我們生活的世界美嗎？毫無疑問，美，美麗至極！可總有覺得差點(diǎn)意思……至于差哪兒了，一時(shí)也說不上來，但我相信，每個(gè)人都向往一個(gè)真正美麗的新世界！

談及“美麗新世界”這個(gè)概念，在腦海中第一個(gè)蹦出來的詞語是什么？對(duì)我而言，是“自由”。畢竟“美麗新世界”按需分配，人人都不愁食不果腹、衣不蔽體、居無定所。因此，在“美麗新世界”中，個(gè)人不用擔(dān)心生理需求和安全需求時(shí)，便有充足的“自由”去追逐更高的需求。這一切不正是我們現(xiàn)今苦苦追求的愿景嗎？從古至今，我們無數(shù)先賢暢想和渴望的“大同社會(huì)”，或者用西方的話語來說的“烏托邦”，如此真實(shí)的發(fā)生在《美麗新世界》里面。

按常理而言，看過本書的人應(yīng)該會(huì)滿臉幸福地合上書頁，面帶憧憬，幻想著那“自由”的“美麗新世界”。可結(jié)果卻恰恰相反，認(rèn)真翻閱本書的人，大多數(shù)滿臉疑慮地合上書頁，面帶憂愁。這部極力描寫“烏托邦”的“反烏托邦”的經(jīng)典著作，究竟有何魅力，才能引起極為強(qiáng)烈的前后反差呢？“美麗新世界”何以成為“失控的世界”？這一切，值得我們?nèi)ヌ剿魅ド钏肌?/p>

在《美麗新世界》中，有著這樣一段描述，令我感觸頗深。主宰者對(duì)野人說，美麗新世界中的人們，不需要讀莎士比亞，他們只需要享受眼前的快樂即可。野人很納悶，便詢問道，為什么不讓人們讀莎士比亞的的作品呢？主宰者穆斯塔法的回答是：“我們所處的世界跟《奧賽羅》是完全不同的。要知道沒有鋼，你不可能造出汽車，同樣的道理，沒有社會(huì)的動(dòng)蕩不安，你也就寫不出那樣的悲劇。” 是啊，《美麗新世界》的人們，從出生下來就一直被上層領(lǐng)導(dǎo)者灌輸思想，同時(shí)不能閱讀書籍，沒有獨(dú)立思考能力。而周遭的生活又是如此愜意，在美麗新世界中，沒有痛苦，沒有焦慮，有的只是開心和滿足，沉醉于周遭所看到的種種，就慢慢陷入了享樂主義的陷阱，隨意放縱，做一具沒有思想的軀殼。因此在這樣一個(gè)沒有痛苦的社會(huì)，人們不可能寫出莎士比亞這類的作品，也不可能看得懂《奧賽羅》。在社會(huì)中，文學(xué)是不需要的，思想是不需要的，每個(gè)人按部就班，做好自己的工作，便可以盡情享樂了?！懊利愋率澜纭币矔?huì)在這享樂中，慢慢走向失控。歷朝歷代，又有哪個(gè)王朝，能夠抵御住靡靡之音呢？

從“美麗新世界”中脫身出來，回顧當(dāng)下，是否也有一絲不對(duì)勁呢？這份不對(duì)勁身或許就是文章開頭所說的“差點(diǎn)意思”！21世紀(jì)20年代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)各大巨頭其他的各大平臺(tái)，通過算法對(duì)社會(huì)個(gè)人的興趣偏好進(jìn)行精確計(jì)算，投其所好。無論是淘寶的廣告推送，搜索欄物品推送，還是短視頻的推送，都會(huì)圍繞著個(gè)體進(jìn)行量身定制，很容易讓人沉迷進(jìn)去，難以自拔。買買買，刷刷刷，一天就這樣過去了，悄無聲息。我們也沉醉于歡樂和美好中，察覺不到時(shí)間的流逝，察覺不到平臺(tái)對(duì)我們的控制。當(dāng)某一天，我們反思己身，不禁會(huì)感嘆道，時(shí)間都去哪了？我們發(fā)現(xiàn)自己越來越難以集中注意力，難以沉下心來踏踏實(shí)實(shí)做好一件事。而與此相關(guān)的碎片化時(shí)間，也被悄無聲息的吞噬了。我們看的書越來越少，我們看的視頻越來越短，我們思考的時(shí)間越來越少，我們仿佛回到了孩提時(shí)代，只需要關(guān)注吃喝玩樂就夠了。但孩提至少對(duì)這世界還留有好奇，渴望去發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域，未知的東西，而我們卻沉溺于享樂，不愿起身去探索，不愿了解未知的世界。我們足不出戶，仿佛手機(jī)替代了我們，在互聯(lián)網(wǎng)上我們能夠看到一切，但實(shí)際上，我們又什么都看不到。殊不知，我們看到的世界，恰好是其他人想讓我們看到的世界罷了。一個(gè)人倘若不四處走動(dòng)，不去親身探索，又何以能夠了解世界呢？我們的思想，我們的價(jià)值觀，也會(huì)在這享樂的過程中，慢慢腐化，慢慢被控制，失去了獨(dú)立思考能力，失去了自主的控制權(quán)。

