學習內(nèi)容：

【原文】

是時，諸軍皆潰，惟慕容垂所將三萬人獨全，堅以千余騎赴之。

世子寶言于垂曰：“家國傾覆，天命人心皆歸至尊，但時運未至，故晦跡自藏耳。今秦主兵敗，委身于我，是天借之便以復燕祚，此時不可失也，愿不以意氣微恩忘社稷之重！”

垂曰：“汝言是也。然彼以赤心投命于我，若之何害之？天茍棄之，不患不亡。不若保護其危以報德，徐俟其釁而圖之！既不負宿心，且可以義取天下。”

奮威將軍慕容德曰：“秦強而并燕，秦弱而圖之，此為報仇雪恥，非負宿心也。兄奈何得而不取，釋數(shù)萬之眾以授人乎？”

垂曰：“吾昔為太傅所不容，置身無所，逃死于秦，秦主以國士遇我，恩禮備至。后復為王猛所賣，無以自明。秦主獨能明之，此恩何可忘也！若氐運必窮，吾當懷集關東，以復先業(yè)耳，關西會非吾有也！”

冠軍行參軍趙秋曰：“明公當紹復燕祚，著于圖讖。今天時已至，尚復何待！若殺秦主，據(jù)鄴都，鼓行而西，三秦亦非苻氏之有也！”

垂親黨多勸垂殺堅，垂皆不從，悉以兵授堅。

平南將軍慕容暐屯鄖城，聞堅敗，棄其眾遁去，至滎陽。慕容德復說暐起兵以復燕祚，暐不從。

謝安得驛書，知秦兵已敗，時方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故。客問之，徐答曰：“小兒輩遂已破賊?！奔攘T，還內(nèi)，過戶限，不覺屐齒之折。

丁亥，謝石等歸建康，得秦樂工，能習舊聲，于是宗廟始備金石之樂。乙未，以張?zhí)戾a為散騎常侍，朱序為瑯邪內(nèi)史。

秦王堅收集離散，比至洛陽，眾十余萬，百官、儀物，軍容粗備。

慕容農(nóng)謂慕容垂曰：“尊不迫人于險，其義聲足以感動天地。農(nóng)聞秘記曰：‘燕復興當在河陽?！蛉」谖词炫c自落，不過晚旬日之間，然其難易美惡，相去遠矣！”

垂心善其言，行至澠池，言于堅曰：“北鄙之民，聞王師不利，輕相扇動，臣請奉詔書以鎮(zhèn)慰安集之，因過謁陵廟?！眻栽S之。

權(quán)翼諫曰：“國兵新破，四方皆有離心，宜征集名將，置之京師，以固根本，鎮(zhèn)枝葉。垂勇略過人，世豪東夏，頃以避禍而來，其心豈止欲作冠軍而已哉？譬如養(yǎng)鷹，饑則附人，每聞風飆之起，常有陵霄之志，正是謹其絛籠，豈可解縱，任其所欲哉！”

堅曰：“卿言是也。然朕已許之，匹夫猶不食言，況萬乘乎！若天命有廢興，固非智力所能移也?！?/b>

翼曰：“陛下重小信而輕社稷，臣見其往而不返，關東之亂，自此始矣?！?/b>

堅不聽，遣將軍李蠻、閔亮、尹固帥眾三千送垂。又遣驍騎將軍石越帥精卒三千戍鄴，驃騎將軍張蠔帥羽林五千戍并州，鎮(zhèn)軍將軍毛當帥眾四千戍洛陽。

權(quán)翼密遣壯士邀垂于河橋南空倉中，垂疑之，自涼馬臺結(jié)草筏以渡，使典軍程同衣己衣，乘己馬，與僮仆趣河橋。伏兵發(fā)，同馳馬獲免。

【原文華譯】

1 當時，前秦諸軍崩潰，唯獨慕容垂率領的三萬人保持完整，苻堅帶一千余騎兵投奔慕容垂。

世子慕容寶對慕容垂說：“家國傾覆，天命人心皆歸于您，只是時運未至，所以深藏不露罷了。如今秦主兵敗，委身于我，這是上天借之以恢復燕祚，機不可失，希望您不要意氣用事，因為他對您微小的恩惠，而忘記自己的家國社稷之重！”

慕容垂說：“你說得對。但是，他一片赤心，把命都交給我，我怎么能這時候謀害他！如果上天要拋棄他，我們何必擔心他不滅亡？不如在他危急的時候保護他，以報答他的恩德，再慢慢等待機會！既不辜負我報恩的本心，也可以義取天下?！?/p>

奮威將軍慕容德說：“秦強而吞并燕，秦弱而燕圖謀秦，這是報仇雪恥，并非辜負本心；兄長為何得而不取，把自己的數(shù)萬軍隊交給別人呢？”

慕容垂說：“我當初為太傅（慕容評）所不容，置身無所，逃死于秦，秦主以國士待我，恩禮備至。后來，又被王猛誣陷，無以自明。唯獨秦主能證明我的清白，此恩怎么能忘！如果氐人國運必窮，我當懷柔集合關東人心，以恢復先祖基業(yè)，關西本來就不是我們的?！?/p>

