎo)致混淆。如果稱它們?yōu)椤肮糯拇笫穼W(xué)名著”，那就非常準(zhǔn)確了。同樣類似的提法——叫它們“四大名著”，絕對(duì)不嚴(yán)謹(jǐn)，如果前綴加上定義詞那就符合事實(shí)了，例如：
《西廂記》、《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》這四大名著應(yīng)為“古代四大戲劇名著”；
《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《樂府》、《漢賦》這四大名著應(yīng)為“古代四大詩(shī)集名著”；
《詩(shī)經(jīng)三百首》、《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》、《元曲三百首》這四大名著，應(yīng)為“古代詩(shī)四大歌選本名著”；
《李太白集》、《杜工部集》、《蘇東坡集》、《辛稼軒集》這四大名著應(yīng)為“古代四大詩(shī)人名著”。
同理，如果我們將《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《西游記》叫做“古代四大小說(shuō)名著”，那么也就非常明白了。
? ? 然而提法明白了，卻并不準(zhǔn)確。說(shuō)它并不準(zhǔn)確，是因?yàn)椤肮糯拇笮≌f(shuō)名著”實(shí)際上應(yīng)為《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》，而不是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《西游記》。就依流行說(shuō)法而言，《金瓶梅》為“四大奇書”之首，《紅樓夢(mèng)》為“四大名著”之首，而在全世界范圍，對(duì)它們的研究也有“金學(xué)”和“紅學(xué)”之譽(yù)。換言之，中國(guó)的古代小說(shuō)，也只有《金瓶梅》與《紅樓夢(mèng)》享有國(guó)際地位。那么，當(dāng)今文化界就不應(yīng)該像封建時(shí)代那樣禁毀《金瓶梅》這部偉大的名著，而是應(yīng)當(dāng)將其列入與《紅樓夢(mèng)》等杰出小說(shuō)的行列。還有，既然中外文學(xué)史家們、文學(xué)理論家們都認(rèn)為《金瓶梅》是一部偉大的世情小說(shuō)，為什么在出版時(shí)，偏要將《金瓶梅》單獨(dú)出版，而不能與其它名著一起出相同的版本呢？書店里，無(wú)論是標(biāo)榜的四大小說(shuō)，還是十大小說(shuō)，幾乎都沒有列入《金瓶梅》，而是將其單列出版，從來(lái)不與《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》并列出版。只有唯一一次，是在大眾文藝出版社的一套“六大名著”包含了《金瓶梅》，可笑的是也包含了《封神演義》。這雖然有點(diǎn)創(chuàng)新開拓精神，但不倫不類，因?yàn)椤度辶滞馐贰返膬r(jià)值絕不可能低于《封神演義》?，F(xiàn)在是時(shí)候改變這個(gè)現(xiàn)狀了，恢復(fù)《金瓶梅》的文學(xué)地位和歷史意義，是當(dāng)今文學(xué)史家、文藝評(píng)論家，甚至包括出版家們的職責(zé)，不因意識(shí)形態(tài)而違背文學(xué)的價(jià)值，不因封建世俗而禁錮美學(xué)的本質(zhì)。尊重歷史事實(shí)，尊重藝術(shù)內(nèi)涵，才是彰顯人文精神的大道。
? ? 坊間還有一個(gè)“四小名著”的說(shuō)法，分別是指《封神演義》、《儒林外史》、《三俠五義》、《聊齋志異》，我認(rèn)為這也是扯淡。從文學(xué)價(jià)值來(lái)看，如真要確定一個(gè)“四小名著”的名單，我看應(yīng)該是：《儒林外史》、《東周列國(guó)志》、《醒世恒言》（含三言）、《拍案驚奇》（含二刻）。前兩部為中國(guó)古代影響很大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，最奇特的是，也可將它們視作系列短篇小說(shuō)集；后兩部為中國(guó)最早最成熟的短篇小說(shuō)集，然而并不為文學(xué)史所真正的看重，但實(shí)際上馮夢(mèng)龍和凌蒙初當(dāng)是中國(guó)的莫泊桑和契訶夫。而如果非要說(shuō)中國(guó)有“四大名著”而不加任何定義的話，在我看來(lái)應(yīng)是《老子》、《莊子》、《論語(yǔ)》、《孟子》。因?yàn)檫@四部著作不好定義為文學(xué)或史學(xué)或哲學(xué)或社會(huì)學(xué)或倫理學(xué)名著，它們是綜合的、全方位的巨著，且對(duì)中國(guó)文化及歷史發(fā)展進(jìn)程有無(wú)比深刻的影響，因而將它們稱為“四大名著”是科學(xué)的、合理的。但如若必須定義，也只能叫做“四大國(guó)學(xué)名著”。
? ? 結(jié)論：“中國(guó)四大小說(shuō)名著”當(dāng)為《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》。問題又來(lái)了——那么《西游記》的位置應(yīng)該放在哪里呢？我認(rèn)為《西游記》應(yīng)該與《封神演義》、《鏡花緣》、《綠野仙蹤》等放在一起，組成“古代四大神魔小說(shuō)名著”。而《綠野仙蹤》是一部可與《紅樓夢(mèng)》媲美的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也應(yīng)恢復(fù)對(duì)它的正名。但因?yàn)樗吘故巧衲≌f(shuō)，也不可能與《紅樓夢(mèng)》同列。道理很簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)的歸類現(xiàn)實(shí)，神話的歸類神話，這樣才不至于混淆文學(xué)作品的基本精神和思想。