互聯(lián)網(wǎng)是打破時(shí)間地域差距的利器，也是禁錮自身思想的束縛！我們的人生，恐怕也會(huì)像“美麗新世界”那般，慢慢走向失控吧。

我們所謂的自由人生，只不過是奴役罷了。我們的思想被平臺(tái)奴役，而不自知。在人生走向失控的過程中，“自由”即奴役！而我們所謂的免費(fèi)平臺(tái)、免費(fèi)應(yīng)用，正在悄無聲息的收取著我們最珍貴的數(shù)據(jù)，逐步控制著我們的思想和時(shí)間，成為他們獲利的籌碼，“免費(fèi)”即昂貴！

還記得最初的互聯(lián)網(wǎng)精神嗎？開放、平等、協(xié)作、快速、分享，它不僅是對(duì)“美麗新世界”的向往，也是互聯(lián)網(wǎng)最重要的生命力，如今卻走向另一個(gè)方向。我們需要的是在開放中平等，而不是平臺(tái)以高高在上的姿態(tài)，肆意使用、售賣、泄露我們的信息和數(shù)據(jù)，進(jìn)而通過這些個(gè)人信息，利用算法，來逐步控制我們的思想，就像溫水煮青蛙一樣，讓我們沒有絲毫察覺，在享樂中丟掉思想，成為行尸走肉的軀殼。

我們要的協(xié)作、分享、平等，只能是我們自己牢牢把握住信息和數(shù)據(jù)！在互聯(lián)網(wǎng)上我們和他人交流和協(xié)作時(shí)，不需通過第三方平臺(tái)，直接通過點(diǎn)對(duì)點(diǎn)模式來交流溝通。個(gè)人與個(gè)人之間，建立一個(gè)加密的通信頻道，第三方無法截取和解密，最大限度地保證了信息的私密性和安全性。而這正是CYFS致力于打造的一個(gè)生態(tài)模式：一個(gè)全新可靠的價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)，在這里，數(shù)據(jù)所有權(quán)都屬于人民自己，是自己的資產(chǎn)，不再像現(xiàn)在這樣被平臺(tái)所掌控。我們每個(gè)人家里都會(huì)有一個(gè)數(shù)據(jù)保險(xiǎn)箱，這不僅是一個(gè)自己的數(shù)據(jù)保護(hù)中心，也是處理中心，更是一個(gè)服務(wù)器。我們可以通過這個(gè)數(shù)據(jù)保險(xiǎn)箱，和他人的數(shù)據(jù)保險(xiǎn)箱直接建立聯(lián)系，避開第三方的介入。比如，以后我們聊天，不是通過我把內(nèi)容發(fā)給你，內(nèi)容再上傳到騰訊云，然后再從騰訊服務(wù)器傳給你，而是我將內(nèi)容發(fā)送給我的OOD（個(gè)人數(shù)據(jù)保險(xiǎn)箱），通過我的OOD再傳給你的OOD，你的OOD再傳給你的設(shè)備。中間就沒有其他人監(jiān)視了，其他人也無法監(jiān)視和截取，就能夠最大程度地保證自身信息和數(shù)據(jù)的安全性和私密性，也能夠真正獨(dú)立地去思考自己需要的東西是什么，自己需要做什么。我們所做的選擇是由我們的獨(dú)立意識(shí)去完成的，而不是被第三方平臺(tái)潛移默化去完成的。與此同時(shí)，也不會(huì)存在封號(hào)這一說，因?yàn)橘~號(hào)就是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，沒有任何平臺(tái)和個(gè)人有資格封停你的賬號(hào)和信息，凍結(jié)你的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然，國家機(jī)構(gòu)除外。CYFS所致力于構(gòu)建的生態(tài)，能讓個(gè)人把握住自己的人生，避免它在不經(jīng)意間走向失控！

所以，在當(dāng)今的“美麗新世界”中，我們差點(diǎn)什么？差的是那份“我的數(shù)據(jù)不屬于我”的自由！