冠軍行參軍趙秋說：“明公當恢復燕祚，這在圖讖書上都有預言。如今天時已至，還等什么！如果殺死秦主，占領鄴城，鼓行而西，三秦也就不是苻氏所有了！”

慕容垂親黨多勸慕容垂殺苻堅，慕容垂一概不聽，將全部兵權(quán)繳還苻堅。平南將軍慕容屯駐鄖城，聽聞苻堅戰(zhàn)敗，拋棄部眾逃走；到了滎陽，慕容德又勸說慕容起兵恢復燕祚，慕容也不聽。

2 謝安得驛書，知前秦兵已敗，當時正與客人下圍棋，把信裝好，放在坐墊上，了無喜色，繼續(xù)下棋?？腿藛査派险f什么，徐徐回答：“小兒輩遂已破賊。”下完棋，回到內(nèi)室，過門檻的時候，木屐底下的木齒在門檻上撞斷了他都不知道。

十一月二日，謝石等回到建康，俘虜了前秦樂工，能演奏以前的音樂，于是皇家宗廟，才開始齊備金石之樂。

十一月十日，任命張?zhí)戾a為散騎常侍，朱序為瑯玡內(nèi)史。

3　前秦王苻堅收集離散士兵，到了洛陽，部眾恢復到十余萬，補充了文武百官、儀仗器物，軍容又粗略恢復舊觀。

4　慕容農(nóng)對慕容垂說：“您在別人危險的時候，不落井下石，義聲足以感動天地。我聽聞預言書上說：‘燕復興當在河陽。’摘取果實，在它還沒成熟的時候，與它自己從樹枝上掉落的時候相比，相差不過十來天，但是其難易程度和滋味的美惡，相去甚遠！”

慕容垂心中同意他的話，到了澠池，對苻堅說：“北方邊鄙之民，聽聞王師不利，相互煽動，臣請奉詔書前往，以穩(wěn)定局勢，安撫人心，并順路拜謁我祖先陵廟?！避迗酝?。

權(quán)翼進諫說：“國家軍隊剛剛失敗，四方皆有離心，應該征召名將，把他們?nèi)考械骄?，以固根本，?zhèn)枝葉。慕容垂勇略過人，又世代為東方豪強，當初不過是因為避禍而來，他的野心豈是一個冠軍將軍能滿足的？養(yǎng)這種人，就譬如養(yǎng)鷹，餓了它就依附于人，而每聞風飆之起，常有凌霄之志，正應該拴緊它的鎖鏈，豈可解開放縱，任其所欲呢！”

苻堅說：“你說得對。但是朕已經(jīng)許諾他了，匹夫猶不食言，何況萬乘之君呢？如果天命有廢興，那也不是誰的智慧勇力所能改變的?！?/p>

權(quán)翼說：“陛下重小信而輕社稷，臣見其往而不返，關東之亂，就從這開始了?！?/p>

苻堅不聽，派將軍李蠻、閔亮、尹國率眾三千護送慕容垂。又派驍騎將軍石越率精卒三千人戍衛(wèi)鄴城，驃騎將軍張蠔率羽林軍五千人戍衛(wèi)并州，鎮(zhèn)軍將軍毛當率眾四千人戍衛(wèi)洛陽。

權(quán)翼秘密派遣壯士埋伏于河橋南空倉中，準備刺殺慕容垂，慕容垂疑心，從涼馬臺結(jié)草筏渡河，派典軍程同穿著自己的衣服，騎著自己的馬，與童仆走河橋。伏兵發(fā)動，程同馳馬狂奔，得以逃脫。

【學以致用】

這一篇有幾點思考

01，想到一句話：天底下，成大事者，必有其牢固根本在不為人知的陰暗處，越與事情常理相契合，就越是風雨吹不動！

再看慕容垂的這一段，我們可以自己體會，甚至轉(zhuǎn)化下身份

如果，你是慕容垂，面對淝水之戰(zhàn)失敗的符堅，面對這種千載難逢的機會，會怎麼做？

是選擇乘勢而起，還是選擇心中的道義，即便天大的利益，也得先還過去的恩義，再來建立自己的事業(yè)？

這是一個巨大的機會，也是一個巨大的利益誘惑

面對這種情況，第一，要么你是超級理智的人，換算一筆大賬，?

取代符堅，可能會奪得一大塊地盤，但是在人們的心智當中，你卻是一個恩將仇報的人，或許在絕對的實力面前，這不算什么，但是對于打天下和想要長久一點坐穩(wěn)天下而言，就這一個“不義之人”的標簽，都可能是個翻不過去的山岳或者是個暗雷。所以，慕容垂的行為會給自己持續(xù)增加影響力。這也是一種博弈，征服前秦的地盤與復興燕國，這兩者有區(qū)別。

當年如果司馬睿也能如慕容垂一樣算大賬，那么，東晉的整個底蘊將會更加強大，將會是一個質(zhì)的變化（世界沒有如果）

第二，就是情懷

凡是能把事，干成一件事業(yè)的創(chuàng)始人，都是帶有情懷的人

比如教員，比如任正非，比如俞敏洪，比如于東來.......

