《哲學(xué)的慰藉》

“對(duì)于缺少錢(qián)財(cái)?shù)奈拷濉?/p>

伊壁鳩魯認(rèn)為,快樂(lè)是幸福生活的起點(diǎn)和目標(biāo),人活著就是為了快樂(lè)。

伊壁鳩魯?shù)暮诵氖且屛覀冄芯康降自鯓硬拍軌蚩鞓?lè)?人生怎么才能夠快樂(lè)?他想研究的是這個(gè)東西。這里邊有一個(gè)比喻特別重要:你問(wèn)一個(gè)人怎樣才能快樂(lè),和你問(wèn)一個(gè)人怎樣才能健康一樣難回答。

他開(kāi)出的快樂(lè)需求清單上只有三樣?xùn)|西:

第一個(gè)叫友誼。一個(gè)人要快樂(lè),要有友誼。他說(shuō):“凡智慧所能提供的助人終身幸福的事物中,友誼遠(yuǎn)超過(guò)一切。你在進(jìn)飲食之前,先好好想一想,要與誰(shuí)同進(jìn),而不是吃什么喝什么,因?yàn)闆](méi)有朋友共餐,生活無(wú)異于獅子和野狼。”伊壁鳩魯?shù)淖≌褚粋€(gè)大家庭,但毫無(wú)陰沉閉塞之氣,有的只是同情和溫馨。因?yàn)樗J(rèn)為友情很重要。他辦過(guò)學(xué)校,也是為了讓這些能夠說(shuō)到一塊兒的人生活在一起,大家價(jià)值觀一樣,都追求簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

第二個(gè)叫自由。家徒四壁,不必汗顏;黃金萬(wàn)兩,無(wú)可炫耀。就是你首先得自由。我們打算將來(lái)給大家講一本書(shū),叫作《瓦爾登湖》?!锻郀柕呛返淖髡咚罅_就說(shuō),他如果只是要掙夠這一年所需的熱量——因?yàn)槿嘶钪褪菫榱藷崃?,你只要掙夠這個(gè)熱量就夠了——只要工作六周就足夠了。工作六周掙夠了這一年所需要的熱量,剩下的時(shí)間誰(shuí)也不伺候,就在湖邊坐著看書(shū)、走路、玩、聽(tīng)鳥(niǎo)叫,然后觀察自然,這才叫真正的自由。

而我們今天呢,是拿了大量的時(shí)間,想要掙更多的錢(qián),但是喪失了很多的自由。所以對(duì)伊壁鳩魯來(lái)講,清單上的第二個(gè)就是自由。

第三個(gè)叫作思想。就是如果你只有簡(jiǎn)單的思想,沒(méi)有深刻的追求,你不能夠讀更多的書(shū),不能夠理解更透徹的自然,那么你的自由和友誼是膚淺的,所以要有深度的思考。

伊壁鳩魯特別關(guān)切的是同他的朋友們一道分析他們由金錢(qián)、疾病、死亡和鬼神引起的焦慮。他的理論是:如果能合乎理性地思考生命有限的問(wèn)題,就會(huì)意識(shí)到,人一死,物我兩忘,復(fù)歸于無(wú),不用擔(dān)心死亡。伊壁鳩魯用深刻的思想來(lái)打敗死神,對(duì)于真正懂得不活著沒(méi)有什么可怕的人來(lái)說(shuō),生命中就沒(méi)有什么可怕的事。

所以伊壁鳩魯曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)特別不講理的論證,他說(shuō):“死神來(lái)臨之前我活著,所以我不用怕死;死神來(lái)臨之后我已經(jīng)死了,我更不用怕它,所以我不怕死?!睙o(wú)論這個(gè)死神來(lái),還是不來(lái),我該活就一直活著;死,反正我已經(jīng)死了,所以我不會(huì)跟死神一直待在一塊兒。這是伊壁鳩魯?shù)睦碚摗?/p>

他認(rèn)為人都有欲望,其中有些是自然而必要的,有些是自然但不必要的,還有一些是既不自然又不必要的。哪些東西是自然而必要的呢?比如說(shuō)朋友、自由、思想、食物、避風(fēng)雨的地方、衣服,你看這些東西是自然而必要的,我們都得有的。

自然但不必要的呢?太大的房子不必要,雖然很自然,但是不必要。然后需要有個(gè)私人浴室,需要頓頓都宴飲,吃很好的東西,需要有奴仆,需要吃魚(yú)、吃肉,這個(gè)是自然的,但是并不必要。

然后還有一些既不自然又不必要的,比如名望和權(quán)勢(shì)。就是你特別想出名,你特別想擁有上百萬(wàn)的粉絲,像這樣的事都屬于妄念,因?yàn)槟莻€(gè)東西不能夠給你帶來(lái)幸福,反而會(huì)給你增加特別多的負(fù)擔(dān)。

伊壁鳩魯說(shuō)在消除了匱乏的痛苦之后,清茶淡飯與豐盛的宴席帶來(lái)的快感是相同的。

比如說(shuō),你月收入在一萬(wàn)塊錢(qián)以下的時(shí)候,每增加一千塊你會(huì)高興很多。哇,開(kāi)心。但是當(dāng)你的月收入,比如說(shuō),達(dá)到了五萬(wàn),到達(dá)了十萬(wàn)、一百萬(wàn),其實(shí)帶來(lái)的感受就差不多了。因?yàn)槟阍儆绣X(qián)的人,你無(wú)非是行、住、坐、臥。每天要吃飯,要煩惱,要跟人互動(dòng),要解決很多的問(wèn)題,所以人不必要追求過(guò)度的物質(zhì)的享樂(lè)。

所以,你如果真的懂得了伊壁鳩魯?shù)南順?lè)主義,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是安慰我們的,讓我們知道我們不需要那么多的錢(qián),也可以過(guò)得很好。

既然伊壁鳩魯說(shuō)的這個(gè)道理大家都能聽(tīng)懂,那為什么這個(gè)社會(huì)上的人還在拼命地追求更多的東西?包括我在內(nèi),大家都在拼命地追求更多的東西,為什么?伊壁鳩魯給出的答案太牛了。

伊壁鳩魯?shù)挠^點(diǎn)是:因?yàn)槿藗儗?duì)于我們不理解的需要,昂貴的東西看起來(lái)好像是適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。就是我們并不能夠理解自己真正想要的東西是什么,你就會(huì)覺(jué)得,那些看起來(lái)很貴、別人都沒(méi)有的東西,搞不好那個(gè)算是一個(gè)解決方案吧?

當(dāng)我們心中想要自由的時(shí)候,我們不知道什么是自由,看起來(lái)那輛越野車(chē)應(yīng)該算是自由吧?我們以為那個(gè)越野車(chē)代表著自由,所以我們買(mǎi)下了昂貴的越野車(chē),以為我們買(mǎi)到了自由。當(dāng)我們想要獲得友誼,我們不知道什么是友誼,但是我們看到了一瓶昂貴的葡萄酒,我們覺(jué)得這瓶昂貴的葡萄酒可能能夠給我?guī)?lái)友誼吧?于是你去買(mǎi)昂貴的葡萄酒。

所以這就是這句話的背后的含義,就是對(duì)于我們不理解的需要,我們需要友情、需要自由、需要愛(ài),但是我們不知道如何獲得。這時(shí)候,昂貴的東西看起來(lái)好像是恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。我覺(jué)得這句話特別神,就是讓我們真的理解了伊壁鳩魯所帶給我們的安慰:對(duì)缺少錢(qián)財(cái)?shù)陌参俊?/p>

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