情懷的背后是一種英雄主義

換個古代的詞語，用我們中華民族圣賢孟子的詞語：浩然之氣

一個人心中有浩然之氣，

這個人就有意思，在人生小天地中，就有天地，宇宙，山川，湖泊，春夏秋冬...

能夠與身外天地，人們，萬物共情

如果他是一個創(chuàng)業(yè)者，那他這個老板其實也很有意思，

我們仔細體會這些創(chuàng)始人身上的特質(zhì)，總有那道“神韻”所在

我認為這就是浩然之氣。

如果一個孩子，從小有這種氣概，并溫養(yǎng)這種氣質(zhì)，不要被家長給泯滅掉了，我總覺得這種小孩未來肯定會有出息，出息的大與小先不管，但相信一定會的。

02，淝水之戰(zhàn)有三個值得學習的人物

兩個正面，一個反面例子，

一個是謝安，真是瀟灑，把該安排的安排好，然后很安定，很從容。游山玩水，心非常定。這非常值得企業(yè)領導人學習。

公司沒有找對人，戰(zhàn)略意圖，機制，流程、授權(quán)等等都沒弄好，所以只能老板自己忙的飛起。

一個就是慕容垂，面對巨大誘惑不動心，堅持自己內(nèi)心的原則與道義。

王陽明先生說過，圣雄事業(yè)是從心頭上做。

外在處事的行為，就是心上原則的一種映照。?

所以，我們能做什么程度呢？ 不知道，得在事上練。

一個反面例子，就是符堅

在五胡十六國這段歷史中，在這些創(chuàng)始人當中，到目前為止，值得深度研究與學習的，一個是石勒，一個就是符堅了。石勒最后再傳承上出了問題，這是我們所有人都會面臨的問題，尤其是事業(yè)比較成功的企業(yè)主， 而符堅，涵蓋更廣，你只要很成功，你就可能會飄，就會與符堅一樣，有可能只需要一次失敗，你就會接二連三的發(fā)生錯誤，

這個錯誤 是決策上的錯誤，對于企業(yè)領導者而言，決策錯誤，這是一家企業(yè)最大的風險。

03，堅曰：“卿言是也。然朕已許之，匹夫猶不食言，況萬乘乎！若天命有廢興，固非智力所能移也?！?/b>

一個人要有情懷，但絕對不能被“情懷”所限制

所以為什么講慕容垂在博弈呢？? 如果換成面對的是劉邦，或者朱元璋，他還敢不敢來這一招？

因為他面對的是符堅，而符堅也是一個有情懷的人，甚至被自己“情懷”所綁架的人

萬乘之君怎么能夠與匹夫相比較呢？

兩者的責任完全不一樣

孔子說過：言必信，行必果，硁硁然小人哉。

作為領導者，講話要不要算數(shù)，要看看條件是不是符合道義，符合組織生死攸關的利益。

比如劉邦與項羽達成和解協(xié)議，但是一轉(zhuǎn)身，劉邦就起兵滅了項羽，為什么？ 國家只有統(tǒng)一，戰(zhàn)爭才能停止，百姓才能休養(yǎng)生息。這是大義。個人的承諾，相對于國家大義而言，那都是小事。

翼曰：“陛下重小信而輕社稷，臣見其往而不返，關東之亂，自此始矣?！?/b>

權(quán)翼說的很清楚了，個人與社稷相比，輕重，主次，符堅是混亂的

所以，慕容垂的行為算是大義，但是，符堅也這樣做，就不是大義了。他是要為整個前秦國土，前秦百姓負責。

回到當下，想想看，“我將無我，不負人民”這句話的背后多么偉大。?

04，重要的決策，最好隔一夜或者兩夜在行動

這是我最近學習到的一個觀點，我認為很有道理，也很重要

比如，你要分手，你要離婚， 即便協(xié)議寫好，放在抽屜里面，隔兩天后在看看，是否還有必要

比如，你要開掉一個曾經(jīng)有貢獻，但最近犯下重大錯誤的員工，你想立馬開掉他，你把這個解聘書放在抽屜，隔一夜再看看，是否真的有必要？是不是公司也應該承擔點責任？

比如，你要做一筆重大投資， 隔一夜再看看....

我們很多的決策，是在被情緒支配下產(chǎn)生的，如果能過一夜，多一個晚上冷靜下，可能結(jié)果就不一樣

冷靜下來，想想? 主次，終始，? 先后.....

這是《大學》里面的關鍵詞，但我們有時候，對這幾個關鍵詞想的有點少，和想的有點淺了

如果符堅在面對慕容垂的請求，隔一個晚上再回復呢？

從公司的角度看，有一個啟發(fā)就是，如果給老板的權(quán)力加一個流程呢？ 是不是能緩一下？避免老板個人行為偏好，導致被情緒影響而做出錯誤決策。

但是，前秦要消亡不是這一個點就能起得了作用的，因為符堅在之前就埋下了一系列的暗雷，自己埋的， 比如讓燕國皇室掌握軍權(quán)，掌握邊區(qū)地方政權(quán)，把自己氏族的子弟遷移到外地.....